Gente tarok
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Coordenadas : 9 ° 08'N 9 ° 47'E  /  9.133 ° N 9.783 ° E / 9.133; 9.783

Tarok
Regiones con poblaciones significativas
Nigeria : Plateau , Nasarawa , Taraba
Idiomas
Tarok , inglés
Religión
Cristianismo 86%, [1] religión tradicional africana
Grupos étnicos relacionados
Ngas , Boghom , Tiv , Berom , Atyap , Eggon , Jukun , Montol

Tarok es una sociedad agraria en las colinas y en las llanuras al sureste del estado de Plateau , Middle Belt , Nigeria .

La gente de Tarok

Los tarok se llaman a sí mismos oTárók, su lengua iTárók y su tierra ìTàrók. Se encuentran principalmente en las áreas de gobierno local (LGA) de Langtang-North, Langtang-South, Wase , Mikang y Kanke del estado de Plateau en el centro de Nigeria . Su ciudad principal, Langtang, se encuentra a unos 186 kilómetros al sureste de Jos , la capital del estado. También se encuentran en grandes cantidades en Shendam , Qua'an-Pan, Kanam, Pankshin LGA y alguna parte de Tafawa Balewa LGA del estado de Bauchi el Sur (Tapshin). Dispersos en Nasarawa y TarabaLos estados son comunidades agrícolas Tarok. Las personas han sido descritas hasta cierto punto en trabajos antropológicos y etnográficos de Fitzpatrick (1910), Roger Blench , Lamle (1995), [2] Famwang y Longtau (1997). El oTárók es una amalgama de varios pueblos que ahora forman un grupo más o menos "homogéneo". Los componentes eran de origen Pe, Ngas, Jukun , Boghom , Tel ( Montol ) y probablemente Tal, mientras que otros siguen siendo oscuros o desconocidos. La cultura en un nivel micro retrata esta mezcla de pueblos de la nación Tarok. El enfoque aquí es una descripción de su idioma.

Nombre del idioma

En la literatura, se han utilizado otros nombres para Tarok como Appa, Yergam y sus variantes de Yergum y Yergem. Algunos han escrito erróneamente el nombre Tarok como Taroh. El nombre Appa, por otro lado, es utilizado por Jukun para referirse a oTarok como un término de amistad. Estas nuevas ideas apuntan a la conclusión de que Tarok era un apodo dado a los inmigrantes Tal / Ngas. El nombre del grupo original se pierde y ha sido reemplazado por el apodo. El término Pe-Tarok se refiere a las personas que hablaron por primera vez la forma original del idioma llamado Tarok hoy, a pesar de la falta de coincidencia. Los orígenes de los pueblos pueden ser un tema complicado, pero está claro que Proto-Tarok es el padre del idioma que se conoce hoy como Tarok (cualquiera que haya sido su nombre original).

Tarok en un mar de lenguas chadic

Longtau describió al tarok como una de las lenguas benue -congo que está sumergida casi por completo en un mar de lenguas chadic. Estos idiomas incluyen Ngas , Tel, Boghom, Hausa / Fulfulde y Yiwom. Sus vecinos no Chadic son Pe, Jukun-Wase y Yangkam. Tarok se ha extendido considerablemente en el siglo XX y ahora limita con Wapan en el sureste. Las lenguas chadic pertenecen a una familia de lenguas diferente llamada afroasiática . Longtau explicó que Tarok se había establecido en su actual morada mucho antes de los movimientos hacia el este y el sur de Boghom y Ngas respectivamente.

Historia de Tarok

Nankap Elias Lamle (2001), antropólogo que da una conferencia en la Universidad de Jos en Nigeria, afirmó que a principios del siglo XX personas de otros grupos étnicos como Tal, Ngas, Jukun, Tel (Montol / Dwal) y Yiwom (Gerkawa) emigraron y se establecieron. junto con los clanes iniciales Timwat y Funyallang. Las personas de estos grupos étnicos llegaron como trabajadores migrantes. La gente de Timwat y Funyallang les dio tierras para establecerse en Tarokland después de haber servido al primero. El colonialismo y el cristianismo llegaron a Tarokland en 1904 (Lamle 1995). Los habitantes iniciales no podían confiar en los misioneros y los colonialistas como tales no alentaron a su gente a unirse a ellos. con la introducción del modernismo, los inmigrantes posteriores a Tarokland utilizaron sus conexiones con los misioneros y colonialistas para adquirir una educación occidental y unirse al ejército.En la actualidad, estos últimos inmigrantes están al frente de los asuntos en Nigeria, ya que intentan usar su influencia para cambiar la historia (cf. Lamle 2005).[3]

Además, Lamle afirmó que el marco de la migración Tarok respalda la afirmación anterior y se basa en el hecho de que el idioma Tarok es parte de la familia lingüística Benue – Congo. Sin embargo, otros pueblos de la familia de lenguas chadic, como los Ngas, Boghom, Tel (Montol) y Yiwom, pasaron a formar parte de la familia Benue-Congo y reciben el estatus completo de Tarok (Lamle 1998). También los Jukun, que hablan idiomas de la familia Benue-Congo, se unieron al Tarok. Lo que se llama pueblo Tarok es en realidad una mezcla de muchos grupos etnolingüísticos (Lamle 2008).

