El cine tamil ha jugado un papel vital en la política dravídica en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Las películas han sido influyentes en la política india desde los días del Raj británico , cuando las películas se usaban para la propaganda anti-británica. Sin embargo, los líderes del Congreso Nacional Indio veían los medios cinematográficos con desprecio. Fue Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), un partido dravidiano, que hizo un uso extensivo de estos medios con fines propagandísticos. Los adversarios de los partidos dravídicos despreciaron el uso de películas y la popularidad de la pantalla con fines políticos, y líderes del Congreso como K. Kamaraj cuestionaron la posibilidad de que las estrellas de cine formen gobiernos.
CN Annadurai , el primer ministro principal de Tamil Nadu de un partido dravidiano, fue el precursor en la introducción de ideologías dravídicas en los guiones cinematográficos. De las películas realizadas por políticos dravídicos, Parasakthi (1952) fue un punto de inflexión, ya que fue un gran éxito de taquilla e hizo comentarios radicales contra la jerarquía social establecida por el sistema de castas y glorificó el movimiento dravídico . M. Karunanidhi , ex Ministro Principal, escribió el guión de Parasakthi , en el que Sivaji Ganesan y SSRajendran , dos miembros fundadores de DMK, debutaron en la pantalla.
Las películas producidas por el Partido DMK recibieron una severa censura por parte del entonces gobierno del Congreso en el poder. Según Murasoli Maran , exministro de Unión de DMK, los censores eliminarían partes de las películas, por lo que se perdía la coherencia del juego de pantalla, haciendo de las películas un fracaso de taquilla. Los guionistas utilizaron frases y palabras equívocas para evadir la censura.
Cinco de los siete ministros principales de partidos dravídicos participaron activamente en el cine tamil, ya sea como escritores o como actores. MG Ramachandran , Jayalalithaa fue el más exitoso. Lanzó su propio partido dravídico después de diferencias personales con los líderes de DMK, y llegó al poder como Ministro Principal de Tamil Nadu principalmente con la ayuda de sus fanáticos del cine y cuadros de bajo nivel. El legado de la política en el cine tamil aún continúa, aunque de forma menos prominente que en las décadas de 1950 a 1970.
Fondo
Movimiento dravídico
El movimiento dravidiano fue fundado en 1925 por Periyar EV Ramasamy (conocido popularmente como Periyar). El movimiento tenía como objetivo lograr una sociedad en la que las castas atrasadas tuvieran los mismos derechos humanos, [1] y alentarlas a tener respeto por sí mismas en el contexto de una sociedad basada en castas que las consideraba en el extremo inferior de la jerarquía social. [2] En Tamil Nadu, una serie de partidos regionales, denominados partidos dravidianos, deben su origen directa o indirectamente al movimiento dravidiano. [3] [4] Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) y su rival político All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) han sido los principales partidos dravidianos. [5] Una de las principales plataformas del movimiento dravidiano fue lograr un cambio político mediante la concienciación dentro de la sociedad en la vida cotidiana. [6] Así, los políticos dravídicos vieron los medios cinematográficos como un vehículo apto para promover tal revolución. [7]
Cine tamil
El cine tamil, al igual que sus homólogos en otros idiomas de la India , se conoce como una forma de entretenimiento melodramático que se trama en torno a giros del destino ambientados en lugares exagerados y lleno de canciones y bailes. [7]
