Santo Niño de Cebú
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Santo Niño de Cebú
Imagen original del Santo Niño de Cebu.jpg
Imagen original del Señor Santo Niño de Cebú
LocalizaciónCebu , Filipinas
Fecha21 de abril de 1521
TestigoFernando de Magallanes
Antonio Pigafetta
Rajah Humabon
EscribeEstatua de madera
AprobaciónPapa Inocencio XIII
Papa Pablo VI
Papa Juan Pablo II
Papa Francisco
SantuarioBasílica Menor del Santo Niño
MecenazgoCebu, pueblo cebuano , filipinos
Atributoscorona , cetro , globus cruciger , piel oscura, manto granate
Día festivoTercer domingo de enero

El Santo Niño de Cebú es un título católico romano del Niño Jesús asociado con una imagen religiosa del Niño Jesús [1] ampliamente venerado como milagroso por los católicos filipinos . [2] [3] Es el artefacto cristiano más antiguo de Filipinas, [4] originalmente un regalo del explorador Fernando de Magallanes a Rajah Humabon y su consorte principal debido a su bautismo cristiano en 1521. [5]

La estatua de madera oscura mide aproximadamente treinta centímetros de alto y está tallada en estilo flamenco . Representa al Niño Jesús, con semblante sereno, con la actitud y vestimenta de un monarca español. [5] [6] La estatua luce insignias imperiales , que incluyen una corona de oro, un globo cruciger y varios cetros, usa vestimentas finas y posee joyas ofrecidas en su mayoría por devotos durante varios siglos.

El Papa Pablo VI concedió la Coronación Canónica de la estatua el 28 de abril de 1965 y luego elevó su santuario al estatus de Basílica Menor el 2 de mayo de 1965 a través de su bula Papal Cubanula Religionis para conmemorar el cuarto centenario del cristianismo en las Islas Filipinas. [7] [8] [9]

La imagen se replica en varias partes del país con diferentes títulos y es uno de los íconos culturales filipinos más queridos y reconocibles. La fiesta anual de baile de Sinulog se celebra el 16 de enero de cada año en su honor. [5] [10] Hoy en día, la imagen original está permanentemente encerrada detrás de un vidrio a prueba de balas dentro de su capilla dentro de la Basílica del Santo Niño . [11]

Historia

El Santo Niño de Cebú fue producido originalmente por artesanos flamencos, según una hagiografía , basada en una visión de Teresa de Ávila , la mística carmelita descalza del siglo XVI . [12]

A principios de 1521, una expedición española ordenada por el rey Carlos V y dirigida por Fernando de Magallanes estaba en un viaje desde España para encontrar una ruta hacia el oeste a las Islas de las Especias. Después de cruzar los océanos Atlántico y Pacífico , el 7 de abril de 1521, aterrizaron en Limasawa, Leyte del Sur , y se encontraron con un gobernante local llamado Raja Kulambu, quien lo presentó a Rajah Humabon , gobernante de la isla de Cebú, y a su consorte principal , Hara Humamay. . El 14 de abril de 1521, Magallanes les obsequió con tres obsequios: un busto de Cristo como el Ecce Homo., una imagen de la Santísima Virgen María, y el Santo Niño como parte de su bautismo y alianza estratégica. Cuando Humabon adoptó la fe católica, tomó el nombre cristiano de "Carlos" (en honor a Carlos V ), mientras que Humamay fue bautizado como "Juana" (en honor a Juana de Castilla , la madre de Carlos). [13] [14] Según Antonio Pigafetta , autor de memorias de Magallanes, junto con el gobernante, alrededor de 500 hombres junto con la Reina y 40 mujeres también fueron convertidos por el Padre Valderrama. En la ceremonia, el Raja Kulambu de Limawasa también se convirtió y recibió el nombre de Don "Juan", mientras que su capitán musulmán se llamó Don"Cristóbal". [15]

Unos días después del bautismo masivo, Magallanes emprendió una expedición de guerra en nombre del recién nombrado rey Carlos, [16] atacando la isla Mactan y quemando las aldeas que resistieron. [15] Los residentes liderados por Lapu Lapu defendieron el ataque de Magallanes con fuerza, y Magallanes murió el 27 de abril de 1521 en la Batalla de Mactan , unas tres semanas después de su llegada a Filipinas. [17] Tras la muerte de Magallanes, sus colegas españoles se marcharon. [18]

