Swami Ashokananda
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| Ashokananda | |
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 "Un maestro espiritual brillante y consumado en el oeste" - Huston Smith | |
| Personal | |
| Nació | Yogeshchandra Dutta [Nombre no monástico, hasta 1923] 23 de septiembre de 1893 |
| Murió | 13 de diciembre de 1969 Sociedad Vedanta del Norte de California |
| Religión | hinduismo |
| Nacionalidad | indio |
| Secta | No sectario. Cree en la verdad de todas las religiones genuinas. |
| Conocido por | Ministerio espiritual en América [1932 - 1969], editor de Prabuddha Bharata, revista mensual en inglés de la Orden Ramakrishna, de 1926 a 1930 |
| Pedido | Orden de monjes Ramakrishna |
| Filosofía | Advaita Vedanta |
| Carrera religiosa | |
| Gurú | Vivekananda [Inició a Ashokananda en una vívida visión mística, confirmada por otros cuatro discípulos monásticos directos de Ramakrishna: Brahmananda , Premananda, Shivananda y Turiyananda . [1] |
Discípulos | |
Influenciado | |
| Obras literarias | Un corazón derramado , rayos de luz , un diario de discípulos , ascenso a la iluminación espiritual , meditación , éxtasis e iluminación , el viaje de un alma a su destino , un llamado a lo eterno , práctica espiritual , la influencia de oriente en occidente , espiritualización cotidiana. La vida , cuando los muchos se vuelven uno , Swami Vivekananda en San Francisco , editó Prabuddha Bharata durante 5 años, publicó la revista The Voice of India en Estados Unidos en 1945-1946, The Economic Views of Swami Vivekananda |
| Predicación dominante | Vedanta práctico |
La meditación no es simplemente pensar en Dios. Es una percepción real de Dios. No es imaginación; es la anticipación de lo Real. [2]
Swami Ashokananda (23 de septiembre de 1893 - 13 de diciembre de 1969), nacido como Yogeshchandra Dutta , fue discípulo de Swami Vivekananda de la India y monje del Ramakrishna Math . Desde 1932 hasta su muerte en diciembre de 1969 a la edad de 76 años estuvo a cargo de la Vedanta Society of Northern California, San Francisco (fundada por Vivekananda en 1900). [3] : 116
Vida
Yogesh Dutta nació en el pueblo de Bekiteka . Pasó los días de su infancia en Durgapur, una aldea a siete u ocho millas al oeste de la ciudad de Habibganj en el distrito de Sylhet de Assam (ahora parte de Bangladesh ). Después de asistir a la escuela primaria de su tío, que cubría los primeros cinco grados, ingresó a la escuela secundaria en Shayestaganj, a dos o tres millas de Durgapur. Asistió a Murari Chand College en Sylhet , durante dos años, seguido de dos años en City College de la Universidad de Calcuta.donde ganó una medalla de oro en literatura inglesa. Después de graduarse, se unió a la escuela secundaria Beanibazar en la ciudad de Panchakhanda en el distrito de Sylhet, como subdirector. Después de trabajar aquí durante un año, se unió a la escuela secundaria de Shayestaganj. Durante este tiempo, también trabajó con una aldea en Habiganj, proporcionando educación para los niños, así como atención médica básica. [1]
Se unió a la Orden Ramakrishna en 1920, en el centro de Madrás. En febrero de 1923, en el cumpleaños de Sri Ramakrishna , fue ordenado en Sannyasa por Swami Shivananda , segundo presidente de la Orden. Después de servir en Ramakrishna Math, Madrás hasta mayo de 1925, Swami Ashokananda regresó a Belur Math . En octubre de 1925, fue asignado al Advaita Ashrama en Mayavati, que fue establecido por Swami Vivekananda . Se desempeñó como editor de Prabuddha Bharata , revista mensual en inglés de la Orden Ramakrishna, de 1926 a 1930, tiempo durante el cual refutó parte de Mahatma Gandhi.puntos de vista políticos y económicos. [4] Oponiéndose a las opiniones de Mahatma Gandhi, Swami Ashokananda creía que tanto la espiritualidad como la industrialización eran posibles.
