Tane
En la mitología maorí , Tāne (también llamado Tāne-mahuta , Tāne-nui-a-Rangi y varios otros nombres) es el dios de los bosques y de las aves, y el hijo de Ranginui y Papatūanuku , el padre del cielo y la madre de la tierra. quienes solían yacer en un fuerte abrazo donde sus muchos hijos vivían en la oscuridad entre ellos (Grey 1956: 2).
Los hijos de Rangi y Papa se frustraron por su confinamiento en el estrecho espacio entre sus padres. Tū , futuro dios de la guerra , les propone que maten a sus padres. Pero Tāne (o Tāne-mahuta) no está de acuerdo y sugiere que es mejor separarlos, enviar a Rangi al cielo y dejar a Papa abajo para cuidarlos. Los hermanos de Tāne, Rongo , luego Tangaroa , Haumia-tiketike y Tū, intentan en vano separar a los padres. Después de muchos intentos, Tāne se acuesta boca arriba y empuja con sus fuertes piernas, y finalmente obliga a sus padres a separarse, y Rangi se eleva hacia los cielos (Grey 1956: 2-3). [2]Entonces Tāne buscó cuerpos celestes como luces para que su padre estuviera vestido apropiadamente. Obtuvo las estrellas y las arrojó, junto con la luna y el sol. Por fin, Rangi se veía guapo (Orbell 1998: 145).
Tāwhirimātea , el dios de las tormentas y los vientos, está enojado porque los padres han sido separados. Se une a su padre en el cielo y castiga la tierra y el mar con violentas tormentas (Grey 1956:3-6, Tregear 1891:54). Tāwhirimātea ataca los bosques de Tāne, rompiendo los troncos de los árboles, destrozándolos hasta el suelo, dejándolos como alimento para la descomposición y los insectos. Luego ataca los océanos y Tangaroa, el dios del mar, huye. Dos de los descendientes de Tangaroa, Ikatere , padre de los peces y Tu-te-wehiwehi (o Tu-te-wanawana), el antepasado de los reptiles ., están aterrorizados por la furia de Tāwhirimātea. Los peces huyen al mar y los reptiles a los bosques. Desde entonces, Tangaroa se ha resentido con Tāne por esconder a sus hijos fugitivos. Así es que Tāne proporciona a los descendientes de Tūmatauenga canoas, anzuelos y redes para atrapar a los descendientes de Tangaroa. Tangaroa toma represalias volcando canoas y enviando inundaciones que arrasan casas, tierras y árboles (Grey 1971: 5-6).
Algunas leyendas dicen que Tāne hizo al primer hombre , llamado Tiki . Más conocida es la tradición de que Tāne estaba tratando de encontrar una esposa, pero al principio solo encontró mujeres no humanas y engendró insectos, pájaros y plantas. Una de ellas fue Rangahore , que dio a luz a una piedra y fue abandonada por Tāne. Luego hizo una mujer moldeándola del suelo (Orbell 1998: 145).
En algunas historias, Tāne se casa con su hija Hine-tītama sin que ella sepa quién es él. Al descubrir que se ha casado con su padre, huye al inframundo y se convierte en la diosa de la muerte, Hine-nui-te-pō . Tāne la sigue y le ruega que regrese. Ella le dice que regrese al mundo y críe a sus hijos, mientras que ella esperará abajo para recibirlos cuando mueran (Orbell 1998:38).
Otras tradiciones hablan de las tres canastas de conocimiento que Tāne trajo de los cielos (Orbell 1998: 145).
