Ópera espacial en Scientology
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L. Ronald Hubbard en 1950, cuando desarrolló Scientology

El fundador de Scientology , L. Ronald Hubbard, comparó explícitamente sus enseñanzas con el subgénero de la ópera espacial de ciencia ficción . En sus escritos, donde los thetanes (el nombre dado a las almas humanas ) se reencarnaron periódicamente durante cuatrillones de años, reteniendo recuerdos de vidas anteriores, a lo que Hubbard atribuyó narrativas complejas sobre la vida en todo el universo. El más controvertido de estos mitos es la historia de Xenu , a quien Hubbard atribuyó la responsabilidad de muchos de los problemas del mundo.

Algunas doctrinas de la ópera espacial de la Cienciología solo las proporciona la iglesia a miembros experimentados, quienes, según los líderes de la iglesia, son los únicos capaces de comprenderlas correctamente. Varios ex miembros de la iglesia han expuesto estos documentos secretos, lo que ha llevado a largas batallas judiciales con la iglesia, que no logró mantener el secreto. Los críticos de la iglesia han notado que algunas de las narrativas son científicamente imposibles y, por lo tanto, han atacado a la iglesia como indigna de confianza para enseñarlas. Las enseñanzas de la ópera espacial también se han satirizado en la cultura popular. Los estudiosos de la religión han descrito las narrativas de la ópera espacial como un mito de la creación.diseñado para fomentar la reverencia de Hubbard como mensajero supremo. Varios académicos han llamado la atención sobre la similitud de los mitos de la ópera espacial con los temas de la cultura de la Guerra Fría de la década de 1950 en los que se construyeron.

Orígenes

Un e metro de Scientology , un dispositivo para mostrar y / o registrar la actividad electrodérmica (EDA) de un ser humano. El dispositivo se usa con frecuencia para auditar en Scientology. [1] [2] [3]

(Aunque este artículo se refiere regularmente a Xenu, Hubbard en muchas de sus conferencias y escritos usa el nombre Xemu).

L. Ronald Hubbard creó una forma de terapia conocida como Dianética , que promovió como una enseñanza científica, no religiosa. Hasta principios de la década de 1950, tuvo una visión negativa de las religiones organizadas, pero a partir de entonces discutió temas espirituales. [4] En estas enseñanzas, identificó los recuerdos subconscientes de eventos pasados, a los que llamó " engramas ", como causas de la insatisfacción humana. [5] En 1950, había comenzado a reflexionar sobre vidas pasadas , creyendo que podían recordarse; [6] intentó utilizar estos recuerdos para desarrollar una narrativa completa del universo. [7] Fundó la Iglesia de Scientologyen 1953, avanzando sus creencias como doctrinas religiosas. La iglesia era distinta de los grupos basados ​​en Dianética, pero incorporó algunos de sus puntos de vista. [8] Hubbard vio a Dianética como enfocada en el cuerpo físico, pero vio a Cienciología como una forma de abordar los asuntos espirituales. [9]

En los esfuerzos de Hubbard por cambiar de un programa psicoterapéutico a uno espiritual, introdujo el concepto de thetanes : [10] un conjunto de entidades divinas y no corporales capaces de crear y dar forma a universos, luego atrapados en el MEST y confinados, por reencarnación, a los cuerpos físicos. Hugh Urban de la Universidad Estatal de Ohio afirma que estas enseñanzas tienen similitudes con el gnosticismo , aunque duda que Hubbard estuviera bien versado en el pensamiento gnóstico. [11]

En la década de 1950, cuando los seguidores de Hubbard recordaron sus vidas pasadas, registró muchos detalles de estos recuerdos. [12] Con esto como su fuente, construyó una intrincada historia del universo, identificado como " ópera espacial ". [13] Aunque Hubbard creía que había desarrollado una historia completa, Urban cita el registro aislado e incompleto de las declaraciones, [14] donde Hubbard identificó un universo thetán, separado del universo material, creado por sus habitantes. [15] El universo material, en opinión de Hubbard, comenzó cuando otros universos creados por thetanes chocaron, [16] desde los cuales entraron al universo material en seis grupos de invasión hace aproximadamente 60 billones de años.[15] Hubbard también describió una serie de eventos, llamados "incidentes", que divorciaron a los thetanes de su autoconocimiento, [16] pero sostuvo que los thetanes podían recuperar su antigua divinidad, [17] y se refirió a los thetanes que se liberaron a sí mismos. del mundo material como "thetanes operativos". [18]

Narrativas y civilizaciones

Portada de Imagination Agosto de 1956 que representa una historia de ópera espacial.

