Tarrana ( árabe : الطرانة AT-Ṭarrānah , [1] copta : ⲧⲉⲣⲉⲛⲟⲩⲑⲓ Terenouthi [2] ), conocido en la antigüedad clásica como Terenuthis , es una ciudad en Menufia de Egipto . Se encuentra en el delta del Nilo occidental , a unos 70 km al noroeste de El Cairo , entre el sitio prehistórico meridional de Merimde Beni-salame y la ciudad norteña de Kom el-Hisn . [3] Las ruinas de la antigua Terenuthis se encuentran en Kom Abu Billo., al noroeste de la ciudad moderna.
Aṭ-Ṭarrānah الطرانة | |
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Pueblo | |
Aṭ-Ṭarrānah Ubicación en Egipto | |
Coordenadas: 30.43518 ° N 30.83722 ° E [1]30 ° 26′07 ″ N 30 ° 50′14 ″ E / Coordenadas : 30 ° 26′07 ″ N 30 ° 50′14 ″ E / 30.43518 ° N 30.83722 ° E | |
País | Egipto |
Gobernación | Gobernación de Monufia |
Elevación [1] | 12 m (39 pies) |
Zona horaria | UTC + 2 ( EST ) |
Nombres
Tarrana era conocida por los antiguos egipcios como Mefket , que significa " turquesa " en egipcio , un epíteto de la diosa Hathor que era objeto de veneración local como "Hathor, amante de las turquesas". Fue durante el período grecorromano que la ciudad se conoció como Terenuthis , [3] del egipcio * Ta-Renenût ("el dominio de la diosa Renenutet ") [4] que a su vez se convirtió en el copto Terenouti , así como Tarrana o Tarana , la ciudad moderna. [3] El topónimo Kom Abu Billo (o Kom Abu Bello ) se refiere a un pequeño pueblo moderno que se encuentra en la necrópolis de Terenuthis, en la parte noroeste de todo el sitio; probablemente toma el nombre del antiguo templo de Apolo que una vez estuvo aquí. [3]
Geografía
La moderna ciudad de El-Tarrana se encuentra en la rama Rosetta del Nilo, en la periferia del desierto de Libia . La antigua necrópolis de Kom Abu Billo se encuentra a poca distancia al oeste de El-Tarrana, y ahora está dividida en dos por el canal El-Nasseri, un canal de riego de 40 metros de ancho. [4]
Excavaciones
El sitio fue excavado por primera vez en 1887-1888 por Francis Llewellyn Griffith , quien redescubrió el templo de Hathor, y luego nuevamente en 1935 por una expedición organizada por la Universidad de Michigan . La campaña de excavación más consistente fue liderada por la Organización de Antigüedades Egipcias , y tuvo lugar entre 1969 y 1974 debido a la inminente construcción de un canal que habría atravesado el sitio. [3] Hoy en día, Terenuthis está mal conservado en parte debido a estas extensas excavaciones, en parte debido a la ampliación de la ciudad moderna de Tarrana y sus cultivos. [3]
Historia
Las primeras tumbas descubiertas en el sitio se remontan al Reino Antiguo , principalmente a la VI Dinastía . Otro cementerio se realizó durante el Reino Medio , y otro en el Imperio Nuevo , este último caracterizado por el uso de ataúdes de cerámica de grandes caras. [3]
En un momento dado, se construyó un templo de Hathor, de los cuales algunos bloques que representan faraón Ptolomeo I se encontraron. El templo estaba acompañado por un cementerio dedicado donde se enterraba el ganado sagrado . Otro templo, dedicado a Apolo, se construyó en el borde más al norte del sitio: luego fue completamente destruido hasta sus cimientos, dejando solo unos pocos bloques. [3]
El sector noreste del sitio alojado un muy gran necrópolis que datan de los greco - romana y coptos períodos: una gran cantidad de artefactos de diversos tipos se ha recuperado de estas tumbas, algunas de las cuales sugiere que en estos tiempos, Terenuthis florecieron gracias a la comercio de vino y sal con Wadi el-Natrun . Muchas tumbas tienen una superestructura cuadrada hecha de adobe y un techo abovedado interior. De estas tumbas se encontraron un gran número de estelas. Estos están inscritos con textos griegos o egipcios demóticos , y brindan destellos de la vida cotidiana del período entre 100-300 EC. [3]
Un cementerio más pequeño, que data del siglo II d. C., fue dedicado a Afrodita . Dos termas romanas una vez estuvieron al sur del templo de Apolo antes mencionado. [3]
Terenuthis se convirtió en obispado que, estando en la provincia de Aegyptus Prima, fue sufragánea de Alejandría y está incluida en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica . [5] Le Quien [6] menciona a dos de sus obispos: Arsinthius en 404; Eulogius en el Primer Concilio de Éfeso en 431.
Los monjes a veces buscaban refugio en Terenuthis durante las incursiones de los maziks . [7] John Moschus fue allí a principios del siglo VII. [8] Hay una mención frecuente de Terenuthis en la literatura copta cristiana .
