Tarasios de Constantinopla

SantoTarasios de Constantinopla
Icono de San Tarasio, Patriarca de Constantinopla ( Johann Conrad Dorner , 1848-1852)
Jerarca; Obispo y confesor
Nació	C. 730 Constantinopla
Fallecido	25 de febrero de 806 Constantinopla
Venerado en	Iglesia Católica de la Iglesia Ortodoxa Oriental ( Rito Romano )
Canonizado	Precongregación
Banquete	18 de febrero ( Iglesia católica ) ( Rito romano ) ^[1] 25 de febrero ( Iglesias ortodoxas orientales y católicos romanos tradicionales )
Atributos	Conferido como obispo con omophorion, a menudo sosteniendo un libro del Evangelio con la mano derecha levantada en señal de bendición.

Tarasios de Constantinopla
Patriarca ecuménico de Constantinopla
Instalado	25 de diciembre de 784
Término terminado	25 de febrero de 806
Predecesor	Pablo IV
Sucesor	Nikephoros I
Detalles personales
Denominación	Cristianismo calcedonio

San Tarasio (también San Tarasio ; griego : Άγιος Ταράσιος ; c. 730 - 25 de febrero de 806) fue el Patriarca Ecuménico de Constantinopla desde el 25 de diciembre de 784 hasta su muerte el 25 de febrero de 806.

Antecedentes [ editar ]

Tarasios nació y se crió en la ciudad de Constantinopla . Hijo de un juez de alto rango, Tarasios estaba relacionado con familias importantes, incluida la del posterior Patriarca Fotio el Grande . Tarasios se había embarcado en una carrera en la administración secular y había alcanzado el rango de senador , convirtiéndose finalmente en secretario imperial ( asekretis ) del emperador Constantino VI y su madre, la emperatriz Irene . Originalmente abrazó la iconoclasia , pero luego se arrepintió, renunció a su cargo y se retiró a un monasterio , tomando el Gran Esquema ( hábito monástico ).

Dado que exhibió simpatías de Iconodule y la voluntad de seguir las órdenes imperiales cuando no fueran contrarias a la fe, fue seleccionado como Patriarca de Constantinopla por la emperatriz Irene en 784, a pesar de que era un laico en ese momento. Sin embargo, como todos los bizantinos educados , estaba bien versado en teología , y la elección de laicos calificados como obispos no era algo inaudito en la historia de la Iglesia. ^[2]

Aceptó de mala gana, con la condición de que se restableciera la unidad de la iglesia con Roma y los Patriarcas orientales . ^[3] Para hacerlo elegible para el cargo de patriarca, Tarasios fue debidamente ordenado al diaconado y luego el sacerdocio , antes de su consagración como obispo . ^[4]

Séptimo Concilio Ecuménico [ editar ]

Icono del Séptimo Concilio Ecuménico (siglo XVII, Convento Novodevichy , Moscú )

Antes de aceptar la dignidad de Patriarca , Tarasios había exigido y obtenido la promesa de que se restauraría la veneración de los iconos en la iglesia. Como parte de su política de mejorar las relaciones con Roma, convenció a la emperatriz Irene de que escribiera al papa Adriano I , invitándolo a enviar delegados a Constantinopla para un nuevo concilio, para repudiar la herejía . El Papa acordó enviar delegados, aunque desaprobó el nombramiento de un laico al patriarcado. El concilio se reunió en la Iglesia de los Santos Apóstoles el 17 de agosto de 786. Motínlas tropas irrumpieron en la iglesia y dispersaron a los delegados. Los temblorosos legados papales se embarcaron de inmediato hacia Roma. Las tropas amotinadas fueron retiradas de la ciudad y los legados se reunieron nuevamente en Nicea en septiembre de 787. El Patriarca actuó como presidente interino ( Cristo fue considerado el verdadero presidente). El concilio, conocido como el Segundo Concilio de Nicea , condenó la iconoclasia y aprobó formalmente la veneración de los iconos . El patriarca asumió una política moderada hacia los ex iconoclastas , lo que provocó la oposición de Teodoro el Estudita y sus partidarios.