Hubbard localizó su primer 'incidente' hace cuatro cuatrillones de años, en el que un thetán encontró 'fuertes grietas y brillo' y luego observó un querubín y un carro antes de experimentar la oscuridad total. En Scientology, esto se conoce como "Incidente 1". [19] Otro evento importante en la cronología del universo de Scientology ocurrió en una ciudad espacial conocida como Arslycus, cuyos habitantes provocaron un incidente al capturar thetanes. [20]

La parte más controvertida de la ópera espacial de Scientology es el mito de Xenu , [14] conocido como "Incidente 2", [19] en el que Hubbard describió un grupo de 76 planetas, orbitando estrellas visibles desde la Tierra, organizados en una Confederación Galáctica c. Hace 75 millones de años, [21] [22] gobernado por el dictador Xenu. [23] [24] Habiéndose superpoblado la confederación, [19] Xenu envió a varios miles de millones de sus ciudadanos en aviones DC 8 al planeta Teegeeack (Tierra), [23] aparentemente para una audición fiscal. [25] Allí, se detonaron bombas de hidrógeno en el interiorvolcanes , matando a los exiliados, [23] cuyos thetanes fueron lavados de cerebro en Hawai y las Islas Canarias , [23] [a] introduciendo varios mitos, como el mito de Jesús , para ocultar los orígenes de los thetanes. [19] Finalmente, los oficiales de la Confederación Galáctica lanzaron una rebelión contra Xenu, que continuó durante seis años antes de capturarlo [19] y colocarlo en una prisión electrificada en el centro de una montaña. [23]Hubbard enseñó que los thetanes a los que las fuerzas de Xenu les lavaron el cerebro permanecieron en la Tierra, donde los "thetanes del cuerpo", unidos a la psique humana, contribuyen a los problemas humanos; y que los individuos podrían ser liberados de estos thetanes con el cerebro lavado y así alcanzar un tipo de salvación . [26]

Hubbard también enseñó que, tras la muerte de humanos, los thetanes continuaron "implantando estaciones", incluidas ubicaciones en planetas cercanos a la Tierra, donde sus recuerdos se borraron y se emplazaron nuevos recuerdos. [27] Sobre la base de que algunas "estaciones de implantes" eran mejores que otras, Hubbard aconsejó a sus seguidores que evitaran la de Venus . [28] Después de pasar por una estación de implantes, enseñó, el thetán regresó a la Tierra, donde se encarnó. [28] Hubbard enseñó que el concepto cristiano del cielo se basaba en una ubicación física en otro planeta, que afirmó haber visitado. Comparó su apariencia con Busch Gardens en Pasadena, California, (ubicación real Van Nuys, California), y señaló que contenía efigies de personajes del Nuevo Testamento . Con el tiempo, recordó, la ubicación se deterioró. Una ciudad cercana contenía una estación de implantes, en la que se convenció a los thetanes de que regresaran allí. [19]

Otro encuentro significativo en la narrativa de Hubbard ocurrió cuando un gran grupo de planetas formaron la Confederación Marcab , [20] descrita como en busca de esclavos, [29] y llamada sociedad "decadente". [19] El autor relató que esta civilización causó un implante significativo en su encuentro con thetanes. [19]

Hubbard discutió la historia de las civilizaciones humanas en la Tierra y también las vidas de los antiguos monstruos marinos y peces. [20] También dijo que los humanos podrían recuperar recuerdos de vidas anteriores, como las experiencias de las almejas y los neandertales . [27] En sus mitos, Atlantis era una civilización completamente electrónica, cuyos habitantes poseían tecnología de desintegración; en contraste, la Tierra fue invadida por múltiples grupos alrededor del 1200 a. C., incluida la "quinta fuerza invasora del Comando Marciano" contra la "cuarta fuerza invasora del Comando Espacial" en la batalla. [20]

Partiendo de la premisa de que los thetanes se ven obligados a creer en varias ideas erróneas, la iglesia enseña que sus cursos permiten que los "seres theta" se liberen de estas creencias y recuperen sus habilidades anteriores. [30] Los cienciólogos comprometidos siguen los cursos y procedimientos ofrecidos por la iglesia con la esperanza de obtener la libertad y la iluminación, [31] supuestamente permitiendo viajar por el sistema solar. [32] El autor se refirió al proceso de un thetán que abandona su cuerpo humano como "exteriorización", [33] que dijo que permitía el viaje espacial. Urban señala que esto es similar a las enseñanzas de la proyección astral de Aleister Crowley , aunque agrega que Hubbard no usó ese término. [34]

La ópera espacial y los cienciólogos

Mike Rinder , un ex portavoz de la Iglesia de Scientology, afirmó que la auditación extraterrestre es simplemente "un pequeño porcentaje" de las enseñanzas de Scientology.

