El sucesionismo bautista (o perpetuidad bautista ) es una de varias teorías sobre el origen y la continuación de las iglesias bautistas . La teoría postula un linaje ininterrumpido de iglesias (desde los días de Juan el Bautista , quien bautizó a Cristo ) que han mantenido creencias similares a las de los bautistas actuales . Los grupos a menudo incluidos en este linaje incluyen a los montanistas , paulicianos , cátaros , valdenses , albigenses , lolardos y anabautistas . [1]Sin embargo, la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que los bautistas se originaron dentro del puritanismo del siglo XVII. [2]
Teoría
La teoría propone que los bautistas tienen un linaje ininterrumpido de la iglesia primitiva, al tiempo que afirma que los obispos o pastores de las horas extraordinarias comenzaron a asumir más autoridad que llevó al nacimiento de la iglesia católica y que condujo a errores.
Grupos incluyen a menudo en la línea de sucesión son montanistas , Novacionistas , donatistas , Paulicians , albigenses , valdenses , Petro-Brussians , Arnoldistas , Henricianos , husitas (parcialmente), Lollards [3] y Ana-Bautistas . [4]
Los partidarios de la teoría argumentan que grupos como los bogomilos o los paulicianos eran bautistas en doctrina en lugar de gnósticos ; por ejemplo, Berlin Hisel argumentó que muchas de las acusaciones formuladas contra los bogomilos eran falsas. [5]
Paulicianos
En Hisel, el libro Baptist History Notebook de Berlín, se argumentó contra las acusaciones formuladas contra los paulicianos , como el rechazo de los escritos del apóstol Pedro y el Antiguo Testamento , y argumentó que los paulicianos sostenían la visión ortodoxa de la Trinidad , una razón porque la negación de muchas acusaciones contra los paulicianos fue que las fuentes que tenemos fueron hechas por sus oponentes. También se propuso que los paulicianos creían en el bautismo de los creyentes junto con los bogomilos . [6]
Bogomilos
En el libro Baptist History Notebook se presentó; que las acusaciones de rechazar el bautismo probablemente mencionan un rechazo del bautismo infantil y la inmersión en trígono, lo que podría haberse tomado como un rechazo del bautismo en sí mismo, ya que las fuentes que existen sobre el bogomilismo son de personas que se oponen a ellos, y por lo tanto se argumentó que estos las fuentes deben tomarse con sospecha. [7]
albigenses
En el libro Baptist History Notebook se argumentó que la afirmación de los albigenses de rechazar el matrimonio probablemente solo significaba rechazar el matrimonio como sacramento.
También se argumentó que rechazaron el bautismo infantil y la regeneración bautismal . [8]
Valdenses
Hisel Berlin argumentó en su libro que; los albigenses y valdenses están conectados directamente en origen y, por lo tanto, siguieron una doctrina similar. [9]
Arnoldistas
Se argumentó que los arnoldistas eran bautistas en doctrina, como evidencia se cita el concilio de Letrán donde se condenó a Arnold de Brescia por rechazar el bautismo infantil y por el rechazo de la transubstanciación . También se afirmó que una conexión directa con arnoldistas y valdenses apoyaba la sucesión, también se argumentó un vínculo directo con arnoldistas y petrobrusianos . [10]
Anabautistas
En el libro Baptist History Notebook , para apoyar una sucesión, se cita a Mosheim (un historiador luterano) diciendo; "El verdadero origen de esa secta que adquirió la denominación de anabautistas al administrar nuevamente el rito del bautismo a quienes se acercaron a su comunión, y derivó el de los menonitas del hombre famoso a quien deben la mayor parte de su felicidad actual. , está escondido en las profundidades de la antigüedad y, en consecuencia, es extremadamente difícil de determinar ". Por lo tanto, se argumentó que los anabautistas tienen una sucesión de grupos anteriores como los valdenses . [11]
Perpetuidad
El punto de vista de la perpetuidad a menudo se identifica con The Trail of Blood , un folleto de James Milton Carroll publicado en 1931. [12] Otros escritores bautistas que sostuvieron el punto de vista de la perpetuidad son John T. Christian , Thomas Crosby , GH Orchard, JM Cramp, William Cathcart , Adam Taylor y DB Ray. [13]
