Sucellus


En la religión Gallo-romana , Sucellus / s U s ɛ l ə s / o Sucellos fue una deidad representado como llevando una gran mazo (también descrito como un martillo) y también una olla y / o barril. Originalmente una deidad celta , su culto floreció no solo entre los galo-romanos , sino también hasta cierto punto entre los pueblos vecinos de Raetia y Gran Bretaña . Se le ha asociado con la agricultura y el vino, particularmente en el territorio de los heduos . [1]

Por lo general, se lo representa como un hombre barbudo de mediana edad vestido con una piel de lobo, con un martillo de mango largo , o tal vez un barril de cerveza suspendido de un poste. A veces se representa junto a él a su compañero Nantosuelta . Cuando están juntos, van acompañados de símbolos asociados con la prosperidad y la vida doméstica.

En un conocido relieve de Sarrebourg , cerca de Metz , Nantosuelta, con un vestido largo, está parado a la izquierda. En su mano izquierda sostiene un pequeño objeto con forma de casa con dos agujeros circulares y un techo puntiagudo, tal vez un palomar, en un poste largo. Su mano derecha sostiene una patera que está inclinando sobre un altar cilíndrico. A la derecha, Sucellus está de pie, con barba, con una túnica y una capa sobre el hombro derecho. Sostiene su mazo en la mano derecha y una olla en la izquierda. Encima de las figuras hay una inscripción dedicatoria y debajo de ellas, en muy bajo relieve, un cuervo. Esta escultura fue fechada por Reinach, desde la forma de las letras, hasta finales del siglo I o principios del siglo II. [2]

En Italia, Sucellus era conocido como Silvanus, de quien se decía que protegía bosques y campos. Presidió los límites de las propiedades, junto con una gran cantidad de silvani locales, tres por cada propiedad. Estos eran los silvanos del hogar, los silvanos de los campos y los silvanos de los límites. [3] Silvanus también se ocupa de los rebaños, garantizando su fertilidad y protegiéndolos de los lobos, por lo que a menudo lleva la piel de un lobo. [4] Al moverse hacia el norte en la Galia, Silvanus se fusionó sincréticamente con Sucellus para formar la combinada Sucellus-Silvanus. Fue Sucellus quien llevó el mazo y el cuenco. Se ha sugerido que el mazo era para la construcción y la erección de postes de cerca (establecimiento de límites), pero esto está lejos de ser seguro. [5] [6]

Se conocen al menos once inscripciones a Sucellus, [7] en su mayoría de la Galia . Uno ( RIB II, 3 / 2422.21) es de Eboracum (actual York ) en Gran Bretaña .

En galo , la raíz de los violonchelos se puede interpretar como 'striker', derivado del protoindoeuropeo * -kel-do-s, de donde también vienen el latín per-cellere ('striker'), el griego klao ('romper') y Kálti lituano ('martillar, forjar'). [10] El prefijo su- significa "bueno" o "bueno" y se encuentra en muchos nombres personales galos. [11] Sucellus, por lo tanto, se traduce comúnmente como "el buen delantero".


Esta estatua de Sucellus es la imagen más antigua conocida del dios (ca. siglo I d.C.). Es de una casa romana en Francia y se encontró en un santuario doméstico ( lararium ). Museo de Arte Walters , Baltimore .
El dios celta Sucellus con su característico martillo y olla .
Relevo de Nantosuelta y Sucellus de Sarrebourg. Ahora en los Museos de Metz .
Estatua de bronce de Sucellus de Vienne .