Cultura

El pueblo Tarok tiene un culto ancestral que conserva un prestigio e importancia considerables, a pesar de las grandes incursiones del cristianismo en la zona. Los antepasados, orìm, están representados por hombres iniciados y mujeres posmenopáusicas . Las actividades de culto tienen lugar en arboledas sagradas fuera de casi todos los asentamientos Tarok. La mayoría de los orìm son escuchados, pero emergen como figuras enmascaradas en algunas circunstancias, especialmente para disciplinar a las mujeres 'testarudas' y para hacer profecías. Las figuras de Orìm hablan a través de disfraces de voz en un lenguaje salpicado de palabras en código, aunque enmarcadas en la sintaxis normal de Tarok y sus expresiones son interpretadas por figuras desenmascaradas.

Cada asentamiento Tarok de cualquier tamaño tiene un bosque sagrado fuera de él, que se conserva como el lugar de los orim o antepasados. La forma singular, ùrìm, se aplica a una persona muerta o un antepasado, mientras que orìm se refiere a los antepasados ​​colectivos y al culto en sí. A los hombres mayores de cierta edad se les permite ingresar a la arboleda y relacionarse con los antepasados. Estos habitan la tierra de los muertos y, por lo tanto, están en contacto con todos los que han muerto, incluidos los jóvenes y los niños que no fueron admitidos en el orìm. En ciertas noches en las que 'el orìm está fuera', las mujeres y los niños deben quedarse en sus casas. También se puede ver a Orim "vestido", es decir, apareciendo como mascarada, cuando se relaciona con mujeres a través de un intérprete. Sorprendentemente, la mayoría de los Tarok son cristianos y Langtang alberga algunas iglesias grandes., pero la asociación del orìm con el poder asegura que estos dos sistemas continúen coexistiendo. De hecho, se dice que los orìm se encargan de visitar las casas de los generales retirados y otras figuras influyentes por la noche para cimentar los lazos entre dos tipos de poder muy diferentes. La sociedad de Orìm está clasificada, en el sentido de que hay miembros que no están completamente iniciados y, por lo tanto, no se les puede dejar entrar en los secretos internos de la sociedad. Por lo tanto, parte del vocabulario original es para el ocultamiento interno, es decir, hay palabras clave entre los miembros mayores para ocultar el significado de lo que se dice a los miembros menores.

La función principal del orim desde el punto de vista externo es mantener el orden, tanto espiritual como espiritual.y real, dentro de la sociedad, sino también para prepararse para la guerra y otras acciones colectivas. En la práctica, mantener el orden parece consistir en disciplinar a las mujeres, que se ven obligadas a cocinar como castigo por ser perezosas o "tercas". Esta categoría de orìm se llama orìm aga., Literalmente 'mascarada que da problemas' y su especialidad es fina a las mujeres. Hay una temporada especial, aga. 'tiempo de problemas', por imponer multas a los infractores. Los orìm también están en contacto con los muertos y se cree que los espíritus de los niños muertos necesitan ser alimentados; por lo tanto, solicitarán comidas especiales a la madre de esos niños. Orìm también tiene una función de intermediación matrimonial; por ejemplo, las mujeres jóvenes le dicen al orìm el nombre del joven con el que les gustaría casarse y encuentran formas de transmitir el mensaje.