La siguiente expedición española llegó el 27 de abril de 1565, nuevamente para afianzar una colonia de comercio de especias, y esta fue encabezada por Miguel López de Legazpi . Intentó una colonización pacífica, pero estos esfuerzos fueron rechazados. Abrió fuego contra Cebú y quemó la ciudad costera destruyendo 1500 casas y posiblemente matando a 500 personas. [19] En las ruinas de esta destrucción, el marinero español Juan Camus encontró la imagen del Santo Niño en una caja de pino. Según la leyenda local, la supervivencia de la estatua fue vista como un signo de milagro por los colonizadores, y desde entonces se ha creído que tiene poderes milagrosos. [20]

La imagen del Santo Niño es la reliquia católica más antigua que se conserva en Filipinas, junto con la Cruz de Magallanes . [21] Se construyó una iglesia para albergar al Santo Niño en el lugar donde Juan Camus encontró la imagen. La iglesia fue construida originalmente con bambú y palma de manglar y dice ser la parroquia más antigua de Filipinas . Fue reconstruida más tarde y el Papa Pablo VI la elevó a la categoría de Basílica Menor en su 400 aniversario (en español: Basílica Menor del Santo Niño ). [7]

Banquete

Los devotos acuden en masa a la Basílica Menor del Santo Niño durante las misas de la novena.

La fiesta, conocida localmente como Fiesta Señor , comienza el jueves posterior a la Solemnidad de la Epifanía . Cada año, la celebración comienza con una procesión al amanecer en la que se lleva a las calles la réplica de la imagen del Santo Niño de Cebú . Luego le siguen las misas de la novena , que duran nueve días.

El último día de la novena se lleva a cabo otra procesión de la madrugada en la que se saca la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú de su santuario y se lleva a la Basílica Menor. Después de la procesión, permanecerá un tiempo en la Basílica. Luego, las imágenes del Santo Niño de Cebu y Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son llevadas al Santuario Nacional de San José en la ciudad de Mandaue para ser reunidas con el ícono del homónimo de la iglesia, formando así la Sagrada Familia . Esta transferencia, que es común en las fiestas de todo el país, se llama Traslación .

En la mañana de las vísperas ("vísperas", es decir, el día anterior) de la fiesta, las imágenes del Santo Niño de Cebú y Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son devueltas a la ciudad de Cebú en una procesión fluvial que concluye con una recreación. de la primera misa y bautismo en las islas. Luego es seguida por una gran pero solemne procesión a pie por la tarde, que culmina con una Misa Pontificia concelebrada por obispos y sacerdotes. El gran Festival Sinulog se lleva a cabo el domingo siguiente.

El rito Hubo

La procesión de Sinulog incluye baile y fiesta en reverencia a Santo Niño. Arriba, un participante de Sinulog con una copia de la estatua de Santo Niño.

El festival termina oficialmente el viernes después de la fiesta del ícono y está marcado con el rito tradicional Hubo (Cebuano, "desvestirse"). Durante una misa, los sacerdotes y sacristanes de la basílica, ceremoniosa y reverentemente, despojan al Santo Niño de sus vestiduras y vestimentas festivas .

Hay un orden estricto de despojo del icono: primero se quita la corona, seguido del orbe y el cetro ; luego la capa; luego el fajín y la túnica, y finalmente, las prendas interiores. El sacerdote recita una breve petición antes de cada traslado, que se marca con un redoble de tambor festivo. A continuación, el sacerdote canta Christe exaudi nos (en latín, “Cristo, escúchanos en la gracia”).

Luego, el sacerdote levanta el icono para venerarlo, lo sumerge con cuidado en un recipiente con agua perfumada cuatro veces y lo seca. Luego lo viste con un conjunto de túnicas más sencillas y reemplaza las insignias en orden inverso al de la desinversión. Al reemplazar cada elemento, entona una oración y guía a la congregación a cantar el estribillo de las Laudes Regiæ : Christus Vincit; Christus Regnat; Christus, Christus Imperat ("Cristo vence; Cristo reina; Cristo manda"). Los redobles de tambores anuncian el momento en que se llevan las insignias.

Se explica que el rito resalta la humildad de Cristo y, por parte del creyente individual, debe inspirar una conversión espiritual interna. No fue hasta 1990 cuando los sacerdotes agustinos que cuidaban el icono hicieron público el rito por primera vez. La Misa de Hubo de hoy se lleva a cabo el viernes siguiente al día de la fiesta en el Centro de Peregrinos fuera de la Basílica, y las misas siguientes generalmente marcan el final de las largas celebraciones. [22]

Aprobación pontificia

La fecha original de la fiesta de la imagen era el 28 de abril, pero en el siglo XVIII se realizaron los siguientes cambios:

