El Tarikh i Yamini , o Kitab i Yamini , escrito en árabe [1] en una prosa rimada retórica florida y adornada, [2] es una historia de los reinados de Sebuktigin y Mahmud.
Autor | Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad al Jabbaru-l 'Utbi |
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Idioma | Arábica |
Sujeto | historia de los reinados de Sebuktigin y Mahmud |
Escrito por el historiador Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad al Jabbaru-l 'Utbi (o al-Utbi ). Su obra comprende la totalidad del reinado de Sebuktigin y parte del de Mahmud, hasta el año 410 Hégira (1020 d.C.). El Tarikh Yamini también contiene información que narra las expediciones del Sultán Mahmud y el fin del Imperio Samaní . [3] Al-Utbi, secretario de Mahmud, no acompañó al sultán, por lo que su topografía es deficiente y su estilo de escritura es de carácter explícito ortodoxo. [4] También afirma que suprimió intencionalmente muchos eventos, antinaturales o extraños que encontraba escépticos que no se ajustaban a los objetivos que había establecido en el prefacio.[5]
Contenido
El Tarikh Yamini comienza en 965 EC, pero los Samanids no se mencionan hasta el reinado de Nuh ibn Mansur en 976, [5] mientras que entra en detalles sobre los Buyids antes de 983. [5] Durante la invasión Qarakhanid del reino Samanid en 991 , el Tarikh Yamini afirma que el gobernador Samanid Fa'iq, hijo de Simjurid Abu'l-Hasan Simjuri, [6] invitó a Hasan b. Sulayman {Bughra Khan} para invadir Bukhara . [6]
Al-Utbi da información contradictoria debido a los nombres y el número de gobernantes Farighunid . [7] Específicamente nunca nombrar a Abu'l Haret Muhammad , el segundo gobernante Farighunid. [7]
Al-Utbi afirma que cuando Sebuktigin derrotó a Jayapala en 988, los afganos y los khaljis del territorio que conquistó entre Lamghan y Peshawar se rindieron y aceptaron servirle. [8] Iqtidar Husain Siddiqui, citando la traducción persa del siglo XIII, afirma que Al-Utbi menciona que los "afganos" eran paganos dados a la rapiña y la rapacidad, fueron derrotados y convertidos al Islam. [9]
Sin embargo, plagado de fechas incorrectas y topografía incorrecta, el Tarikh Yamini contiene información valiosa sobre las invasiones de la India por parte del sultán Mahmud. [10]
En la duodécima expedición de Mahmud a la India en 1018-1019, según los estados de Tarikh i Yamini , trajo tantos esclavos que "los comerciantes vinieron de ciudades lejanas para comprarlos, de modo que los países Ma wara 'an nahr (Asia central), Irak y Khurasan se llenó de ellos, y el hermoso y el oscuro, el rico y el pobre, mezclado en una esclavitud común ". [11]
Traducciones tempranas
La traducción persa del siglo XIII del Tarikh i Yamini, de Jurbadqani, se toma muchas libertades e introduce imágenes que no se encuentran en el original y pueden considerarse una obra de arte independiente, pero es una copia confiable de la narrativa. [1]
Era moderna
El Tarikh i Yamini fue traducido del persa al inglés en 1858 por James Reynolds bajo el título Kitab-i-Yamini . [11]
Referencias
Fuentes
- Bosworth, C. Edmund (2000). "Sistan y sus historias locales". Estudios iraníes . Vol. 33, No. 1/2 (Invierno - Primavera).
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tiene texto extra ( ayuda ) - Dunlop, DM (1991). "Farighunids". En Lewis, B .; Pellat, CH .; Schacht, J. (eds.). La enciclopedia del Islam . II: CG. Rodaballo. pag. 798-800.
- Farooqui, Salma Ahmed (2011). Una historia completa de la India medieval: desde el siglo XII hasta mediados del siglo XVIII . Dorling Kindersley.
- Frye, Richard Nelson (1999). "Los Samanids". En Frye, RN (ed.). La historia de Cambridge de Irán . Vol. 4. Cambridge University Press.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Khan, MS (1969). "Miskawaih y la historiografía árabe". Revista de la Sociedad Oriental Americana . Sociedad Oriental Americana. Vol. 89, No. 4 (octubre - diciembre).
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tiene texto extra ( ayuda ) - Khan, MS (1976). "al-Bīrūnī y la historia política de la India". Oriens . Rodaballo. Vol. 25/26.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Levi, Scott C. (2002). "Hindúes más allá del Hindu Kush: indios en el comercio de esclavos de Asia Central". Revista de la Royal Asiatic Society . Tercera serie, vol. 12, N ° 3 (noviembre).
- Raza, Jabir (1994). "Los afganos y sus relaciones con los Ghaznavids y los Ghurids". Actas del Congreso de Historia de la India . Congreso de Historia de la India. Vol. 55: 786-791.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Sharma, Tej Ram (2005). Historiografía: una historia de la escritura histórica . Concept Publishing Company.
- Siddiqui, Iqtidar Husain (1996). "El proceso de aculturación en historiografía regional: el caso del Sultanato de Delhi". En Qaisar, Ahsan Jan; Verma, Som Prakash; Habib, Mohammad (eds.). Arte y cultura: esfuerzos en la interpretación . Volúmen 1. Publicaciones Abhinav.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Guiño, André (1997). Al-Hind, los reyes esclavos y la conquista islámica, siglos XI-XIII . Rodaballo.