Divorcio de Constantino VI [ editar ]

Representación de Tarasios por un pintor de frescos desconocido

Aproximadamente una década después, Tarasios se involucró en una nueva controversia. En enero de 795, el emperador Constantino VI se divorció de su esposa, María de Amnia , y Tarasio aceptó a regañadientes el divorcio. Los monjes estaban escandalizados por el consentimiento del patriarca. Los líderes de la protesta, el abad Platón de Sakkoudion y su sobrino Theodore the Studite, fueron exiliados, pero el alboroto continuó. Gran parte de la ira se dirigió a Tarasios por permitir que se llevara a cabo el posterior matrimonio del emperador con Theodote , aunque se había negado a oficiar. Bajo severa presión de Theodore, Tarasios excomulgó al sacerdote que había llevado a cabo el segundo matrimonio de Constantino.

Fin del Patriarcado [ editar ]

Tarasios continuó sirviendo con lealtad los regímenes imperiales posteriores de Irene y Nicéforo I . La reputación del patriarca sufrió críticas a su supuesta tolerancia a la simonía . Por otro lado, su flexibilidad resultó muy bien recibida por tres monarcas muy diferentes y explica la continuación de Tarasio en el cargo hasta su muerte. Las selecciones posteriores de los laicos Nikephoros y Photios como patriarcas pueden haber estado inspiradas en parte por el ejemplo de Tarasios.

Santidad [ editar ]

Aunque algunos estudiosos posteriores han criticado lo que perciben como la debilidad de Tarasio ante el poder imperial, sigue siendo venerado en las iglesias ortodoxas orientales por su defensa del uso de iconos y su lucha por la paz y la unidad de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 25 de febrero por las iglesias católicas ortodoxas orientales y de rito bizantino y el 18 de febrero por los católicos de rito romano. (Esta fecha en el calendario juliano corresponde actualmente al 10 de marzo en el calendario gregoriano ).

Ver también [ editar ]

San Tarasio de Constantinopla, santo patrón archivo

Referencias [ editar ]

^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7 )
^ Ver San Ambrosio de Milán y varios de los Papas
^ "San Tarasio" . Enciclopedia católica .
↑ Según el derecho canónico, tanto de Oriente como de Occidente, cada una de estas órdenes debe conferirse a intervalos de días, durante los cuales se ejerce una orden antes de recibir una superior.

Bibliografía [ editar ]

El Diccionario Oxford de Bizancio , Oxford University Press, 1991.
The Oxford Dictionary of the Christian Church , tercera edición
Bizancio: los primeros siglos de John Julius Norwich, 1988.

Enlaces externos [ editar ]

San Tarasio el arzobispo de Constantinopla icono ortodoxo y synaxarion

Títulos del cristianismo calcedonio
Precedido por Pablo IV	Patriarca de Constantinopla 784–806	Sucedido por Nikephoros I

[1] Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7 )

[2] Ver San Ambrosio de Milán y varios de los Papas

[3] "San Tarasio" . Enciclopedia católica .

[4] Según el derecho canónico, tanto de Oriente como de Occidente, cada una de estas órdenes debe conferirse a intervalos de días, durante los cuales se ejerce una orden antes de recibir una superior.

