Tapa Shotor
Tapa Shotor , también Tape Shotor o Tapa-e-shotor ("Camel Hill"), [5] era un gran monasterio Sarvastivadin cerca de Hadda , Afganistán , y ahora es un sitio arqueológico. [6] Según el arqueólogo Raymond Allchin , el sitio de Tapa Shotor sugiere que el arte greco-budista de Gandhara descendió directamente del arte de Bactria helenística , como se ve en Ai-Khanoum . [7]
En vista del estilo de los objetos encontrados en Tapa Shotor, particularmente las figuras de arcilla, Allchin sugiere que los artistas bactrianos vinieron y trabajaron para los monasterios budistas, o que los artistas locales se habían vuelto "completamente familiarizados" con el arte helenístico. [7] Esta opinión fue confirmada por el arqueólogo que excavó el sitio de Tarzi : "a la luz de los últimos descubrimientos, ya no hay ninguna duda sobre la prolongación del pasado artístico greco-bactriano". [8] Según Tarzi, Tapa Shotor, con esculturas de arcilla que datan del siglo II d.C., representa el "eslabón perdido" entre el arte helenístico de Bactria y las esculturas de estuco posteriores encontradas en Hadda, generalmente datadas entre los siglos III y IV. CE. [1]Las esculturas de Tapa Shortor también son contemporáneas con muchas de las primeras esculturas budistas encontradas en Gandhara . [1]
Tradicionalmente, la afluencia de artistas familiarizados con el arte helenístico se ha atribuido a la migración de las poblaciones griegas de las ciudades grecobactrianas de Ai-Khanoum y Takht-i Sangin . [9] Tarzi sugirió además que las poblaciones griegas se establecieron en las llanuras de Jalalabad , que incluían Hadda, alrededor de la ciudad helenística de Dionysopolis , y que fueron responsables de las creaciones budistas de Tapa Shotor en el siglo II d. C. [9]
Según el arqueólogo Zemaryalai Tarzi , el primer período premonástico de Tapa Shotor corresponde al reinado del rey indoescita Azes II (35-12 a. C.). [10] El primer período budista data del reinado del rey Kushan Huvishka (155-187 EC). Este período corresponde a la creación de vihara , y los nichos 1, 2 y 3 en particular. [10] El período desde Vasudeva I hasta los últimos Kushans (225-350 EC) vio la creación del nicho XIII. Después de los Kushans, un período del sitio corresponde a los Kidarites (siglos IV-V d.C.). [10]El sitio permaneció inactivo durante unos 250 años, desde alrededor de 500 a 750 d.C. Siguió un último período de actividad, solo marcado por restauraciones, antes de la destrucción del sitio por un incendio en el siglo IX d.C. El período se ha estructurado de la siguiente manera: [10]
El monasterio fue excavado por un equipo arqueológico afgano. Produjo numerosas esculturas en un entorno arqueológicamente intacto, proporcionando grandes conocimientos sobre el arte de la región. Se excavó una estupa en el patio principal. [11]
En las ruinas se encontró una moneda del rey indo-griego Menandro , pero la abundancia de hallazgos de monedas de Kushan sugiere una fecha principal del siglo IV d.C. para el sitio. [11]
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