  • El Papa Inocencio XIII movió la fecha para evitar conflictos con la Semana Santa . Además, aprobó textos litúrgicos especiales para su uso durante la fiesta local del Santo Niño en Filipinas, programada para el tercer domingo de enero, seguida de la fiesta de Sinulog.
  • El Papa Pablo VI emitió una Coronación Canónica para la imagen a través de “Cubanula Religionis” el 28 de abril de 1965 a través de su legado papal. A través de la bula papal "Ut Clarificetur ", el mismo Pontífice erigió el santuario en Basílica Menor el 2 de mayo de 1965.
  • El Papa Juan Pablo II dio su respaldo papal a la imagen en su Misa para las familias en 1981. [23]
  • El Papa Francisco , también respaldó la imagen y llamó al Santo Niño "protector" de Filipinas, en su homilía en el Parque Rizal. [24]

Honores militares

Durante la época colonial española, al Santo Niño se le otorgó el alto rango militar de Capitán General , con el título completo de " Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas Españolas en Filipinas ". ). [25] Por esta razón, la estatua lleva una capa y un cinturón rojos, que simbolizan el rango de general, y botas militares. [26]

En la actualidad, el rango se llama Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas en Filipinas , con la caída de "Españolas", traduciéndose así a Muy Estimado Capitán General de las Fuerzas de Filipinas. [27] Además, la imagen fue honrada más tarde por la Armada de Filipinas con el título "Lord Almirante del Mar" (en español: Señor Almirante de la Mar ) durante el 446 aniversario del Kaplag de la imagen ("hallazgo" o "redescubrimiento"). en 2011. [28] [29] Esto se hizo en reconocimiento del "señorío de Cristo sobre la gente de mar, los marineros y la ecología marina".La imagen fue tomada a bordo del buque BRP General Emilio Aguinaldo (PG-140)para un desfile fluvial, marcando la primera vez que su propia insignia naval con su escudo de armas fue volada por un buque naval filipino. El honor fue un esfuerzo conjunto de la Central de las Fuerzas Navales, la Guardia Costera de Filipinas-Distrito de Cebú, la Autoridad Portuaria de Cebú, el Grupo Marítimo de la Policía Nacional de Filipinas, entre otros. [30]

Mecenazgo

Imagen original de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebu

El Santo Niño fue considerado popularmente el patrón oficial de Cebú, pero la Iglesia en Filipinas suprimió la noción y aclaró que no es la representación de un santo lo que intercede ante Dios, sino Dios en la persona de Jesús . En cambio, el arzobispo de Cebú, el cardenal Ricardo Vidal , declaró a Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú como la patrona principal de Cebú en 2002.

La devoción al Santo Niño es común a la veneración mundial del Niño Jesús de Praga . La imagen se encuentra en muchas casas, establecimientos comerciales y transporte público. Tradicionalmente, la imagen a menudo se viste en uno de dos colores: el rojo es común para las imágenes domésticas, mientras que el verde, que simboliza la suerte, lo usan los consagrados en los negocios. También suele vestirse con trajes en miniatura que a menudo reflejan la profesión de sus devotos, como médicos, enfermeras, policías o maestros. Otra variación popular es el Santo Niño de Atocha, que en el país se encuentra únicamente en una pose de pie en lugar de sentado como en la versión en español.

Ver también

  • Nazareno negro
  • Niño Jesús de Malinas (Niño Jesús de Malinas)
  • Niño Jesús de Praga (Niño Jesús de Praga)
  • Novena

