Nirmalananda
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Swami Nirmalananda
Nirmalananda.JPG
Swami Nirmalananda
Personal
Nació
Tulasi Charan Dutta

( 23/12/1863 )23 de diciembre de 1863
Calcuta , Presidencia de Bengala , India británica
Fallecido26 de abril de 1938 (04/26/1938)(74 años)
Ottapalam , Kerala
Religiónhinduismo
FilosofíaAdvaita Vedanta
Carrera religiosa
GurúRamakrishna

Nirmalananda , nacido como Tulasi Charan Dutta en Calcuta, fue un discípulo directo de Ramakrishna , [1] el santo místico e hindú del siglo XIX de la India, y tomó Sanyasa (votos monásticos) de Vivekananda junto con Brahmananda y otros. Fue iniciado por SriRamakrishna, sobre cuyo hecho algunos antagonistas de los últimos días intentaron arrojar dudas en la Corte de Bangalore, pero en qué cuestión la Corte se negó a entrar. Nirmalananda jugó un papel clave en el establecimiento de Ramakrishna Math and Mission principalmente en el sur de la India, en Kerala y Bangalore. y Tamil Nadu y también en los Estados Unidos (en Brooklyn), Birmania y Bangladesh (Vida de Swami Nirmalananda y viejos números de Prabuddha Bharata).

Biografía

Días iniciales

Tulasi Charan Dutta nació el 23 de diciembre de 1863, en Bosepara Lane en el área de Bagbazar de Calcuta, hijo de Debnath Dutta y Thakamani Devi. Era el más joven de sus hermanos. A una edad muy temprana, su salud era delicada y, en consecuencia, fue enviado a la escuela a una edad relativamente tardía. Su familia tenía establecimientos en Benaras y Calcuta. Tulasi perdió a su madre a la edad de 10 años. Posteriormente, fue admitido en la escuela secundaria bengalí Tolla en Benaras y se convirtió en el compañero de clase de Hariprasanna Chattopadhyay, quien posteriormente llegó a ser conocido como Vijnanananda , otro gran monje de la misión Ramakrishna.y un discípulo directo de Ramakrishna. En casa aprendió sánscrito. Y más tarde enseñó los Upanishads, Brahmasutras y Gita a los Brahmacharins en Belur, y también pudo conversar con fluidez en sánscrito con los eruditos que visitaron el sur de la India. Tulasi también visitó Trailanga en Benaras. Su padre murió en su residencia de Calcuta en noviembre de 1877, mientras Tulasi aún se encontraba en Benaras. A partir de entonces, Tulasi vino a Calcuta para presentarse al examen de ingreso de la Universidad de Calcuta. También se dedicó al entrenamiento físico y se convirtió en un hábil gimnasta y atleta, y también entrenó a otros jóvenes en ejercicios físicos. Aprobó el examen de ingreso en 1883 y obtuvo un certificado de reconocimiento y una medalla del Raja de Talcher. [2]

Conoció a Ramakrishna en la casa de su vecino Balaram Bose , un discípulo laico, en 1882, cuando Nirmalananda tenía dieciocho años. Visitó el templo de Dakshineswar para encontrarse con Ramakrishna, primero con su amigo Harinath y luego solo. En la segunda visita conoció a Ramakrishna. Tulasi solía encontrarse con Ramakrishna de vez en cuando en la casa de Balaram Bose y recibió su iniciación de él. [2] También conoció a Ramakrishna cuando este último estaba enfermo en la casa del jardín de Cossipore. [3] Después de la muerte de su maestro, algunos de los futuros discípulos monásticos, dirigidos por Narendranath Dutta , más tarde Vivekananda formó la Baranagar Math.que Tulasi visitaba de vez en cuando. Los hermanos discípulos también solían pasar algún tiempo en su casa en Bagbazar. Más tarde, a principios de 1887, Tulasi se unió a Baranagar Math como residente permanente y se convirtió en la mano derecha de Sashi.

Vida monástica

Tulasi, al igual que varios de sus otros hermanos discípulos, obtuvo su voto monástico de Vivekananda y tomó el nuevo nombre Nirmalananda (Nirmala - sin tacha / puro, Ananda - bienaventuranza, "El gozo y la bienaventuranza puros e inmaculados"). [4] Nirmalananda ayudó a Ramakrishnananda a servir a los hermanos discípulos tanto en Baranagar como en Alambazar Math y fue un trabajador incansable. [5]