Aunque algunas estrellas de otros estados del sur han intentado utilizar la popularidad del cine como un trampolín en la política, como NT Rama Rao ( Andhra Pradesh ), Rajkumar ( Karnataka ) y Prem Nazir ( Kerala ), fue en Tamil Nadu donde fue más prominente, con cinco de los siete ministros principales de partidos dravídicos provenientes de la industria cinematográfica tamil. [7] [8] En un estado como Tamil Nadu, donde no predomina una sola casta, las estrellas de cine eran consideradas personas con una amplia aceptación para liderar. [7] Según el profesor emérito K. Sivathamby, las propias salas de cine actuaron como un símbolo de igualdad social. Él afirma
El Cinema Hall fue el primer centro de espectáculos en el que todos los tamiles se sentaron bajo el mismo techo. La base del asiento no está en la posición jerárquica del patrón, sino esencialmente en su poder adquisitivo. Si no puede pagar la tasa más alta, tiene que mantenerse alejado de la actuación o estar con "todos y cada uno". [9]
Politizar el cine tamil
[10]
Las primeras películas tamiles se basaron principalmente en historias mitológicas, y las películas basadas en la sociedad contemporánea comenzaron solo en 1936. [10] Con el final de la era del cine mudo en la década de 1930, muchos actores teatrales se unieron al cine tamil y trajeron las ideologías de Gandhi. filosofías con ellos. [7]
Aunque el partido del Congreso hizo uso de estrellas de cine como KB Sundarambal para aparecer en reuniones políticas, algunos congresistas de esa época miraban con desprecio a los medios cinematográficos. Los líderes del Congreso Tamil como C. Rajagopalachari consideraban que los medios cinematográficos eran una fuente de corrupción moral. [10] K. Kamaraj , entonces presidente del Congreso de toda la India, se burló del deseo de DMK de llegar al poder en esta declaración:
¿Cómo puede haber gobierno por actores? [10]
DMK y cine
[10]
Los intentos de algunos líderes del Congreso de utilizar estrellas del cine tamil, por mínimos que sean, fueron limitados ya que este medio permaneció inaccesible para la población rural (que era la mayoría). [11] La politización de las películas por parte del Congreso prácticamente se detuvo poco después de la independencia de la India en 1947. [7] Con la introducción de la electricidad en las zonas rurales en la década de 1950, los políticos dravídicos pudieron implementar las películas como un órgano político importante. [11]
En la India poscolonial, Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) fue la primera, en ese momento la única, que aprovechó los medios de las películas visuales. [11] Actores y escritores de teatro de guerrilla , que se inspiraron en las ideologías de Periyar, llevaron las filosofías del nacionalismo tamil y el anti-brahminismo a los medios de celuloide. [10] Las películas no sólo hacían referencias directas a la Dravida Nadu independiente para la que predicaban sus líderes [11], sino que también mostraban en muchas ocasiones símbolos de partido dentro de la película. [12] Murasoli Maran , ex ministro central de DMK, consideró que las películas de DMK reflejaban los rostros tanto del pasado (demostrando la rica lengua y cultura de los tamiles) como del futuro (con justicia social). [10] Las películas de DMK abrazaron ideologías dravídicas mediante el uso de largos diálogos en sus películas iniciales. [8] Sin embargo, a medida que crecían las aspiraciones políticas del partido, las películas basadas en temas de reforma social dravídica fueron reemplazadas por historias que mejorarían la popularidad de las estrellas. [10]
Censura en películas DMK
Las películas iniciales de DMK no fueron víctimas de la censura ya que el partido era poco conocido por los censores, pero a medida que el partido ganó popularidad a mediados de la década de 1950, la censura se hizo más fuerte. Según Murasoli Maran una de las técnicas seguidas por los censores fue asegurarse de que se perdiera la coherencia de la película para que fuera un fracaso de taquilla. En un momento, DMK, habiendo sido blanco de una alta censura, tuvo que regresar a los dramas escénicos. Pero la Ley de Licencias Dramáticas también impuso la censura a las obras de teatro, y dos de las obras de Karunanidhi fueron prohibidas. [10]
