Las tablillas de Tărtăria ( pronunciación rumana: [tərtəˈri.a] ) son tres tablillas , según se informa descubiertas en 1961 en un sitio neolítico en el pueblo de Tărtăria (a unos 30 km (19 millas) de Alba Iulia ), en Rumania . [1]
La datación de las tablillas es difícil ya que no se pueden fechar con carbono y la estratigrafía es incierta. Algunos científicos [1] suponen que pueden datar alrededor del 5300 a. C.
Las tablillas llevan símbolos grabados y han sido objeto de considerable controversia entre los arqueólogos , algunos de los cuales afirmaron en el pasado que los símbolos representan la forma de escritura más antigua conocida en el mundo. Se cree que los símbolos son símbolos de Vinča , aunque algunos estudiosos los han considerado sumerios. [2] Los signos son de tipo proto-cuneiforme sumerio, por lo que cuasi-sumerio. [3]
Descripción
Dos de las tabletas son rectangulares y la tercera es redonda. [4] Todos son pequeños, el redondo mide solo 6 cm ( 2+1 ⁄ 2 pulgada) de ancho y dos, la redonda y la tableta rectangular, tienen agujeros perforados.
Falta el signo en forma de "V" en la Figura 1 (cuadrante superior izquierdo). (A. Záhonyi, 2019) [ dudoso ]
Los tres tienen símbolos inscritos solo en una cara. [4] La tablilla rectangular sin perforar representa un animal con cuernos, una figura poco clara y un motivo vegetal, una rama o un árbol. Los otros tienen una variedad de símbolos principalmente abstractos. [5]
Descubrimiento
En 1961, los miembros de un equipo dirigido por Nicolae Vlassa, arqueólogo del Museo Nacional de Historia de Transilvania , Cluj-Napoca a cargo de las excavaciones del sitio, han desenterrado tres tablillas de arcilla inscritas pero sin cocer , junto con 26 estatuillas de arcilla y piedra. y un brazalete de concha, acompañado de los huesos quemados, [ dudoso ] rotos y desarticulados de una hembra adulta a la que a veces se hace referencia como "Milady Tărtăria". [6]
No hay consenso sobre la interpretación del entierro, pero se ha sugerido que el cuerpo era, si no el de un chamán o médium espiritual, el de una persona sabia local más respetada. [5]
Ha habido disputas sobre si las tablillas se encontraron realmente en el sitio y Vlassa nunca estuvo dispuesto a discutir las circunstancias del hallazgo o la estratigrafía. [6]
Reclamaciones de falsificación
La autenticidad de los grabados se cuestionó desde el principio. Una afirmación reciente de falsificación se basa en la similitud entre algunos de los símbolos y reproducciones de símbolos sumerios en la literatura popular rumana disponible en el momento del descubrimiento. [7]
Descubrimientos anteriores de los símbolos de Vinča
Los símbolos de Vinča se conocen desde la excavación de finales del siglo XIX por Zsófia Torma (1832-1899) [8] en el sitio neolítico de Turdaș (húngaro: Tordos ) en Transilvania , en ese momento parte de Austria-Hungría , el sitio tipo de la cultura Tordos , parte de lo que se conoce mejor como la cultura Vinča.
Tener una cita
Los trabajadores del departamento de conservación del museo de Cluj hornearon las tabletas de arcilla originalmente sin hornear para preservarlas. Esto hizo imposible la datación directa de las propias tabletas mediante el método del carbono 14 . [9]
En general, se cree que las tabletas pertenecieron a la cultura Vinča-Turdaș , que originalmente se pensó que se originó alrededor del 2700 a. C. por arqueólogos serbios y rumanos. El descubrimiento provocó un gran interés en el mundo arqueológico, ya que es anterior a la primera escritura minoica , la escritura más antigua conocida en Europa.
La posterior datación por radiocarbono de los otros hallazgos de Tărtăria, extendida por asociación también a las tabletas, hizo que la fecha del sitio (y por lo tanto de toda la cultura Vinča) se remontara mucho más atrás, hasta el 5500 a.C., la época de los primeros Eridu. fase de la civilización sumeria en Mesopotamia . [10] Sin embargo, esto se discute a la luz de evidencias estratigráficas aparentemente contradictorias . [11]
Si los símbolos son de hecho una forma de escritura, entonces la escritura en la cultura danubiana sería muy anterior a la escritura cuneiforme sumeria o los jeroglíficos egipcios más antiguos . Por tanto, serían la forma de escritura más antigua conocida del mundo. Esta afirmación sigue siendo controvertida.