En el número de febrero de 1926 del Prabuddha Bharata , [5] Swami Ashokananda escribió: "Los intereses inferiores se satisfacen sirviendo a los superiores; estos últimos, a su vez, logran sus frutos al negarse a ser explotados para obtener menores ganancias ... Ninguna nación puede explotar impunemente sus poderes superiores para obtener beneficios menores. Hacerlo es cometer un error en el Himalaya. Tememos que el Congreso Nacional de la India haya cometido el mismo error en su política y actividades durante los últimos años. Intentó explotar la religión con fines políticos ".
Según Sankari Prasad Basu , “Al revisar todos los artículos de Ashokananda y las respuestas de Gandhiji, [tenemos] que admitir que las exposiciones de este último no fueron rival para el intelecto robusto y comprensivo de Ashokananda. Gandhiji simplemente reiteró su fe con gran sinceridad, y eso es todo. Ashokananda, a su vez, también era un idealista, un hombre de religión, pero la espiritualidad no le impidió ver y comprender las necesidades materiales de millones ”. [6]
Swami Ashokananda asumió el cargo de editor del Prabuddha Bharata en junio de 1926. Desde 1926 hasta 1930, mantuvo correspondencia con Romain Rolland , el historiador, novelista y místico francés que estaba escribiendo las biografías de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda . La opinión de Rolland era que la difusión de las ideas vedánticas en el mundo occidental no se debió a la difusión moderna del pensamiento vedántico sino, más bien, a "la unidad de pensamiento y leyes que gobiernan el espíritu [humano]". En respuesta, Swami Ashokananda escribió La influencia del pensamiento indio en el pensamiento de Occidente .
En 1931, Swami Ashokananda dejó la India para servir en la Sociedad Vedanta del Norte de California. Llegó a San Francisco el 4 de julio de 1931 y allí pasaría el resto de su vida.
A principios de la década de 1930, cuando llegó, las religiones orientales todavía eran vistas con sospecha en el mundo occidental. Bajo su liderazgo, la Sociedad Vedanta del Norte de California construyó tres templos (en San Francisco, Berkeley y Sacramento) y compró dos mil acres de tierra en Olema que se convirtió en el Retiro Vedanta más grande de Estados Unidos. [4]
Obras
Ashokananda prestó un gran servicio a la causa del movimiento Vedanta en Occidente mediante sus exposiciones claras y completas de las enseñanzas vedánticas a través de conferencias y clases durante casi cuatro décadas. Pionero en la frontera de Vedanta, estableció nuevos Centros Vedanta en Berkeley y Sacramento, desarrolló el Retiro Vedanta de 2000 acres en Olema (todavía el más grande en el hemisferio occidental) y construyó el gran Templo Nuevo en San Francisco para acomodar el crecimiento de la Sociedad. membresía y actividades. Sus contribuciones al Movimiento Vedanta en América son bien conocidas, al igual que sus conferencias impresas, que se han convertido en una popular fuente de inspiración desde que se publicó la primera colección en 1970. [2]
Como su maestra espiritual, Gargi vio a Ashokananda como una guía compasiva. Un adherente del Vedanta Advaita (no dual), era consciente de la divinidad de toda la vida, y vio en sus discípulos su perfección potencial. Más allá de sus peculiaridades humanas y de sus debilidades ligadas al ego, dice ella, él contempló el Espíritu puro, y su papel como maestro fue pulir el espejo de la percepción de cada discípulo para reflejar esta luz interior. [2]
A partir de 1953, sus conferencias se grabaron en cinta. Algunos de ellos han sido transcritos y publicados.
- Medita mientras trabajas: un nuevo camino para una nueva era
- Cuando los muchos se vuelven Uno
- Espiritualizar la vida cotidiana
- Swami Vivekananda en San Francisco
- Swami Brahmananda
- Swami Premananda
- Memorias de Swami Shivananda
- Los maestros-profetas del Vedanta
- La teoría y práctica del monismo
- Filo de la navaja
- Ritualismo: su lugar en la vida espiritual
- Cuando el corazón llora por Dios
- Dios y Dios-hombres en el Vedanta
- Meditación , éxtasis e iluminación
- Avadhuta Gita es su traducción de ese antiguo tratado sobre la filosofía Advaita de Dattatreya avadhuta .