Viajes

En 1888, Nirmalananda salió como monje itinerante junto con algunos de sus hermanos discípulos. Primero fue a Kamarpukur , el lugar de nacimiento del Maestro, para quedarse unos días con Sarada Devi , [6] la esposa de Ramakrishna. Fueron a Ghazipur a pie y se encontraron con el monje Pavhari Baba y Hariprasanna, más tarde Vijnanananda . También fueron a Benaras , Ayodhya , Rishikesh , Uttarkashi , Devaprayag , Kedarnath y subieron a Gomukh . A su regreso, se encontraron con Vivekananda en Rishikesh. Posteriormente viajó con Sarada Devi,Saradananda y Yoganandaa Koilwar en el río Sone. Permaneció algún tiempo en las cuevas del Himalaya durante el invierno y viajó por las colinas tibetanas. Más tarde, en 1899, viajó a Rajputana para realizar trabajos de socorro contra el hambre. En el momento de la muerte de Vivekananda estaba en el Himalaya. Después de su regreso de América, viajó primero a Bengala Oriental y Assam y luego a Cachemira. Esa fue su primera visita a Kerala, donde pasaría su vida posterior. Nirmalananda viajó a Trivandrum en respuesta a la invitación de la sociedad Vedanta de Trivandrum en 1911. Allí permaneció durante algún tiempo y pronunció varias conferencias. Viajó a Kanyakumari el mismo año. A principios del próximo año fue a Ootacamund en Nilgiris para presidir el tercer aniversario de la Asociación Vivekananda, Kaity. También conoció a un discípulo de Ramakrishna de Malabar, y en su invitación visitóVatakara en Malabar británico. De allí viajó a Calicut; en 1914 viajó a Ottapalam, que sería su futuro lugar de trabajo. Viajaba una o dos veces al año a Kerala y Malabar para establecer ashramas, encontrarse con devotos y dar conferencias.

Relaciones con Vivekananda

Cuando Vivekananda regresó a la India desde Occidente en 1897, Nirmalananda era muy devoto del líder y le prestó muchos servicios, como cocinar para él, trabajar como su secretario privado y atender sus necesidades. Tulasi Maharaj organizó la iniciación de Shuddhananda , de Vivekananda. [7] Tulasi a menudo acompañaba al líder tocando instrumentos de percusión como Pakhawaj mientras este último cantaba canciones devocionales. Estaba profundamente afectado por la desaparición de Vivekananda en 1902.

Gran trabajo

El 10 de febrero de 1901, cuando Vivekananda quiso registrar el Ramakrishna Math como un Fideicomiso, mientras que todos los demás discípulos vivos de Ramakrishna estuvieron de acuerdo, Nirmalananda y Adbhutananda se negaron a convertirse en Fideicomisarios. Ante la insistencia de Vivekananda y otros discípulos, Nirmalananda se convirtió en el secretario adjunto del recién establecido Ramakrishna Math and Mission. Después de la desaparición de Vivekananda, Nirmalananda fue enviado a América por Brahmananda en 1903 a una llamada de Abhedananda . Dio clases de Yoga en Nueva York y abrió un centro Vedanta en Brooklyn. También dio conferencias y enseñó sánscrito y los Upanishads.. Permaneció en América durante dos años y medio, luego regresó a la India, cuando Brahmananda lo llamó para 'la regeneración de la Patria'. [8] Nirmalananda ayudó a desarrollar y establecer los centros de la Misión Ramakrishna en Bangalore y Kerala. También fue fundamental para llevar a Sarada Devi a Bangalore Ramakrishna Math. En 1904, Ramakrishnananda estableció el centro de Bangalore y Brahmananda construyó allí un Ashrama., el entonces presidente. Nirmalananda fue enviado a dirigir el Ashrama de Bangalore en 1909. Dio muchas conferencias y también se ocupó de los asuntos cotidianos del Ashrama. En 1911, cuando Sarada Devi viajó a Rameswaram, Nirmalananda la llevó a Bangalore para una visita. El Ashrama en Haripad fue inaugurado el 4 de mayo de 1913. Nirmalananda estableció la estricta observancia del fin de toda discriminación basada en castas , habitual en Kerala en ese momento, en este Ashrama. [6] En 1916 Nirmalananda comenzó a construir un ashrama cerca de Trivandrum. Deseaba que Brahmananda, presidente de Belur Math , pusiera la primera piedra.. El 26 de noviembre, Nirmalananda y Brahmananda llegaron a Kerala. Viajaron a varios lugares, incluidos Ottapalam, Kottayam, Haripad, Quilon y llegaron a Trivandrum el 8 de diciembre, y al día siguiente Brahmananda sentó las bases para el ashrama. [9]

En marzo de 1924 se completó el edificio principal del ashrama en Trivandrum. La consagración fue el 7 de marzo, aniversario del cumpleaños de Ramakrishna. En 1925 permaneció en Trivandrum Ashram durante aproximadamente un mes y dio Sanyasa a siete discípulos, a saber, Nrisimhananda, Ojasananda, Oorjasananda, Puranjanananda, Balakrishnananda, Arjavananda y Umeshananda. [10] En diciembre de 1926, se inauguró el Ramakrishna Niranjana Ashrama en Ottapalam. La primera piedra de Ashrama en Coorg se colocó el 7 de febrero de 1927. También estableció escuelas para la educación de los niños en Palaparam - sarada Vidyalaya y Niranjana Vidyalaya, [11] y continuó actuando contra la discriminación de casta. También dio Sannyas o el voto supremo de renuncia a muchos de sus seguidores y asistentes. Él comenzó elKumari Puja y trabajó para el mejoramiento de las mujeres de la casta Namboodiri que estaban socialmente oprimidas.