El sitio web de Tarok

El sitio web oficial del Pueblo Tarok fue creado recientemente y lanzado el 27 de diciembre de 2013. Fue creado con el propósito de promover su cultura y tradición, que servirá como un rico recurso para las generaciones venideras. También sirve como un medio de interacción entre sus miembros y como una voz para ventilar sus ideas. Tiene como objetivo promover la unidad a través de varias formas entre los Taroks. Se suspendió a fines de 2014. [4]

Personas destacadas de Tarok

  • Domkat Bali , militar
  • Joseph Nanven Garba , militar
  • Dindam D. Killi, Esq, [5] abogado y activista
  • Beni Lar , político (Cámara de Representantes)
  • Solomon D. Lar , jefe
  • Daniel Lamda Bongtur , (Su Alteza Real Madakin Langtang), Monarca
  • Victor Lar , político (Senado)
  • John Nanzip Shagaya , militar
  • Jeremiah Useni , militar
  • Jonah Domfa Wuyep , militar
  • Esther Bali , escritora
  • Sim Shagaya , empresario
  • Sticky Ya Bongtur , poeta, actor
  • Solomon Selkap Dalung , político (ministro)
  • Manyil Dashe , investigador

Ver también

  • Langtang, Nigeria
  • Mafia de Langtang

Referencias

  1. ^ "Lenguaje Tarok | Proyecto Joshua" .
  2. ^ Lamle, EN (1995). Renacimiento cultural y plantación de iglesias: un estudio de caso de Nigeria. Jos: CAPRO Media
  3. ^ Lamle, EN Corporeality and Dwelling Spaces in Tarokland. Revista de estudios de Tarok: Fundación de traducción de la Biblia de Nigeria. Jos (Vol. 1 No 1 2005) págs.23
  4. ^ https://web.archive.org/web/20141004150848/http://otarok.com
  5. ^ http://dailynews.gm/africa/gambia/article/the-gambia-government-loss-against-the-killing-of-deyda-hydara
  • Adive, JR, 1989. The Verbal Piece in Ebira . Publicación en Lingüística No. 85. Instituto de Lingüística de Verano y Universidad de Texas en Arlington .
  • Lamle, EN Corporeality and Dwelling Spaces in Tarokland. Revista de estudios de Tarok: Fundación de traducción de la Biblia de Nigeria. Jos (Vol. 1 No 1 2005) págs.23
  • Lamle, EN (1995). Renacimiento cultural y plantación de iglesias: un estudio de caso de Nigeria. Jos: CAPRO Media
  • Lamle, EN (2000). La luz brilla en sus corazones: COCIN y el Evangelio en Tarokland. Jos: Comunicación encrucijada.
  • Lamle, EN, (1998). Los fundamentos de la educación tradicional en Nigeria: un estudio de caso del pueblo Tarok. Jos: Crossroads Communications
  • Lamle. EN Origen, origen, migración y estructura de clanes del pueblo tarok: árbol en el bosque Mandyeng: Journal of Central Nigeria Studies (págs. 25–56 de próxima publicación)
  • Roger Blench (1995c) con S. Longtau, Tarok Ophresiology. págs. 340–344 en Problemas de lenguas y lingüística africanas: Ensayos en honor a Kay Williamson. Emenanjọ, EN y Ndimele, OM. eds. Aba, Instituto Nacional de Idiomas de Nigeria.
  • Kyanship and Kinship between the Tarok, por MG Smith y Mary F. Smith © 1990 Edinburgh University Press .
  • Comité de Idiomas de Tarok, 1980. Re i nyi iTarok. [Aprendamos Tarok, un folleto del alfabeto] Comité de idiomas Tarok, Langtang.
  • Roger Blench y Longtau, Selbut R., (en preparación). La agricultura de Tarok en su entorno cultural.
  • Roger Blench y Longtau, Selbut R., 1995. Ophresiology de Tarok: Una investigación sobre la terminología del olor de Tarok. En Issues in African Languages ​​and Linguistics. Ensayos en honor a Kay Williamson , ed. por E. Nolue Emenanjo y Ozo-Mekuri Ndimele , págs. 340–344. Aba.
  • Prof. Mary Lar, 1983. Nkuń ki iTarok 3. (Tarok Reader 3), Comité de Lengua Tarok, Langtang .
  • Prof. Mary Lar y Longtau, SR, 1985. Notas de los profesores de Tarok para los lectores 1, 2 y 3. Comité de Lenguaje de Tarok, Langtang.
  • Prof. Mary Lar, et al. 1994. Diccionario Tarok trilingüe. Fideicomiso de Traducción de la Biblia de Nigeria, Jos.
  • Roger Blench y Longtau, SR (en preparación). Adjetivos Tarok 1: Morfología.
  • Cooper, RH, 1933. Wasika A Yohanna Ga Ngisi. La Iglesia Langtang, SUM
  • Crozier, DH y Roger Blench 1992. Un índice de lenguas nigerianas. Instituto de Lingüística de Verano de Dallas.

Publicaciones relacionadas con Tarok de Selbut Longtau, y junto con otros, octubre de 2013

http://dailynews.gm/africa/gambia/article/the-gambia-government-loss-against-the-killing-of-deyda-hydara

enlaces externos

  • Sitio web de Tarok
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