Un glosario en el sitio web de Scientology definió el término "ópera espacial" como una descripción de eventos reales: [35]

"La ópera espacial tiene viajes espaciales, naves espaciales, hombres del espacio, viajes intergalácticos, guerras, conflictos, otros seres, civilizaciones y sociedades, y otros planetas y galaxias. No es ficción y se refiere a incidentes reales".

La publicación de Scientology ¿Has vivido antes de esta vida? Contiene algunas óperas espaciales, [36] que describen vidas pasadas, incluidas algunas en planetas guerreros, que fueron recordadas mediante audiciones. [37] En la década de 1960, Hubbard introdujo una serie de preguntas, conocidas como "controles de seguridad", para verificar la lealtad de los miembros. [38] Mikael Rothstein , profesor asociado de historia religiosa en la Universidad de Copenhague, ve el mito Xenu como una construcción y la culminación de estos relatos. [39]El mito Xenu fue entregado a los cienciólogos a finales de la década de 1960, después de que se difundieran las enseñanzas sobre los thetanes y su relación con el cuerpo físico; su publicación proporcionó la causa y el origen de muchas de las enseñanzas del grupo. [40] Rothstein describe la "ópera espacial" como "la introducción de Hubbard de una nueva realidad y una nueva base para todo". [41]

En una conferencia de 1968, Hubbard reconoció las similitudes entre sus enseñanzas y la ópera espacial. Hubbard dijo: "Este planeta es parte de una federación anterior y se salió de su control debido a pérdidas en la guerra y otras cosas similares. Ahora, esta confederación más grande, este no es su nombre correcto, pero a menudo lo hemos llamado y referido a él en el pasado como la Confederación Marcab. Y ha sido señalado erróneamente o correctamente como una de las estrellas de cola de la Osa Mayor, que es el planeta capital del que es este planeta. Ahora, todo esto suena muy a Operación Espacial ish y ese tipo de cosas, y lo siento, pero no soy de los que objetan la verdad " [42].

Aunque Hubbard habló abiertamente sobre la ópera espacial en la década de 1950, [14] Cienciología finalmente se convirtió en una fe esotérica: algunas enseñanzas se retienen hasta que los seguidores alcanzan un cierto punto en su desarrollo espiritual, y muchos miembros desconocen el fundamento mitológico de los cursos. [31] Se requiere más de una década de auditoría y estudio, y donaciones de decenas de miles de dólares, para que un miembro alcance los escalones más altos del conocimiento oculto. [43] A los seguidores por debajo de cierto nivel ( OT III ) de crecimiento se les niega el acceso a las enseñanzas cosmológicas de la iglesia, y se les dan diferentes explicaciones para las enseñanzas de la iglesia. [44]El erudito alemán Gerald Willms señala que, además de los fundamentos esotéricos, Scientology cita justificaciones prácticas para sus rituales, por lo que pueden llevarse a cabo sin el conocimiento de enseñanzas avanzadas. [45] La Iglesia de Scientology ha intentado evitar la divulgación pública de sus enseñanzas esotéricas, pero, a través de Internet, sus aspectos confidenciales se han divulgado ampliamente. [44] La iglesia considera ofensiva la discusión pública sobre sus enseñanzas de ópera espacial y ha pedido a los académicos que no publiquen sus detalles. Los cienciólogos sostienen que el verdadero significado de estos textos solo es accesible para aquellos que han progresado en sus cursos, y que aquellos que los leen prematuramente se arriesgan a dañar sus condiciones espirituales y físicas. [46]Los líderes de la iglesia a veces se han negado rotundamente a discutir el tema con los periodistas. [47] Rothstein observa que la iglesia también tiene una fuerte motivación financiera para evitar que los miembros accedan a cursos de nivel superior, ya que los devotos deben hacer grandes pagos para obtenerlos. [46] Los cienciólogos de la Zona Franca , sin embargo, a veces son más abiertos sobre la ópera espacial. Algunos cienciólogos de la Zona Franca creen que la Iglesia de la Cienciología ha sido secuestrada por agentes encubiertos de la Confederación Marcabiana . [48]

