Una teenybopper es una adolescente que sigue las tendencias adolescentes en la música, la moda y la cultura. El término puede haber sido acuñado por profesionales de marketing y psicólogos , convirtiéndose luego en una subcultura propia. [1] [2] El término se introdujo en la década de 1950 [3] para referirse a los adolescentes que escuchaban principalmente música popular y / o rock and roll y no mucho más. Teenybopper volvió a ser ampliamente utilizado a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, luego de un aumento en el marketing de música pop, ídolos adolescentes y modas dirigidas específicamente a niñas más jóvenes, generalmente de 10 a 15 años.[2] [4]
Aspectos subculturales
La subcultura es exclusiva de las chicas jóvenes. [2] [5] Como subcultura, es un "retiro y preparación", que permite a las niñas relacionarse con sus pares y "practicar en el secreto de la cultura femenina los rituales del cortejo lejos del ojo del ridículo masculino", [2 ] [5] también sin riesgo de sobresalir o de humillación personal, y sirviendo como un refugio para evitar ser etiquetado sexualmente. [5] También permite a las niñas participar en rituales semi-masturbatorios, ya que no tienen acceso a los rituales masturbatorios comunes entre los niños. [5] [ aclaración necesaria ] Si bien la subcultura les permite tener un espacio propio, las revistas de subculturas ofrecen una relación idealizada con los ídolos adolescentes, siempre implicando una subordinación de la mujer al hombre, anticipando que la subordinación seguirá siendo presente en sus relaciones futuras y presentando una forma idealizada de matrimonio. [5]
Las fantasías narrativas elaboradas en torno a los adolescentes sirven como distracciones de los aspectos aburridos, poco gratificantes o exigentes de la vida, como la escuela o el trabajo, y como un medio defensivo contra las estructuras autoritarias en la escuela. [1] [5] Cuando se comparte con otros adolescentes, permite la solidaridad defensiva. [5] Permite a sus miembros definirse a sí mismos aparte de las niñas más jóvenes y mayores. [1] Sus grupos, como todos los grupos de niñas, rara vez superan los cuatro, a diferencia de los niños, que prefieren números más grandes. [5]
Tiene un origen comercial y es "un bien cultural casi empaquetado", que surge del negocio del pop y se apoya en las revistas comerciales y la televisión. [1] Como resultado, tiene menos elementos creativos que otras subculturas. [1]
La membresía tiene muy pocas restricciones, no requiere gastos elaborados y requiere mucha menos competencia y dinero que ciertas actividades escolares. [1] [5] Debido a que sus miembros no tienen tanta libertad como sus contrapartes masculinas, la subcultura es adecuada para ser seguida en la escuela o en el hogar, [1] [5] y pueden celebrar una fiesta con solo un dormitorio, un reproductor de música y permiso para invitar amigos. [5]
Preferencias musicales
En la década de 1960, apareció un nuevo tipo de música, diferente a la escuela de música Tin Pan Alley , pero moldeada por ella. [6] Ya no fue escrito por los viejos compositores establecidos de Tin Pan Alley, sino por gente joven. [6] Ayudaron a establecer los nuevos ídolos adolescentes y escribieron las llamadas "canciones de teeny bopper", que "mezclan rock suave con balada pop , no son explícitamente físicas y solo insinúan la interacción sexual. [6]
La diferencia que tenía el "síndrome de Teeny Bopper" de los 70 con el fenómeno de los ídolos anteriores era que estos nuevos ídolos adolescentes estaban dirigidos a niñas aún más jóvenes, de hasta 15 años, que eran demasiado jóvenes para haber escuchado a los Beatles y no se sentían atraídas por nueva música hard rock de la época que escuchaban sus hermanos mayores. [4] Este nuevo mercado tiene un potencial de rotación rápido y ha impulsado los beneficios de muchas empresas de radiodifusión. [4]
La imagen del ídolo de teenybopper es la del chico de al lado, y sus elementos clave son la autocompasión, la vulnerabilidad y la necesidad. [6] Su música es consumida por chicas jóvenes, que coleccionan carteles y pin ups . [4] [6]
Ver también
- Adolescencia
- Interpolación
- Bobby soxer
- Chicle pop
- Pop adolescente
- canal Disney
- Nickelodeon
- Yé-yé
Referencias
- ↑ a b c d e f g Gelder , 2005 , pág. 84 .
- ↑ a b c d Brake 1980 , p. 143.
- ↑ Zimmer, Ben (28 de mayo de 2010). "Genial" . The New York Times . Consultado el 20 de mayo de 2011 .
- ↑ a b c d Hall y Jefferson , 1993 , p. 220.
- ↑ a b c d e f g h i j k Hall y Jefferson 1993 , págs. 219-21.
- ↑ a b c d e Elicker , 1997 , págs. 28-29.
Otras lecturas
- Brake, Michael 'Mike' (1980). La sociología de la cultura juvenil y las subculturas juveniles . Routledge . ISBN 0-7100-0364-1.
- Elicker, Martina (1997). Semiótica de la música popular: el tema de la soledad en las canciones populares de pop y rock . Gunter Narr. ISBN 3-8233-4658-X.
- Gelder, Ken (2005) [1977]. "Introducción a la segunda parte". En Gelder, Ken (ed.). El lector de subculturas . Routledge . ISBN 0-415-34416-6. Consultado el 15 de agosto de 2008 .
- McRobbie, Angela; Garber, Jenny (2005) [1977], "Girls and subcultures" , en Gelder, Ken (ed.), The Subcultures Reader , Routledge , págs. 111-2, ISBN 0-415-34416-6.
- Hall, Stuart ; Jefferson, Anthony 'Tony', eds. (1993). Resistencia a través de rituales: subculturas juveniles en la Gran Bretaña de la posguerra . Routledge . págs. 219–21, 228. ISBN 0-415-09916-1.