Para evadir la censura, los guionistas de DMK optaron por utilizar juegos de palabras y frases equívocas. El juego de palabras más utilizado era Anna, que es la palabra para hermano mayor en tamil y también era el nombre popular del jefe de DMK, CN Annadurai . Cuando elogiaban a Anna en la pantalla, el público estallaba en aplausos. [10]
Escritores de guiones de DMK
CN Annadurai
[10]
El uso de los medios cinematográficos como un importante vehículo de propaganda de las ideologías dravídicas fue introducido por primera vez por Annadurai, el jefe fundador de DMK, a través de sus guiones. [13] Durante sus primeros días con Dravidar Kazhagam, Annadurai escribió dramas que promovían reformas sociales e ideologías de autorrespeto no brahmanes. Después de la formación de DMK, Annadurai, junto con EVK Sampath (sobrino de Periyar y uno de los fundadores de DMK) y el actor KR Ramaswamy , organizaron varias obras de teatro que promovían ideologías dravídicas. La oficina central del partido DMK se compró con el dinero recaudado a través de estas obras. Annadurai realizó un guión de seis reproducciones de pantalla en total. [10]
Su primera película fue Nallathambi (Good Brother, 1948), protagonizada por NS Krishnan . Promovió la agricultura cooperativa y la abolición del sistema tributario zamindari . [10] Sus películas como Velaikaari (Servant Maid, 1949) y Or Iravu llevaron el sello distintivo de la propaganda de la política dravídica. [12] En Velaikari , Annadurai dijo que la película
dejó en claro que la codicia y la avaricia de los ricos no valían la pena a largo plazo. [...] Algunos de los principios elementales del socialismo y subrayó que debemos depender de nuestro propio trabajo para nuestro progreso y bienestar y no de algún desconocido factor. [10]
Velaikari hizo críticas directas a los terratenientes represivos que tradicionalmente estaban aliados con Jawaharlal Nehru y Gandhi . [7] Cuando DMK ganó las elecciones en 1967, Annadurai fue su primer ministro principal hasta su muerte en 1969.
Karunanidhi
[10]
Karunanidhi, el otro líder importante de DMK, comenzó sus esfuerzos de propaganda con Parasakthi (1952). [12] Parasakthi fue un punto de inflexión en el cine tamil, ya que hasta entonces la mayoría de las películas contenían hasta 55 canciones y se basaban principalmente en mitologías. [14] Parasakthi fue inicialmente prohibido. Cuando finalmente se lanzó en 1952, emergió como un gran éxito de taquilla. [10]
Para crear estragos. Por supuesto que lo hizo. Estábamos desafiando la propia ley social, la propia Constitución básica.
- S. Punju, el director de Parasakthi , en la película., [10]
Al igual que la de su mentor político Annadurai, las películas de Karunanidhi llevaban elementos de ideologías políticas dravídicas, como mensajes contra el brahminismo y el Partido del Congreso. [12] Dos de las películas que contenían tales mensajes fueron Panam y Thangarathnam . [12] Los temas generales de las películas fueron el nuevo matrimonio de las viudas, la intocabilidad , los matrimonios con respeto propio , la abolición de los zamindari y la abolición de la hipocresía religiosa. [10]
Hasta 1949-50, los diálogos cinematográficos tamil estaban en una jerga brahmínica del idioma tamil. Annadurai y Karunanidhi introdujeron el tamil cerca del lenguaje formal y sin influencia del sánscrito . [10] Según el profesor Robert Hardgrave Jr, la popularidad de sus diálogos cinematográficos hizo que tanto Annadurai como Karunanidhi fueran "estrellas por derecho propio". [10] Después de la muerte de Annadurai, Karunanidhi asumió el cargo de Ministro Principal en Tamil Nadu, y con períodos intermedios dentro y fuera del poder, cumplió su quinto mandato como Ministro Principal de 2006 a 2011.