Contexto
El desarrollo social y la necesidad de un sistema de escritura.
Un problema es que no existen indicios independientes de alfabetización en los Balcanes en este período. Sarunas Milisauskas comenta que "es extremadamente difícil demostrar arqueológicamente si un corpus de símbolos constituye un sistema de escritura" y señala que los primeros sistemas de escritura conocidos fueron desarrollados por los primeros estados para facilitar el mantenimiento de registros en sociedades organizadas complejas en el Medio Oriente y Mediterráneo. No hay evidencia de estados organizados en el Neolítico europeo, por lo que es poco probable que hubieran necesitado los sistemas administrativos facilitados por la escritura. David Anthony señala que los caracteres chinos se utilizaron por primera vez con fines rituales y conmemorativos asociados con el "poder sagrado" de los reyes; es posible que un uso similar represente los símbolos de Tărtăria. [12]
Hipótesis de la cultura danubiana
El término cultura danubiana fue propuesto por V. Gordon Childe para describir la primera sociedad agraria en Europa central y oriental. Esta hipótesis y la aparición de la escritura en este espacio es apoyada por Marco Merlini, [13] Harald Haarmann , Joan Marler, [14] Gheorghe Lazarovici, [15] y muchos otros.
Este grupo de artefactos, incluidas las tablillas, tiene alguna relación con la cultura desarrollada en la zona del Mar Negro - Egeo . Se encuentran artefactos similares en Bulgaria (por ejemplo, las tablillas Gradeshnitsa ) y el norte de Grecia (la tablilla Dispilio ). El material y el estilo utilizados para los artefactos de Tartaria muestran algunas similitudes con los utilizados en el área de las Cícladas , ya que dos de las estatuillas están hechas de alabastro. [ cita requerida ]
Vínculos con la cultura sumeria
Colin Renfrew sostiene que las aparentes similitudes con los símbolos sumerios son engañosas: "Para mí, la comparación que se hace entre los signos de las tablillas de Tărtăria y los de los proto-alfabetizados Sumeria tiene muy poco peso. Son todos pictogramas simples, y un signo de un La cabra en una cultura se parece mucho al signo de una cabra en otra. Llamar a estos signos balcánicos "escritura" es quizás implicar que tenían un significado independiente de su propia transmisión a otra persona sin contacto oral. Esto dudo . " [dieciséis]
Sistema de escritura - pros y contras
Se desconoce el significado (si lo hay) de los símbolos, y su naturaleza ha sido objeto de mucho debate.
Si comprenden un guión, no se sabe qué tipo de sistema de escritura representan.
Argumentos a favor
Los estudiosos que concluyen que los símbolos inscritos son escritos basan su evaluación en algunas suposiciones que no están respaldadas universalmente.
- La existencia de signos similares en otros artefactos de la civilización del Danubio sugiere que había un inventario de formas estándar utilizadas por los escribas .
- Los símbolos están altamente estandarizados y tienen una forma rectilínea comparable a la que manifiestan los sistemas de escritura arcaicos .
- La información comunicada por cada personaje fue específica, con un significado inequívoco.
- Las inscripciones están secuenciadas en filas, ya sean horizontales, verticales o circulares.
Algunos arqueólogos que apoyan la idea de que representan la escritura, en particular Marija Gimbutas , han propuesto que son fragmentos de un sistema denominado Old European Script .
Contra argumentos
Otros consideran que los pictogramas van acompañados de garabatos aleatorios. [ dudoso ] [10]
Propósito y significado
Vlassa interpretó una de las tablillas de Tărtăria como una escena de caza y las otras dos con signos como una especie de escritura primitiva similar a los primeros pictogramas de los sumerios . [ cita requerida ]
Marcas de propiedad o significado religioso
Algunos han sugerido que los símbolos pueden haber sido utilizados como marcas de propiedad o como foco de rituales religiosos. [10]
Imitaciones sin sentido
Una sugerencia alternativa es que pueden haber sido meras imitaciones incomprensibles de culturas más avanzadas, aunque esta explicación es bastante improbable debido a la gran antigüedad de las tablillas: no se conocían culturas alfabetizadas en ese momento de las que se pudieran haber adoptado los símbolos. [10]
Ver también
- Tabletas Gradeshnitsa
- Dispilio Tablet
- Inscripción Sitovo
- Rumania prehistórica
- Prehistoria de transilvania
- Cultura Cucuteni-Trypillian
Referencias
- ↑ a b Merlini y Lazarovici , 2008 , p. 111.