En 1929, cuando un grupo separado de monjes y devotos de la Misión Ramakrishna, inició el Ramakrishna Sarada Math en Baghbazar, Swami Nirmalananda aceptó su solicitud para asumir el puesto ornamental de ser su primer presidente. La misión filantrópica correspondiente se denominó Misión Vivekananda. El motivo para aceptar la Presidencia pudo haber sido curar las heridas causadas por esta disensión y actuar como puente entre los grupos disidentes. Por un capricho de la Providencia, este acto causó más inquietud en las mentes de algunos Fideicomisarios menores de la Misión Ramakrishna, y los llevó a presentar una demanda contra Swami Nirmalananda en el Tribunal de Bangalore. (como se indica a continuación)

Más tarde, hubo diferencias en el enfoque del trabajo de la misión entre Swami Nirmalananda y algunos de los administradores más jóvenes en Belur Math, lo que resultó en una demanda presentada por Belur Math en el tribunal de Bangalore en 1930, solicitando al tribunal que declarara que el Ramakrishna Math en Bangalore era un centro sucursal de Belur Math. Después de cinco años, en 1935, el tribunal dictaminó que Ramakrishna Math, Bangalore era de hecho una rama de Belur Math, pero también le dio la opción a Swami Nirmalananda de continuar como presidente del monasterio de Bangalore y ordenó que un comité compuesto por ciudadanos adecuados fuera formado quién estaría ayudando al presidente.Swami Nirmalananda eligió dejar el lugar en lugar de trabajar a la sombra de tal Comité y fue al centro Trivandrum de la Misión Ramakrishna y luego se retiró al monasterio en el Centro Ottapalam de la Misión Ramakrishna.

Caracteristicas

Realizó muchas de las tareas del hogar en los monasterios y también enseñó gramática sánscrita y otras escrituras a los nuevos miembros de Math. [12] Cuidó a pacientes enfermos, incluidos los que padecían enfermedades contagiosas. Cuando se estableció el nuevo Math en Belur, Tulasi Maharaj trabajó en jardines y campos junto con los nuevos presos, ayudó a entrenarlos en ejercicios físicos, les enseñó las escrituras y solía jugar con ellos. [13] Tocaba instrumentos musicales y solía acompañar el canto de Vivekananda en instrumentos de percusión.

Muerte

Nirmalananda murió en abril de 1938 en la sucursal del Ramakrishna Math cerca de Ottapalam en Kerala. Este centro ahora es administrado por amigos de Ramakrishna Mission. Su nota necrológica aparece en el Informe general de la misión Ramakrishna de 1940. Los monjes de los devotos de la Misión Ramakrishna le construyeron un Templo Conmemorativo y fue consagrado por Swami Saswathananda, el entonces presidente de Ramakrishna Math y fideicomisario de Ramakrishna Math y miembro del Cuerpo Gobernante de la Misión Ramakrishna.

Citas

  • Para lograr un progreso real en la meditación, siempre se debe entregar una parte de la mente a Dios, sea cual sea el trabajo en el que estés involucrado. Si eres capaz de hacer eso, tu mente se concentrará tan pronto como te sientes a meditar. El pensamiento de Dios se puede mantener continuamente en todas las condiciones, con un poco de práctica. Suponga que tiene dolor de muelas. ¿No eres capaz de cumplir con todos tus deberes diarios a pesar del continuo dolor? De manera similar, con un poco de práctica, llegará a un estado en el que no podrá abandonar el pensamiento de Dios ni por un solo momento.

Referencias

  1. ^ "Swami Nirmalananda: su vida y enseñanzas" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de enero de 2014 .
  2. ^ a b "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas página 18" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de noviembre de 2011 .
  3. ^ Las memorias de Sri Ramakrishna, por Swami Abhedananda, 1907, una traducción al inglés de Sri Sri Ramakrishna Kathamrita por M, página 454
  4. ^ "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas, página 26" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de noviembre de 2011 .
  5. ^ "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas, página 27" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de noviembre de 2011 .
  6. ↑ a b Swami Vivekananda en India: A Corrective Biography, p85
  7. ^ Swami Vivekananda en India: una biografía correctiva, p43-44
  8. ^ "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de noviembre de 2011 .
  9. ^ Swami Vivekananda en India: una biografía correctiva, p 102-108
  10. ^ "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 27 de octubre de 2013 .
  11. ^ Swami Vivekananda en India: una biografía correctiva, p147
  12. ^ "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas, página 30" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de noviembre de 2011 .
  13. ^ "Swami Nirmalananda, su vida y enseñanzas, página 45" (PDF) . vivekananda.net . Consultado el 23 de noviembre de 2011 .

enlaces externos

  • Obras de o sobre Nirmalananda en Internet Archive
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