Tarrana fue el escenario de una batalla menor durante la conquista musulmana de Egipto . Después de capturar la fortaleza de Babilonia cerca de El Cairo en abril de 641, el ejército musulmán, dirigido por Amr ibn al-As , se movió contra la ciudad de Nikiou en el Delta. Los musulmanes viajaron hacia el norte a lo largo de la orilla occidental del Nilo, con el fin de aprovechar los espacios abiertos a lo largo de las fronteras del desierto de Libia, pero tuvieron que cruzar hacia el este para llegar a Nikiou. Amr decidió cruzar el Nilo en Tarranah, donde se encontró con una fuerza de caballería romana . Los musulmanes derrotaron fácilmente a los romanos y procedieron a llegar a Nikiou el 13 de mayo. [9]
El nombre Tarrana data de la época del sultán mameluco Baibars ; el nombre anterior era Tarnūṭ . Fue parcialmente destruido durante la conquista fatimí de Egipto . Dimashqi lo elogió. Fue una fuente de natrón . [2]
En diciembre de 1293, el emir Baydara , que había asesinado al sultán mameluco al-Ashraf Khalil y ahora reclamaba el título de sultán para sí mismo, fue capturado y asesinado cerca de Tarrana después de que la mayoría de sus partidarios huyeran. [10]
Poco antes de la batalla de Marj Dabiq , se envió a miembros de qarānīṣa , es decir, mamelucos veteranos que habían pertenecido a antiguos sultanes, para fortificar numerosas localidades en todo el sultanato mameluco , incluida Tarrana. [11]
El 27 de octubre de 1660, [12] tuvo lugar una sangrienta masacre en Tarrana contra miembros de la facción política Faqariya por orden del gobernador otomano , que colaboraba con la facción rival Qasimiya . [13] Este evento fue la principal fuente de tensión en la política egipcia durante al menos 30 años a partir de entonces, con el líder de Faqari Ibrahim Bak Dhu al-Faqar prometiendo aniquilar a los Qasimiya en venganza. [13]
El censo de Egipto de 1885 registró a Tarrana como una nahiyah en el distrito de El Negaila en la gobernación de Beheira ; en ese momento, la población de la ciudad era 1.331 (693 hombres y 638 mujeres). [14]
Galería
La necrópolis de Kom Abu Billo
Ptolomeo I (derecha) ofreciendo a Hathor; cuadra del templo de Hathor
Tumba-capilla, época grecorromana
Bóveda de una tumba grecorromana
Estela funeraria romana, Museo Egipcio Rosacruz
Ver también
- Lista de sitios del antiguo Egipto , incluidos los sitios de los templos
Referencias
- ^ a b c "Geonames.org. Aṭ-Ṭarrānah " . Consultado el 12 de junio de 2020 .
- ^ a b Maspero, Jean; Wiet, Gaston (1919). Matériaux pour servir à la géographie de l'Égypte . El Cairo: Institut français d'archéologie orientale. págs. 58, 120-121.
- ^ a b c d e f g h i j Hawass, Zahi , Kom Abu Bello , en Bard, Kathryn A. (ed.), "Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto". Routledge, Londres y Nueva York, 1999, ISBN 0-203-98283-5 , págs. 498–500
- ^ a b McCleary, Roger V. (1992). Johnson, Johnson (ed.). "Cultos ancestrales en Terenouthis en el Bajo Egipto: un caso para el ecumenismo greco-egipcio" . Estudios en la civilización oriental antigua (51): 221-231 . Consultado el 26 de junio de 2020 .
- ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), pág. 987
- ↑ Oriens christianus , II, 611.
- ↑ Cotelier, "Ecclesiæ græcæ monumenta", I, 393.
- ^ Pratum spirituale, LIV, CXIV.
- ^ Crawford, Peter (2013). La guerra de los tres dioses: romanos, persas y el surgimiento del Islam . Barnsley: pluma y espada. ISBN 1473828651. Consultado el 26 de junio de 2020 .
- ^ Clifford, Winslow Williams (2013). Formación del Estado y estructura de la política en Mamluk Syro-Egypt, 648-741 AH / 1250-1340 CE V&R Unipress. págs. 153–54. ISBN 3847100912. Consultado el 13 de junio de 2020 .
- ^ Ayalon, David (1954). "Estudios sobre la estructura del ejército mameluco - III". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 16 (1): 79. doi : 10.1017 / S0041977X00143484 . JSTOR 608909 .
- ^ Invierno, Michael (1992). Sociedad egipcia bajo el dominio otomano: 1517-1798 . Londres: Routledge. pag. 21. ISBN 0-203-16923-9. Consultado el 2 de junio de 2020 .
- ^ a b Ayalon, David (1960). "Estudios en al-Jabartī I. Notas sobre la transformación de la sociedad mameluca en Egipto bajo los otomanos". Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 3 (3): 307. doi : 10.2307 / 3596053 . JSTOR 3596053 .
- ^ Egipto min. de finanzas, departamento de censo (1885). Recensement général de l'Égypte . pag. 304 . Consultado el 21 de junio de 2020 .
Sitio y blog de la Misión Arqueológica Francesa: https://kab.huma-num.fr/ y https://aboubillou.hypotheses.org/ .
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Terenuthis ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita:
- Orbe Georgii Cyprii Descriptio. ROM. , ed. Heinrich Gelzer , 125;
- AMÉLINEAU, La géog. de l'Egypte a l'époque Copte (París, 1893), 493.