Actores de fiestas dravídicas
KR Ramaswamy
KR Ramaswamy fue actor tanto de teatro como de pantalla en las décadas de 1940 y 1950. Fue uno de los líderes fundadores del DMK y fueron sus ganancias las que inicialmente financiaron el partido. Un talentoso cantante y actor, las masas populares lo llamaban Nadipisai Pulavar (poeta actuando y cantando). Las mejoras en la tecnología en la industria del cine, incluida la reproducción de canciones , junto con los problemas personales terminaron con la carrera de Ramaswamy. Sin embargo, Annadurai lo nombró miembro del Consejo Legislativo (cámara alta del Estado) en reconocimiento a su servicio al partido. [10]
NS Krishnan
NS Krishnan, o NSK como se le conocía popularmente, era un actor cómico tamil y, como los tiempos requerían entonces, un cantante talentoso. Nunca fue oficialmente miembro de ningún partido dravídico, pero sirvió en gran medida al DMK. Fue uno de los pocos no brahmanes de su época que se hizo popular en una industria cinematográfica tamil dominada por los brahmanes. Su personaje favorito para interpretar en las películas era un bufón brahmán, que también representaba en las reuniones de DMK. NSK estuvo muy influenciado por las ideologías de Periyar y sembró las semillas del anti-brahmanismo en sus guiones. NSK sirvió tanto a la causa de DMK que la última reunión pública a la que Annadurai asistió fue para develar una estatua de NSK en una concurrida reunión en Chennai . [10]
MR Radha
MR Radha era actor de teatro y era popular por sus papeles de villano en la pantalla. Era un ardiente seguidor de Periyar y estaba cerca de la mayoría de los líderes de DMK antes de que se separaran de Dravidiar Kazhagam. Tanto Annadurai como Karunanidhi formaron parte de la compañía de MR Radha en diferentes momentos e incluso habían actuado en sus obras. [10]
Sivaji Ganesan
Sivaji Ganesan es un actor veterano del cine tamil. Comenzó su carrera como actor a la edad de seis años y realizó una gira con varias compañías de teatro, incluida la de MR Radha. [10] El actor mismo fue nombrado Shivaji por Periyar EV Ramasami después de su papel de interpretar al rey Maratiya [15] en una obra llamada Chandra Mohan . En Chandra Mohan, el rey Maratiya triunfa sobre los brahmanes y el propio Annadurai interpretó el papel del malvado brahmán. [10]
Sivaji Ganesan hizo su debut cinematográfico en 1952 con Parasakthi , que comienza con una canción que glorifica la cultura dravidiana. [11] Sivaji era un tamil , mientras que en el momento en que ingresó a la industria cinematográfica, la mayoría de los otros actores importantes eran telugus . [15] Más tarde se convirtió en uno de los miembros fundadores de DMK. [16] Aunque fueron las películas de DMK las que llevaron a Sivaji al centro de atención, descubrió que las responsabilidades que el partido le imponía limitaban su carrera como actor. Su asociación con DK y con DMK le dio una reputación atea que actuó como una barrera entre él y el segmento religioso de la audiencia. [10] Al darse cuenta de que DMK ya no era un activo para su carrera, lo atacó como una fiesta de glamour [16] y rompió el protocolo de la fiesta en su peregrinaje al templo de Tirumala Venkateswara . [10] Con la creciente popularidad de MGR en el partido, Sivaji dejó DMK y se alineó con el Partido Nacionalista Tamil de EVK Sampath . [10] Cuando se disolvió el Partido Nacionalista Tamil, se unió al Partido del Congreso. [14] Aunque el Congreso mismo perdió en las elecciones de 1967, los fanáticos de Sivaji mantuvieron vivo al partido. [14] A pesar de ser un miembro activo del partido del Congreso, se aseguró de que sus películas estuvieran libres de referencias políticas. [10] Después de diferencias con los líderes del partido, lanzó su propio partido, Thamizhaga Munnetra Munnani , [14] en 1989 [15] pero con poco éxito, perdiendo incluso su depósito de seguridad en las elecciones a la asamblea de 1991 . [14]
SS Rajendran