- ^ Merlini y Lazarovici 2008 , págs. 127-129.
- ^ A. Falkenstein, AAVaiman y Rau Eugen .
- ↑ a b Merlini y Lazarovici , 2008 , p. 116.
- ↑ a b Alasdair WR Whittle , Europa en el Neolítico: La creación de nuevos mundos , p. 101. Cambridge University Press, 1996.
- ↑ a b Merlini y Lazarovici , 2008 , págs. 111-117.
- ↑ Qasim, Erika: Die Tărtăria-Täfelchen - eine Neubewertung . En: Das Altertum , ISSN 0002-6646 , vol. 58, 4 (2013), pág. 307–318
- ^ Gimbutas y Dexter 2001 , p. 50.
- ^ Merlini y Lazarovici 2008 , págs. 118-119.
- ↑ a b c d Carl J. Becker, Una teoría moderna de la evolución del lenguaje , p. 346 (iUniverse, 2004).
- ^ HWF Saggs , Civilización antes de Grecia y Roma , p. 75 (Yale University Press, 1998).
- ^ Sarunas Milisauskas, Prehistoria europea: una encuesta , págs. 236–37 (Kluwer Academic / Plenum Publishers, 2002)
- ^ Marco Merlini "La scrittura è natta in Europa", Avverbi, Roma, 2004
- ^ Harald Haarmann, Joan Marler, Una introducción al estudio de la escritura del Danubio, Journal of Archaeomythology, Vol.4, 2008
- ↑ Gheorghe Lazarovici, Cornelia-Magda Lazarovici, Marco Merlini. TĂRTĂRIA y las tabletas sagradas, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2011 ISBN 978-606-543-160-7
- ^ Colin Renfrew , Antes de la civilización: la revolución del radiocarbono y la Europa prehistórica , p. 186 (Jonathan Cape, 1973)
- Haarmann, H (1990), "Escribiendo desde la vieja Europa", The Journal of Indoeuropeos Estudios
- Jongbloed, Dominique (2011), Civilisations antédiluviennes (en francés), Alphée ed
- Makkay, J (1969), "El grupo de signos de tordos del Neolítico tardío", Alba Regia , págs. 9–50.
- Makkay, J (1984), Early Stamp Seals in South-East Europe , Budapest.
- Merlini, Marco; Lazarovici, Gheorghe (2008). "Resolver las circunstancias del descubrimiento, la datación y la utilización de las tabletas Tărtăria" (PDF) . Acta Terrae Septemcastrensis . Sibiu, Rumania: Universidad Lucian Blaga de Sibiu . VII . ISSN 1583-1817 .
- Paliga S., Las tabletas de Tǎrtǎria. ¿Un enigma? Una reconsideración y nuevas perspectivas , Dialogues d'histoire ancienne, vol. 19, n ° 1, 1993. págs. 9-43; doi: 10.3406 / dha.1993.2073
- Winn, Sham MM (1973), Los signos de la cultura Vinca.
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- Mandics, Gy., Záhonyi, A .: El mensaje oh Tartaria y Tordos. Fríg (Pilisvörösvár, Hungría), 2018.
- G.Papakitsos, I.Kenanidis: Un estudio lingüístico comparativo sobre la influencia sumeria en la creación de las escrituras del Egeo. Artículo (PDF disponible) · Febrero de 2015 ...
- Sumerio minoico | Giannhs Kenanidhs - Academia.edu
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- A. Falkenstein 1965: Zu den Tontafeln aus Târtària, Germania 43: 269-273.
- Denise Schmandt-Besserat Antes de escribir, University of Texas Press, Austin, 1992, volumen I: From Counting to Cuneiform.
Friedrich Klára: El misterio de Tatárlaka (Dobogó-Historical journal, 2004 / 9.-2005/6.) Friedrich Klára - Szakács Gábor: Grabado en piedra, tallado en madera ... (2005)
enlaces externos
- Crişan, Ioana, signos en tabletas de Tărtăria encontrados en el arte folclórico rumano , IT: PreHistory.
- Merlini, Marco, Milady Tărtăria y el descubrimiento de las tabletas Tărtăria , IT: PreHistory.
- Alfabetos griegos arcaicos (imagen) , GR: Web Topos.