Tamo-yogyas
En la filosofía Dvaita , los Tamo-yogyas son un grupo de almas, clasificado por Madhvacharya , que consiste en las almas que son condenables. Madhvacharya divide las almas en tres clases: una clase de almas que califica para moksha o liberación ( Mukti-yogyas ); otro sujeto al samsara , el eterno renacimiento o transmigración ( Nitya-samsarins ); y una tercera clase que finalmente es condenada a la vida eterna infernal en Andhatamisra (Tamo-yogyas). [1] [2]
Según Madhvacharya, Naraka (infierno) es temporal para pecadores como ladrones y borrachos, pero no para aquellos que expresan odio eterno contra Dios, los gurús Dvaita o los Vedas . [3] Por lo tanto, los eternamente condenados consistirían en las entidades vivientes más malvadas y sadomasoquistas, incluido el demonio Kali , quien, aunque cumple las órdenes de Dios, también disfruta de ser castigado y se dice que es el ser más malvado. [4] Se hundirían en Andhatamisra, que permanecería independientemente durante cada kalpa . [5] Algunos Dvaitins consideran esto como una expresión de bondad universal, porque encajaría con su naturaleza, comparándolo con elárbol de neem , que prefiere los minerales amargos para su crecimiento. [5]
Referencias
- ^ Tapasyananda, Swami. Escuelas Bhakti de Vedanta pág. 177.
- ^ Helmuth von Glasenapp : Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien, Hildesheim 1978, p. 248.
- ↑ Helmuth von Glasenapp: Philosophie des Vishnu-Glaubens de Madhva, Geistesströmungen des Ostens vol. 2, Bonn 1923, pág. 103-105.
- ↑ Glasenapp: Philosophie des Vishnu-Glaubens de Madhva, p. 65-66.
- ^ a b Sri Vadiraja: Bhugola Varnanam , comentado y traducido . por V. Badaryana Murthy, Bangalore 1988/89, pág. 60-63.
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