Referencias

  1. ^ Bautista, Julius (2006). "La rebelión y el icono: santas revoluciones en Filipinas". Revista asiática de ciencias sociales . Brill Academic Publishers. 34 (2): 291–310. doi : 10.1163 / 156853106777371166 .
  2. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 71–73. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  3. ^ Damiana L. Eugenio (2007). Literatura popular filipina: una antología . Prensa de la Universidad de Filipinas. págs. xxvii, 226–228. ISBN 978-971-542-536-0.
  4. ^ Jan van Harssel; Richard H Jackson; Lloyd E. Hudman (2014). Geografía visual de viajes y turismo de National Geographic Learning . Cengage. pag. 504. ISBN 978-1-133-95126-1.
  5. ^ a b c Jonathan HX Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Enciclopedia del folclore y la vida popular asiático-americanos . ABC-CLIO. págs. 405–406. ISBN 978-0-313-35066-5.
  6. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  7. ^ a b Birgit Mersmann; Alexandra Schneider (2009). Imagen de transmisión: Agencia Cultural y de Traducción Visual . Becarios de Cambridge. págs. 15-17. ISBN 978-1-4438-0471-4.
  8. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 63–67. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  9. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 66. ISBN 978-1-5128-1822-2., Cita: "Como gesto de reverencia, los peregrinos se acercaban a la imagen para darle un beso o un toque amoroso al pie de la tribuna del ídolo , cumpliendo el fin último de su viaje: acercarse cada vez más al Santo Niño de Cebú". ".
  10. ^ Geoffrey Wainwright (2006). La historia de Oxford del culto cristiano . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 674. ISBN 978-0-19-513886-3.
  11. ^ Bryan Christy (2012), Adoración al marfil , National Geographic; Cita: "Algunos filipinos creen que el Santo Niño de Cebú es el mismo Cristo. Los españoles del siglo XVI declararon que el ícono era milagroso y lo usaron para convertir a la nación, haciendo esta única estatua de madera, que hoy se encuentra detrás de un vidrio a prueba de balas en la Basílica Minore del Santo de Cebú. Niño , la raíz de la que ha crecido todo el catolicismo filipino. A principios de este año, se pidió a un sacerdote local que renunciara después de supuestamente advertir a sus feligreses que el Santo Niño y las imágenes de la Virgen María y otros santos eran simplemente estatuas de madera y cemento ".
  12. ^ Birgit Mersmann; Alexandra Schneider (2009). Imagen de transmisión: Agencia Cultural y de Traducción Visual . Publicación de becarios de Cambridge. pag. 13. ISBN 978-1-4438-0471-4., Cita: "La estatua del Santo Niño, la querida nueva imagen, que encontró su lugar entre sus parientes indígenas en la casa del Raja, fue producto de artesanos flamencos ..."
  13. ^ Birgit Mersmann; Alexandra Schneider (2009). Imagen de transmisión: Agencia Cultural y de Traducción Visual . Publicación de becarios de Cambridge. págs. 12-14. ISBN 978-1-4438-0471-4.
  14. ^ Sally Ann Ness (1992). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 61–63. ISBN 0-8122-3110-4.
  15. ↑ a b Samuel Eliot Morison (1986). Los grandes exploradores: el descubrimiento europeo de América . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 639. ISBN 978-0-19-504222-1.
  16. ^ Mark A. Stevens (2000). Enciclopedia colegiada de Merriam-Webster . Merriam Webster. pag. 305. ISBN 978-0-87779-017-4.
  17. ^ Samuel Eliot Morison (1986). Los grandes exploradores: el descubrimiento europeo de América . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 641–644. ISBN 978-0-19-504222-1.
  18. ^ Samuel Eliot Morison (1986). Los grandes exploradores: el descubrimiento europeo de América . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 645–653. ISBN 978-0-19-504222-1.
  19. ^ Nicholas Tarling (1999). La historia de Cambridge del sudeste asiático . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 85–86. ISBN 978-0-521-66370-0.
  20. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 62–63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  21. ^ Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados, 2ª edición . ABC-CLIO. págs. 494–495. ISBN 978-1-59884-655-3.
  22. ^ Cebu Daily News, Cebu Daily News (21 de enero de 2012). " ' Hubo muestra la humildad de Sto. Niño ' " . Inquirer.net . Inquirer diario filipino . Consultado el 17 de enero de 2016 .
  23. ^ "Viaje apostólico al Lejano Oriente, Homilía para las familias de Juan Pablo II, 19 de febrero de 1981" .
  24. ^ http://cebudailynews.inquirer.net/50191/sto-nino-reminds-us-we-are-gods-children
  25. ^ " ' Suerte de encontrar a Sto. Niño ' " .
  26. ^ "Sto. Niño de Cebu: El Capitán General" .
  27. ↑ "En el Malacañan sa Sugbu, una patrullera, estaba esperando el RPS Heneral Emilio Aguinaldo, que es el primer barco de la armada fabricado en Filipinas. A su llegada, se entregaron honores navales llamados“ side boys ”cuando El Capitán General abordó el buque. Posteriormente se izó la bandera del Santo Niño. Fue la primera vez queun buque de la Armada filipinaizó el escudo del Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas en Filipinas . También se estacionaron un buque de la Guardia Costera y un yate civil. junto al barco de la Armada como parte del convoy. La Guardia Costera cerró el Canal Mactan para la ocasión ". - Señor Santo Niño como El Capitan General: Lord Admiral of the Sea
  28. ^ http://archives.pia.gov.ph/?m=1&t=1&id=49150&y=2011&mo=10
  29. ^ http://www.philstar.com/cebu-news/2013/01/17/897988/sto.-nino-de-cebu-el-capitan-general
  30. ^ "Marina honra a Sto. Niño como capitán - INQUIRER.net, Philippine News for Filipinos" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014.
  • Sto. Nino de Cebu. http://www.malapascua.de/Cebu/Cebu_6__Santo_Nino/cebu_6__santo_nino.html
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