SS Rajendran (conocido popularmente como SSR) fue inicialmente un artista de teatro como Shivaji que protagonizó muchas obras de Dravidar Kazhagam. Como Sivaji, debutó en Parasakthi . Siendo una de las estrellas más populares del cine tamil en las décadas de 1950 y 1960, recaudó fondos para DMK y actuó en películas que glorificaban las ideologías dravídicas. SRS fue el primer miembro electo de la asamblea legislativa entre los actores de la India en 1962. caer en su carrera cinematográfica y en la política. Habiendo gastado la mayor parte de sus ganancias para el partido, se encontró en una profunda crisis financiera. Su carrera cinematográfica trajo a otra estrella de DMK, MG Ramachandran, a cruzar espadas con él, y sus ambiciones políticas llevaron a Karunanidhi en su contra. Detectando problemas en todos los sectores SSR hizo una película altamente política, Thangarathinam , para coincidir con la campaña electoral de 1967 para demostrar su lealtad al partido. El partido obtuvo una victoria aplastante en las elecciones generales de 1967, pero poco después de las elecciones se profundizó la animosidad entre SSR y Karunanidhi. SSR se quejó de las amenazas a su vida y finalmente dejó DMK para unirse a AIADMK junto con su viejo amigo MGR. Sus aspiraciones como incondicional político y como superestrella del cine fueron eclipsadas por MG Ramachandran. [10]
MG Ramachandran
MG Ramachandran (conocida popularmente como MGR) fue la estrella más importante de la propaganda de DMK durante su apogeo y fue políticamente la más exitosa de todas las estrellas de cine en la India. [7] MGR tuvo un comienzo simple en las obras de teatro a la edad de seis años. [10] Annadurai invitó por primera vez a MGR a protagonizar una de sus películas en la década de 1950. A partir de entonces, MGR participó activamente en las reuniones del partido. Sus películas como Nadodi Mannan (Vagabond King, 1958), Enga Vitu Pillai (Son of our House, 1965), Nam Nadu (Our Nation, 1969), Adimai Penn (Slave Girl, 1969) y Engal Thangam (Our Gold or Our Precious, 1970) mostraba una imagen estereotipada de un héroe filantrópico y mundano hecho de un vagabundo que se convierte en rey. [11]
A diferencia de otros actores de DMK, MGR usó su popularidad en la pantalla también en obras sociales, que incluían financiar a los pobres, administrar orfanatos y participar en operaciones de socorro. Las películas de MGR lo retrataron como un amigo de los pobres y oprimidos. [10] El propio MGR comentó
Mis funciones han sido mostrar cómo debe vivir y creer un hombre. [10]
MGR siempre actuó como un héroe y se aseguró de que siempre se lo retratara con buena luz en la pantalla. Con la salida de Sivaji Ganesan de DMK, la posición de MGR dentro del partido se fortaleció. [7] En contraste con Parasakthi , las películas de MGR hacían menos referencia a la justicia social, pero se centraban más en escenarios políticos contemporáneos. [10] Las películas típicamente incluían referencias a Dravida y MGR estarían vestidas de rojo y negro (los colores de la bandera de DMK). En marcado contraste con las películas anteriores de DMK donde el tema general se usaba para la propaganda, en las películas de MGR se mostraba al protagonista como un representante de la ideología del partido, que lucharía contra el mal y apoyaría a los pobres. [10] Por lo tanto, interpretó papeles directamente relevantes para los espectadores y se mostró a sí mismo como un símbolo del cumplimiento de sus propios sueños. [8] Sin embargo, MGR se aseguró de que su imagen social, que ganó gracias a obras de caridad y sociales independientes, no se fusionara con la de DMK. [7]
Con su creciente popularidad entre el hombre común, MGR entró en controversia al referirse a K. Kamaraj , el líder del Congreso, como Mi líder . MGR renunció como miembro del Consejo Legislativo. Poco después, la asistencia a su película recién estrenada disminuyó, y los partidarios de DMK boicotearon la película. [10]
[10]
Justo antes de las elecciones generales de 1967, MR Radha disparó contra MGR en una disputa personal. Este incidente ganó el apoyo de los votantes que simpatizaban con DMK en los días previos a las elecciones. [17] El profesor Hardgrave afirma que en el momento del incidente del tiroteo, la popularidad de MGR estaba disminuyendo lentamente y el incidente lo ayudó a recuperar su estatura entre las masas y el partido. [10] Si DMK ganó con la popularidad de MGR o MGR ganó popularidad con el aumento de DMK sigue siendo una cuestión de debate. [8] [10]