Durante la auditación, los miembros de Scientology a veces recuerdan detalles de la vida en el espacio. Rothstein afirma que esto es parte de un "paradigma mitológico" del que los miembros participan inicialmente a través de las escrituras de Scientology. [49] Sin embargo, señala que algunos cienciólogos no creen que haya mitos de la ópera espacial en las enseñanzas del grupo, y que otros han abandonado el grupo después de conocer las doctrinas de nivel superior. [50] Reitman relata que algunos miembros aceptan las enseñanzas de la ópera espacial al verlas como similares a historias aparentemente inverosímiles de religiones populares o simplemente permanecen callados sobre sus dudas. [26]

Rothstein afirma que la ópera espacial es "parte del tejido total del pensamiento y la narrativa cienciológica, pero no de importancia primordial". [37] Él argumenta que estas enseñanzas son una "creencia de segundo orden", ya que existen para apoyar las enseñanzas centrales del grupo sobre thetanes. [51] Mike Rinder , un ex portavoz de la Iglesia de la Cienciología, declaró que la auditoría extraterrestre es simplemente "un pequeño porcentaje" de su canon. [52]

Críticas y filtraciones

Karin Spaink , una periodista holandesa que ayudó a publicitar doctrinas confidenciales de Scientology

Las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology se publicaron en relatos de antiguos miembros de la iglesia, sobre todo durante los casos judiciales. Uno de esos casos fue presentado por un ex scientologist, Larry Wollersheim , contra la iglesia en 1980. Cinco años después, Wollersheim ofreció materiales confidenciales de Scientology, incluidas enseñanzas de la ópera espacial, a la corte como evidencia, una medida que fue protestada enérgicamente por los abogados de la iglesia. . Sin embargo, no pudieron evitar la divulgación y los documentos fueron publicados por Los Angeles Times.en noviembre de 1985. Esta fue la primera vez que algunos aspectos de las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology se ofrecieron como evidencia pública sobre la iglesia. A mediados de la década de 1990, Wollersheim publicó algunos de los materiales en un sitio web, lo que llevó a la iglesia a demandar a su organización, FACTNet . La Iglesia atestiguó que las narrativas de la ópera espacial eran secretos comerciales ; esta reclamación fue rechazada por el tribunal. [53]

En 1990, después de ser demandado por difamación por la Iglesia de la Cienciología, Steven Fishman , un ex miembro convertido en crítico, ofreció una gran cantidad de las enseñanzas altamente confidenciales del grupo en la corte. Los documentos, contenidos en lo que se conoce como la Declaración Jurada de Fishman , incluían relatos detallados de las narrativas de la ópera espacial de la iglesia. Este material se publicó posteriormente en alt.religion.scientology y en un sitio web de la periodista holandesa Karin Spaink . La iglesia presentó demandas contra quienes publicaron los documentos, alegando violaciones de derechos de autor. Siguieron largas batallas judiciales, pero la iglesia no pudo evitar la difusión de los materiales a través de Internet. [54]

Los antiguos cienciólogos y miembros del movimiento anti-culto a menudo discuten las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology. Generalmente adoptan un enfoque racionalista de las narrativas y las ven como absurdas, [55] o incluso como delirios alimentados por drogas, [56] usándolas como fuente de humor. [55] Las doctrinas han sido satirizadas en la cultura popular, sobre todo en el episodio de South Park " Trapped in the Closet ". [57] El sitio web anti-Scientology Operation Clambake utiliza de manera prominente las doctrinas de la ópera espacial en sus críticas a la iglesia, presentando la inverosimilitud de las historias como una razón clara para rechazar al grupo. [56]Los críticos anti-cultos de Scientology argumentan que el contenido de estas enseñanzas demuestra que Scientology engaña a sus seguidores; [55] muchos aspectos de las narrativas, como la edad de los volcanes que se dice que utilizó Xenu, contradicen el consenso científico. [25] Las enseñanzas de la ópera espacial son, de hecho, incompatibles con el consenso científico sobre la edad del universo : alrededor de 14 mil millones de años. Rothstein señala que los estudiosos de la religión no suelen seguir esta línea de análisis porque todos los mitos contienen contenido no científico; [55] señala que el condicionamiento cultural determina si las narrativas religiosas parecen razonables. [56]

Análisis

Las creencias y prácticas de Hubbard, extraídas de un conjunto diverso de fuentes, influyeron en numerosos vástagos, grupos escindidos y nuevos movimientos.