- Shafts of Light es una recopilación de más de 800 de sus directivas a sus discípulos.
- Su discípula, la hermana Gargi, ha escrito su biografía: Un corazón derramado.
Citas sobre Ashokananda
"Las palabras de Swami Ashokananda emanaron de las profundidades de su percepción directa e iluminada de las verdades más elevadas del Vedanta , y encendieron en sus oyentes el anhelo de realización por sí mismos". - Vedantista estadounidense
"¿Quién era este hombre que una palabra suya podía abrirse camino hasta el corazón mismo de mi ser y resonar allí durante años como un gong entusiasta?" - Hermana Gargi
"En la India hay sólo dos o tres pensadores originales, sólo dos o tres, y Swami Ashokananda es uno de ellos". - Sarvepalli Radhakrishnan
"Swami Ashokananda vio en sus estudiantes su perfección potencial. Él trajo coraje y fuerza a cientos de vidas". - La baliza
"Swami Ashokananda fue un maestro espiritual brillante y consumado en Occidente". - Huston Smith , autor de Las religiones del mundo y Por qué importa la religión .
"Su personalidad era como una llama que podía convertir los abismos más oscuros de la mente en campos de luz". - Hermana Gargi [7]
"Swami Ashokananda era un orador dinámico, uno de los mejores, y atraía a un flujo constante de feligreses a la Sociedad Vedanta del Norte de California". - Dra. Shelly Brown [7]
"A Swamiji (Swami Vivekananda) le gustaba mucho Swami Sadananda porque podía escribir un poco. Le tenía en alta estima. Pero si hubiera conocido a Ashokananda, siempre lo habría mantenido cerca en su corazón". - Swami Shivananda
"Durante casi veinte años me senté a los pies de Swami Ashokananda. Aprendí de él, me sorprendió, me encantó y, a menudo, me quedé con un profundo asombro". - Hermana Gargi
"Todos estamos luchando en un mundo oscuro y doloroso, y mientras tanto podemos encender nuestra propia lámpara indistinguible de fuerza y sabiduría mediante la cual podemos ver nuestro camino. Esta era la fe de Swami Ashokananda, de hecho, su conocimiento, y tan seguro Fue ese conocimiento el que dio su vida para mostrarnos cómo encender nuestras propias lámparas ". - Hermana Gargi [4]
Bibliografía
- Hermana Gargi (2003). Diario de un discípulo: En compañía de Swami Ashokananda . Prensa del árbol de Kalpa. ISBN 978-0-9706368-2-9.
Notas
- ^ a b Hermana Gargi (2003). Un corazón derramado: una historia de Swami Ashokananda (1ª ed.). Nueva York: Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-1-2. (fuente principal)
- ^ a b c Hermana Gargi; Shelley Brown, eds. (2004). Ejes de luz: enseñanzas seleccionadas de Swami Ashokananda para la práctica espiritual (1ª ed.). Nueva York: Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-3-6.
- ^ Jackson, Carl T. (1994). Vedanta para Occidente: El Movimiento Ramakrishna en los Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-0-253-33098-7.
- ↑ a b c Sister Gargi (12 de diciembre de 2002). Un corazón derramado - Una biografía de Swami Ashokananda (1ª ed.). Prensa del árbol de Kalpa. ISBN 978-0970636812.
- ^ "Prabuddha Bharata (1926) Vol.31" . 1926.
- ^ Basu, Sankari Prasad: Ideas económicas y políticas: Vivekananda, Gandhi, Subhas Bose
- ↑ a b Brown, compilado y editado por Sister Gargi y Shelley (2004). Ejes de luz: enseñanzas seleccionadas de Swami Ashokananda para la práctica espiritual (1ª ed.). Nueva York: Kalpa Tree Press. ISBN 0-9706368-3-0.
- Monjes de la Misión Ramakrishna
- 1893 nacimientos
- 1969 muertes
- Gente de Durgapur, Bengala Occidental
- Escritores religiosos indios
- Editores de revistas indias
- Escritores de Bengala Occidental
- Escritores de no ficción indios del siglo XX
- Gente de Habiganj Sadar Upazila