Aunque el carisma de MGR probablemente jugó un papel importante en el éxito de DMK, su popularidad también le costó mucho a la fiesta. Cuando los líderes del partido intentaron neutralizar sus poderes, MGR lanzó su propio partido en 1972, All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam, con el apoyo de los cuadros inferiores únicamente. [18] Según el profesor Hardgrave, una de las razones de la antipatía entre MGR y el liderazgo de DMK fue el intento de Karunanidhi de traer a su hijo MK Muthu al partido para reemplazar a MGR y convertir los clubes de fans de MGR en clubes de fans de Muthu. [10] El relato ficticio de la relación problemática entre Karunanidhi y MGR fue retratada más tarde en la película tamil Iruvar (The Duo) en 1997. [19]
Cuando MGR formó su propio partido, Karunanidhi subestimó la popularidad de MGR y comentó sobre AIADMK como "la carrera de 100 días de una película exitosa" . [20] Sin embargo, solo con el apoyo de sus seguidores y de los cuadros inferiores, MGR ganó las elecciones estatales de 1977 con una victoria aplastante y continuó gobernando el estado hasta su muerte en diciembre de 1987. [7] [10]
J. Jayalalitha
Jayalalitha fue una de las principales protagonistas en aparearse con MGR en la pantalla. [7] Fue admitida en AIADMK por el propio MGR y con frecuencia lo acompañó a mítines del partido hasta que MGR se fue a los Estados Unidos para recibir tratamiento médico en 1984. [7] Después de su regreso, MGR siempre estuvo acompañado por Janaki Ramachandran , su esposa de cuarenta años. años, hasta su muerte en 1987. [7]
Poco después de la muerte de MGR, AIADMK se dividió entre su viuda Janaki Ramachandran y Jayalalitha. [21] Aunque ambas facciones habían perdido las elecciones, AIADMK de Jayalalitha ganó 27 escaños en comparación con solo uno ganado por el partido de Janaki. Tras la derrota electoral, Janaki se retiró de la política activa y las dos facciones del partido se reincorporaron. [21] Aunque una exitosa estrella de cine de antaño, según la profesora Sara Dickey, la popularidad de Jayalalitha en política proviene de MGR más que de su propio éxito en la pantalla. [7] Se desempeñó durante seis mandatos como Ministra Principal de Tamil Nadu.
Años despues
En los años posteriores a la MGR, la referencia política en el cine tamil había sido menos esporádica. [7] Rajinikanth , uno de los actores mejor pagados de la India, apoyó al DMK y su aliado Tamil Maanila Congress en las elecciones de 1996. [22] Su película Muthu (1995) hace referencia indirecta al entonces jefe de AIADMK y ministro principal de Tamil Nadu, Jayalalitha. [23] Sus películas como Mannan (película) y Padayappa tenían personajes que se identificaban políticamente con Jayalalitha. [24] Más tarde movió su lealtad al Partido Bharathiya Janata en las elecciones generales indias de 2004 . Rajinikanth ya no participa en política. Otro actor principal del cine tamil, Kamal Hasan , es un conocido seguidor de Periyar . [25] Comenzó su propio partido político llamado Makkal Needhi Maiam en 2018.
Dos celebridades contemporáneas han lanzado sus propias fiestas. De ellos, T. Rajendar fue un conocido partidario de DMK durante mucho tiempo, aunque no incorporó sus ideas en las películas. [7] Después de una disputa personal con la dirección de DMK, lanzó su propio partido All India Latchiya Dravida Munnetra Kazhagam en 2004. [26] Vijayakanth , un actor principal que participó activamente en películas entre las décadas de 1980 y 2000, ya había convertido a su fan clubes en organizaciones de servicios sociales , inicialmente de una manera "típica, dravídica, para los tamiles". [27] Su partido, Desiya Murpokku Dravida Kazhagam, se está posicionando ahora como una alternativa a los principales partidos dravidianos. En 2011, su partido se convirtió en la oposición oficial en la Asamblea Legislativa de Tamil Nadu . [28] [29] El propio Vijayakanth es de una familia pro-Congreso. [30]
Ver también
- Fiestas dravídicas
Referencias
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enlaces externos
- Cine tamil - தமிழ்த் திரைப் படம்