Rothstein sostiene que en la construcción de las narrativas de la ópera espacial, Hubbard se basó en tropos comunes a su audiencia. El concepto de una Confederación Galáctica, observa Rothstein, estaba presente en otras religiones OVNI de la década de 1950;

  • En contraste con la superpoblación y las bombas atómicas se hablaba a menudo en el mismo. [58] Urban cita los encuentros con ovnis y las invasiones extraterrestres como temas populares durante la Guerra Fría ; [59]
  • Rothstein traza paralelismos entre las enseñanzas de Hubbard y las creencias de las religiones OVNI, citando similitudes entre thetanes atrapadas en cuerpos humanos y el paseo en la hipótesis del Comando Ashtar . [60] Andreas Grünschloß señala que las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology las ubican en la tradición de la hipótesis de los antiguos astronautas ; Afirma que las enseñanzas del grupo sobre thetanes tienen similitudes con las "semillas estelares" que se encuentran en las religiones OVNI. [18]

Grünschloß especula que las narrativas de contacto OVNI pueden haber jugado un papel en el desarrollo del grupo de la ópera espacial, [49] específicamente citando el parecido de la descripción de la vida de Hubbard en la época de Xenu con las declaraciones de George Adamski , un contactado OVNI de la década de 1950. [60] Rothstein señala que las enseñanzas del grupo sobre extraterrestres varían mucho de la mayoría del movimiento OVNI, [49] particularmente en las descripciones de Hubbard de personajes demoníacos. [60]

Hubbard fue un escritor de ciencia ficción antes de comenzar Scientology, y algunos aspectos de la ópera espacial de la iglesia tienen similitudes con sus escritos anteriores. [20] Observando similitudes entre la escritura de ficción de Hubbard y la creación de mitos religiosos, argumenta Rothstein; "Quizás no debería hacerse ninguna división entre esas categorías". [61] Kent postula que parte de su cosmología, como los sacerdotes y psiquiatras leales a Xenu, fueron modelados a partir de eventos en la vida de Hubbard, como su disgusto por el cristianismo y choques con el establecimiento psiquiátrico. [19] Hubbard teorizó que los escritores de ciencia ficción a veces recordaban porciones de eventos de vidas pasadas y las incorporaron a sus obras, [20]y Urban escribe que los escritos de ciencia ficción de Hubbard "contienen más que unas pocas semillas del movimiento religioso de Hubbard, la Iglesia de la Cienciología". [62]

Rothstein sostiene que la ópera espacial de Scientology identifica a Xenu como la raíz del mal ya Hubbard como el héroe, [63] por haber descubierto los misterios del universo. Rothstein afirma que las enseñanzas del grupo sobre la "salvación" pueden ser un medio para fomentar la reverencia a Hubbard. [64] Además, Rothstein señala que las enseñanzas de la ópera espacial también proporcionan justificaciones fundamentales para algunos aspectos prácticos de Scientology, incluido el rechazo de la psiquiatría y la formación de la Sea Org . [65] Él ve la ópera espacial como similar a la mayoría de los tipos de mitología, que involucra seres sobrehumanos en un pasado lejano. [25]Willms afirma que la mitología de Scientology se diferencia de muchas otras religiones porque se centra en los seres materiales; pero sostiene que el mito de Xenu es una narrativa religiosa, aunque la Iglesia de la Cienciología nunca ha utilizado esta afirmación en sus esfuerzos por ser reconocida como religión. [66]

Ver también

  • Lista de medios de la ópera espacial

Notas

  1. ↑ El ex cienciólogo Mark Rathbun discutió un relato del origen de los psiquiatras que, según él, pasó de Hubbard a David Miscavige . La cuenta arroja a los psiquiatras como originarios del planeta Farsec y enviados a la Tierra para controlar su población. Allí tomaron la forma de sacerdotes y chamanes antes de convertirse en psiquiatras. ( Rathbun 2013 , pág.238)

Referencias

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