Sínodo de Otago y Southland
El Sínodo de Otago y Southland es un sínodo de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda (PCANZ). Originalmente independiente, el Sínodo se fusionó con la iglesia presbiteriana del norte en 1901 para formar la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda.
Los orígenes del Sínodo de Otago y Southland comenzaron ya en 1848. A mediados del siglo XIX se estableció un plan de migración para asentar Otago con un grupo homogéneo de colonos. El plan se decidió por los miembros de Free Kirk que se habían separado de la Iglesia de Escocia en la ruptura de 1843 . Muchos escoceses fueron desplazados por Highland Clearances y la oportunidad de poseer y cultivar su propia tierra atrajo a muchos.
Los dos primeros barcos de inmigrantes, incluido el reverendo Thomas Burns , sobrino de Robert Burns , zarparon de Greenock , cerca de Glasgow , en 1847 y llegaron en marzo de 1848. Los colonos establecieron la ciudad de Dunedin , gaélico escocés de Edimburgo . Se formaron en congregaciones locales y establecieron las estructuras presbiterianas de tribunales eclesiásticos independientes de la iglesia presbiteriana que ya existía en el norte. Muchos otros colonos siguieron con más ministros entre ellos, y en 1855 se formó el presbiterio de Otago con la responsabilidad del área al sur del río Waitaki. y distribuir los crecientes ingresos de los fideicomisos de propiedad de la iglesia.
Se dice que en 1861 Dunedin era quizás tan presbiteriano como la propia Edimburgo , pero con el descubrimiento del oro en lo que se convirtió en la fiebre del oro de Central Otago , muchos hombres abandonaron sus hogares y se dirigieron a las excavaciones. La gente vino de Australia y de todo el mundo a la mina en Otago y el presbiterio hizo un llamamiento urgente a Escocia para que enviara más ministros. Estos fueron enviados y en 1866 el presbiterio se dividió en los presbiterios de Dunedin, Clutha y Southland, todos bajo la jurisdicción del Sínodo de Otago y Southland. El número de ministros siguió siendo insuficiente y en 1872 se propuso que el Sínodo construyera un seminario. En 1880 se estableció formalmente un colegio teológico.
Tan pronto como se formó el Presbiterio de Otago en 1854, envió una carta a las congregaciones y presbiterios de la iglesia del norte sobre la importancia de la cooperación y unión entre las dos iglesias. Aunque representaron lados diferentes de la división de 1843, las dos iglesias todavía tenían doctrina, política y disciplina comunes. Las respuestas fueron inicialmente respuestas amistosas, pero no se hizo ningún esfuerzo adicional para unir los dos grupos hasta 1861 cuando se formó un comité conjunto y se preparó una base de unión. Las ligeras diferencias entre los dos grupos retrasaron el progreso adicional durante algún tiempo. La iglesia del norte siempre había sido autosuficiente, pero al Sínodo de Otago y Southland se le había otorgado una gran extensión de tierra valiosa, y el Sínodo estaba ansioso por conservar la propiedad de esa tierra en el caso de una unión con la iglesia del norte.La iglesia del norte de mente abierta vivía entre una población más mixta que el Sínodo conservador que había insistido en que solo los miembros delLa Iglesia Libre de Escocia podría unirse a su comunidad. Desde el principio, una gran parte del Sínodo quiso unirse a la iglesia del norte, pero una minoría influyente resistió con éxito. Este grupo suavizó su oposición, sin embargo, y en 1901 las dos iglesias se unieron bajo el nombre de La Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda. El Sínodo deseaba continuar existiendo y, dado que había sido establecido por ley del parlamento y no podía disolverse, se convirtió en un tribunal de la iglesia unida y retuvo el control de sus fideicomisos. El Sínodo de Otago y Southland sigue siendo el único tribunal regional de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda.