Este punto de vista fue una vez comúnmente sostenido entre los bautistas. [14] Sin embargo, desde finales del siglo XIX, la teoría ha sido cada vez más atacada y hoy en día se ha desacreditado en gran medida. [15] [ página necesaria ] No obstante, la opinión siguió siendo la opinión predominante entre los bautistas del sur de los Estados Unidos hasta finales del siglo XX. [16] Ahora se identifica principalmente con Landmarkism , que es sostenido por el movimiento Bautista Fundamental Independiente , aunque no exclusivamente. [17] El concepto intenta ser paralelo a los católicos romanos , ortodoxos orientales yLa doctrina anglicana de la sucesión apostólica contrasta con las opiniones restauracionistas de los Santos de los Últimos Días y el Movimiento de Restauración Stone-Campbell . [18]
Vista contemporánea
Desde finales del siglo XIX, la tendencia en la historiografía académica bautista se ha alejado del punto de vista sucesionista hacia la opinión de que los bautistas modernos son una consecuencia del separatismo inglés del siglo XVII . [19] Este cambio precipitó una controversia entre los bautistas del sur que ocasionó la renuncia forzada de William H. Whitsitt , profesor del Seminario Bautista del Sur , en 1898 del seminario por defender la nueva visión, aunque sus opiniones continuaron siendo enseñadas en el seminario. después de su partida. [20]
Ver también
- Anabautismo § precursores medievales
- Landmarkism
- Restauracionismo
- Cristadelfianos § Otros grupos e individuos históricos con algunas doctrinas compartidas
- Asambleas del Salón del Evangelio § Historia
- La iglesia de los peregrinos de Edmund Hamer Broadbent
- Protestantismo
Referencias
Citas
- ^ Patterson , 1969 , p. 9.
- ^ Bautista | Historia, creencias, denominaciones y hechos | Britannica
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista .
- ^ Milton, James. El rastro de sangre .
- ^ Hisel, Berlín. Cuaderno de historia bautista .
Sus historiadores reclamaron para ellos la mayor antigüedad.
El Dr. LP Brockett, quien escribió una historia de ellos, dice: 'Entre estos (historiadores de los búlgaros) he encontrado, a menudo en lugares inesperados, la evidencia más concluyente de que estas sectas fueron todas, durante su historia temprana, bautistas
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista . págs. 91–99.
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista . págs. 173-178.
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista . págs. 157-165.
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista . pag. 134.
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista . págs. 128-133.
- ^ Hisel, Berlín (2017). Cuaderno de historia bautista . págs. 166-172.
- ^ McBeth 1987 , págs. 59–60.
- ^ McBeth 1987 , págs. 59–60; Torbet 1975 , pág. 18.
- ^ Torbet 1975 , p. 18.
- ^ Brackney 2004 ; McGoldrick 2000 .
- ^ Patterson , 1969 , p. 6.
- ^ McBeth 1987 , p. 58; Patterson 1969 , pág. 6.
- ^ Torbet 1975 , p. 19.
- ^ Cruz de 1990 , p. 174.
- ^ McBeth 1987 , págs. 457–458.
Trabajos citados
- Brackney, William H. (2004). Una historia genética del pensamiento bautista: con especial referencia a los bautistas en Gran Bretaña y América del Norte . Macon, Georgia: Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-913-5.
- Cross, IK (1990). La batalla por la historia bautista . Columbus, Georgia: Prensa cristiana de Brentwood. ISBN 978-0-89211-337-8.
- McBeth, H. Leon (1987). La herencia bautista: cuatro siglos de testimonio bautista . Nashville, Tennessee: Broadman Press. ISBN 978-0-8054-6569-3.
- McGoldrick, James Edward (2000). Sucesionismo bautista: una cuestión crucial en la historia bautista . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3681-5.
- Patterson, W. Morgan (1969). Sucesionismo bautista: una visión crítica . Valley Forge, Pensilvania: Judson Press. ISBN 978-0-8170-0420-0.
- Torbet, Robert G. (1975). Una historia de los bautistas (3ª ed.). Valley Forge, Pensilvania: Judson Press. ISBN 978-0-8170-0074-5.
- Historia de los bautistas
- Terminología cristiana
- Pseudohistoria
