Hajime Tanabe (田 辺 元, Tanabe Hajime , 3 de febrero de 1885 - 29 de abril de 1962) fue un filósofo japonés de la Escuela de Kioto . En 1947 se convirtió en miembro de la Academia Japonesa , en 1950 recibió la Orden al Mérito Cultural y en 1957 un doctorado honoris causa de la Universidad de Friburgo .
Tanabe fue miembro fundador de lo que se conoce en Occidente como la Escuela de Kioto , junto con los notables filósofos Kitaro Nishida y Keiji Nishitani . [1] [2] Si bien los últimos filósofos han recibido reconocimiento en la academia occidental, los escritos de Tanabe han recibido menos atención. Nishida, la figura que se considera la creadora de esta escuela, fue la maestra de Tanabe. [3] Los filósofos de esta escuela recibieron el oprobio por su papel activo percibido en el régimen militarista japonés . Sin embargo, su participación en la resistencia al entorno político ha sido ampliamente documentada por James Heisig.. Tanabe especialmente ha sido objeto de escrutinio por sus actividades políticas, aunque la erudición [ cita requerida ] mitiga los estigmas más severos que rodean su carrera.
Tanabe nació el 3 de febrero de 1885 en Tokio en un hogar dedicado a la educación. Su padre fue director de la Academia Kaisei y también fue un erudito de Confucio, cuyas enseñanzas pueden haber influido en el pensamiento filosófico y religioso de Tanabe. [4] Tanabe se matriculó en la Universidad Imperial de Tokio , primero como estudiante de matemáticas antes de pasar a la literatura y la filosofía. [5] Después de graduarse, trabajó como profesor en la Universidad de Tohoku y enseñó inglés en la Academia Kaisei. [6]
Por invitación de Kitarō Nishida , Tanabe aceptó el puesto de profesor asociado en la Universidad de Kioto en 1919. Pasó dos años estudiando en Alemania, en la Universidad de Berlín y luego en la Universidad de Friburgo de 1922 a 1924. En Friburgo, estudió con Edmund Husserl y fue instruido por el joven Martin Heidegger . La influencia de estos dos filósofos permaneció con Tanabe durante toda su vida, y gran parte de su pensamiento exhibe los supuestos y la terminología de la ontología .
Después de que Nishida se retirara de la enseñanza, Tanabe lo sucedió. Aunque comenzaron como amigos y compartieron varios conceptos filosóficos como la Nada Absoluta, Tanabe se volvió cada vez más crítico con la filosofía de Nishida. Muchos de los escritos de Tanabe después de que Nishida dejó la universidad atacaron indirectamente la filosofía de este último.
Durante la expansión japonesa y el esfuerzo de guerra, Tanabe trabajó con Nishida y otros para mantener el derecho a la libre expresión académica. Aunque criticó el nazi , inspirada carta de Heidegger, [ aclaración necesaria ] mismo Tanabe fue atrapado en el esfuerzo de guerra japonés, y sus cartas a los estudiantes van a la guerra exhiben muchos de los mismos términos y la ideología utilizados por las potencias militares reinantes. Aún más condenatorios son sus ensayos escritos en defensa de la superioridad racial y estatal japonesa, explotando su teoría de la lógica de las especies para presagiar e incitar a la ideología militarista. [7]Esta dialéctica propuesta argumentó que toda oposición contradictoria debe ser mediada por un tercer término de la misma manera que una especie media entre un género y un individuo. [8]