[1]

vtmiObispos de Bizancio y Patriarcas de Constantinopla
Obispos de Heraclea / Bizancio período romano (38-330 d.C.)	Andrés Stachys Onésimo Policarpo I Plutarco Sedecion Diógenes Eleuterio Felix Policarpo II Atenodoro Euzois Laurence Alipio Pertinax Olimpiano Marco I Filadelfo Cyriacus I Castinus Eugenio I Titus Dometius Rufinus Probo Metrophanes Alejandro
Arzobispos de la época romana de Constantinopla (330–451 d. C.)	Alejandro Pablo I Eusebio Macedonio I Eudoxius Evagrius Demophilus Máximo I Gregorio I Nectarius Juan I Crisóstomo Arsacio Atticus Sisinnius I Nestorio Maximiano Proclo Flavio Anatolio
Patriarcas de Constantinopla Período bizantino (451-1453 d.C.)	Anatolio Genadio I Acacio Fravitta Eufemio Macedonio II Timoteo yo Juan II Epifanio Anthimus I Menas Eutiquio Juan III Juan IV Cyriacus II Tomás I Sergio I pirro Pablo II Pedro Tomás II Juan V Constantino I Theodore I Jorge I Pablo III Callinicus I Ciro Juan VI Germanus I Anastasio Constantino II Nicetas yo Pablo IV Tarasio Nicéforo I Teodoto I Antonio I Juan VII Metodio I Ignatios Photios I Esteban I Antonio II Nicolás I Εutimio I Esteban II Trifón Teofilacto Polyeuctus Ilasil yo Antonio III Nicolás II Sisinnius II Sergio II Eustacio Alejo Miguel I Constantino III Juan VIII Cosmas I Eustratius Nicolás III Juan IX León Miguel II Cosmas II Nicolás IV Teodoto II Neófito I Constantino IV Lucas Miguel III Chariton Teodosio I Albahaca II Nicetas II Leoncio Dositeo Jorge II Juan X Miguel IV ^† Teodoro II ^† Máximo II ^† Μanuel I ^† Germanus II ^† Metodio II ^† Manuel II ^† Arsenio ^† Nicéforo II ^† Germanus III José I Juan XI Gregorio II Atanasio I Juan XII Nephon I Juan XIII Gerasimus I Isaias Juan XIV Isidoro yo Calixto I Filoteo Macario Nilus Antonio IV Calixto II Mateo I Eutimio II José II Metrophanes II Gregorio III Atanasio II
Patriarcas del período otomano de Constantinopla (1453-1923 d. C.)	Genadius II Isidoro II Joasaph I Sofronio I Mark II Symeon I Dionisio I Rafael I Máximo III Nephon II Máximo IV Joachim I Pacomio I Theoleptus I Jeremías I Joannicius I Dionisio II Joasaph II Metrophanes III Jeremías II Pacomio II Theoleptus II Mateo II Gabriel I Teófanes I Melecio I Neófito II Rafael II Cirilo I Timoteo II Gregorio IV Anthimus II Cirilo II Atanasio III Neófito III Partenio I Partenio II Joannicius II Cirilo III Paisius I Partenio III Gabriel II Partenio IV Dionisio III Clemente Metodio III Dionisio IV Gerasimus II Atanasio IV Jaime Callinicus II Neófito IV Gabriel III Neófito V Cipriano Atanasio V Cirilo IV Cosmas III Jeremías III ( Callinicus III ) Paisius II Serafines I Neófito VI Cirilo V Callinicus IV (III) Serafines II Joannicius III Samuel Melecio II Teodosio II Sofronio II Gabriel IV Procopio Neófito VII Gerasimus III Gregorio V Callinicus V (IV) Jeremías IV Cirilo VI Eugenio II Anthimus III Chrysanthus Agathangelus Constancio I Constancio II Gregorio VI Anthimus IV Anthimus V Germanus IV Melecio III Anthimus VI Cirilo VII Joachim II Sofronio III Joachim III Joachim IV Dionisio V Neófito VIII Anthimus VII Constantino V Germanus V Melecio IV
Patriarcas de Constantinopla período turco (desde 1923 d.C.)	Gregorio VII Constantino VI Albahaca iii Focio II Benjamín Maximus V Atenágoras Demetrio Bartolomé
^† exiliado en Nicea Portal del cristianismo