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Taqī al-Dīn al-Subkī
TítuloJeque ul-Islam [1] Qadi al-Qudah [2]
Personal
NacidoAH 683 (1284 d. C.) [1]
Egipto
FallecidoAH 756 (1355 d. C.) [1]
Religiónislam
Etnicidadárabe
EraÉpoca medieval
RegiónMundo árabe
JurisprudenciaShafi'i
CredoAsh'ari [3] [4]
Intereses principalesTeología islámica , Hadith , jurisprudencia islámica
Líder musulmán
Influenciado

Abu Al-Hasan Taqi al-Din Ali Ibn Abd al-Kafi Ibn Ali al-Khazraji al-Ansari al-Subki ( árabe : أبو الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي الخزرجي الأنصاري السبكي ), fue un famoso [5] Erudito Shafi'i , [6] maestro de hadices, jurista, [7] exégeta coránico y juez superior de Damasco [6]

Nacimiento y educación [ editar ]

Taqī al-Dīn al-Subkī nació en la aldea de Subk en Egipto. [1] Recibió su educación islámica en El Cairo por parte de eruditos como Ibn Rif'a en la Ley Sagrada, al-Iraqi en la exégesis coránica y al-Dimyati en los hadices. [4] También viajó para adquirir conocimientos sobre los hadices de los eruditos de Siria , Alejandría y el Hijaz . [4] Finalmente enseñó en la escuela Mansuriyya ubicada en la mezquita de Ibn Tulun . [1]

Juez Jefe de Siria y Muerte [ editar ]

Habiendo abandonado Egipto en su juventud, al-Subkī se estableció en Siria, donde ascendió de rango hasta el puesto de juez superior de Siria, predicador de la mezquita omeya en Damasco y profesor en varias universidades. [3] Presidió como juez superior durante diecisiete años, al final de los cuales enfermó, fue reemplazado por su hijo Taj al-Din al-Subkī y regresó a El Cairo donde murió en 756/1355 [4]

Vistas [ editar ]

Subkī pertenecía a la escuela de teología sunita Ash'ari y, en consonancia con su escuela, se oponía firmemente al antropomorfismo. [8] También defendió con vehemencia la opinión de Ashari de que el Paraíso y el Fuego del Infierno son eternos y con ese fin escribió un tratado completo titulado "Al-I'tibar" en el que afirmó que: "La doctrina de los musulmanes es que el Jardín y el Fuego no pasará. Abu Muhammad ibn Hazm ha transmitido que esto se sostiene por consenso y que quien se opone es un incrédulo por consenso " . Subkī reitera esto en otras partes del tratado, aunque tiene cuidado de aclarar que no etiqueta a ninguna persona en particular como no creyente. [9]

Obras [ editar ]

  • Shifa 'as-Siqam fi Ziarat khayr al'Anam ( شفاء السقام في زيارة خير الأنام ) -' Curación de enfermedades en el curso de un buen sueño ' archive.org (en árabe)
  • Al-Sayf al-Saqil fi al-Radd ala Ibn Zafil ( السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل ) - Refutación de Ibn al-Qayyim
  • Al-Durra al-Mudiyya fi al-Radd 'ala Ibn Taymiyya ( الدرة المضية في الرد على ابن تيمية ) - Refutación a Ibn Taymiyya
  • al-'Itibār bī baqā 'al-janat wa'l-nār fi ar-rad' ala ibn Taymiyah wa ibn al-Qiyam al-Qayilin bī fana 'an-Nār. ( الاعتبار ببقاء الجنة والنار في الرد على ابن تيمية وابن القيم القائلين بفناء النار ) - Contemplación de la eternidad del Paraíso y el Infierno, respuesta a Ibn al-Qayim en el tiempo de Ibn al-Qayy en el infierno.
  • Naqid al-'Ijtimā 'wa'l-'Iftirāq fī Masā'il al'Aymān wa't-Talāq ( نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق ) -' Crítica de la comunión y la separación.
  • Al-'Ashbāh wa'n-Naẓā'r ( الأشباه والنظائر ) - 'Análogos y pares' (en árabe, 3 volúmenes)
  • ' Ibraz al-Hukam min hadīth rafa' al-Qalam ( إبراز الحكم من حديث رفع القلم ) - 'Ilustración de gobernar en el hadiz "Levantando la pluma"'.

Ver también [ editar ]

  • Lista de Ash'aris y Maturidis
  • Lista de teólogos musulmanes
  • Lista de sufíes

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d e Mohammad Hassan Khalil, Islam and the Fate of Others: The Salvation Question, Oxford University Press, 3 de mayo de 2012, p 89. ISBN  0199796661
  2. ^ Hoover, Jon (2009). Universalismo islámico: Deliberaciones salafistas de Ibn Qayyim al-Jawziyya sobre la duración del fuego del infierno (El mundo musulmán) . 99 . Blackwell Publishing Ltd. pág. 184.
  3. ↑ a b Ignaz Goldziher, Breve historia de la literatura árabe clásica, publicado el 30 de junio de 1966 por Lubrecht & Cramer Ltd, p 144.
  4. ^ a b c d Keller, La confianza del viajero, Publicaciones de Amana, p 1102. ISBN 9780915957729 
  5. ^ Franz Rosenthal, Historia social e intelectual musulmana: una colección de ensayos, p 26. ISBN 9780860782575 
  6. ↑ a b Yossef Rapoport, Matrimonio, dinero y divorcio en la sociedad islámica medieval, p 101. ISBN 9780521847155 
  7. ^ Leigh Chipman, El mundo de la farmacia y los farmacéuticos en Mamlūk Cairo, p. 149. ISBN 9789004176065 
  8. ^ Kristen Stilt, Ley islámica en acción: autoridad, discreción y experiencias cotidianas en el Egipto mameluco, p 81. ISBN 0199602433 
  9. ^ Jon Hoover, Universalismo islámico: Deliberaciones salafistas de Ibn Qayyim al-Jawziyya sobre la duración del fuego del infierno, p 187 (citando a Subkī, Al-I'tibar, p32)