Takvim-i Vekayi ( turco otomano : تقویم وقایع , que significa "Calendario de hechos") fue el primerperiódico en idioma turco . Fue lanzado en 1831 por el sultán Mahmud II , reemplazando al otomano Moniteur como el Boletín Oficial del Imperio Otomano . Con el comienzo delperíodo de reforma de Tanzimat , Takvim-i Vekayi produjo versiones en ediciones en varios idiomas. Dejó de publicarse en 1878 y se reanudó en 1891-2, antes de volver a cerrarse. Se reanudó en 1908 hasta alrededor de 1922. [2] En el período 1831-1878 publicó un total de 2119 números, un promedio de algo menos de uno por semana.[3]
Editor | Periódico oficial del Imperio Otomano |
---|---|
Fundado | Octubre de 1831 [a] |
Idioma | Turco, armenio, griego, árabe, francés |
Publicación cesada | 4 de noviembre de 1922 |
Además del turco otomano, tenía versiones en francés, armenio y griego. [4] La versión griega tenía un título derivado del francés Moniteur otomano , Othōmanikos Minytōr (Οθωμανικός Μηνύτωρ). [5] Johann Strauss, autor de "Una Constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a idiomas minoritarios", afirmó que "algunos escritores" declararon que existían versiones en árabe y persa. [4]
Primeros años de publicación
El Takvim-i Vekayi se publicó por primera vez bajo Mahmud II . La primera publicación fue en el año 1831. El reinado de Mahmud II fue al comienzo del período de reforma de Tanzimat en el Imperio Otomano. Muchas de las reformas de este período de tiempo estuvieron fuertemente influenciadas por las relaciones con Europa y las nuevas ideas europeas que se enseñaron en las escuelas del Imperio Otomano. Antes de Mahmud II, Selim III fue uno de los primeros sultanes en establecer relaciones con las potencias europeas. Entre los años 1793-1796 estableció las primeras embajadas en Londres, Viena, Berlín y París. En 1807 fue derrocado por los ulama y los jenízaros a quienes no les gustó la influencia francesa que estaba permitiendo. Mustafa IV lo siguió.
Luego, Mahmud II llegó al poder e inmediatamente sentó las bases del poder al otorgar puestos en el ulema , el servicio de escribas y el ejército a los partidarios de sus creencias. Quería un gobierno centralizado con más control sobre los ayans en lugar de los ulama . Reorganizó el ejército y abolió los jenízaros durante El evento auspicioso . Para fortalecer un control centralizado en las provincias, creó un sistema postal, más infraestructura como carreteras y el Takvim-i Vekayi . [6]
El Imperio Otomano tenía un periódico francés desde 1796 y uno de Smyrna ( Izmir ) desde 1824 pero solo eran leídos por extranjeros en el imperio. El Takvim-i Vekayi fue la primera noticia oficial del Imperio Otomano. Al inicio de su publicación también se imprimió una versión en francés. [7] [ página necesaria ] Esad Erbili fue el primer editor. [8] El periódico circulaba principalmente cerca de la capital y era leído por la élite, pero seguía siendo muy beneficioso para el uso del gobierno.
Los estadistas al comienzo de la era de reforma de Tanzimat necesitaban una forma de centralizar el imperio y de una manera completamente diferente a la que habían hecho los antiguos líderes. Muchos historiadores piensan que las reformas económicas de este período fueron un fracaso, pero las reformas de la comunicación fueron un éxito. Para centralizar, necesitaban consolidar los formularios y registros del gobierno. Limitaron los formularios redundantes y, al publicar el Takvim-i Vekayi , pudieron dar a conocer la actividad y los avisos del gobierno en un solo lugar. Se publicaron otras formas de nuevos medios, como anuarios y volúmenes de textos legales, para ayudar a centralizar el gobierno. [9]
Circulación
La circulación del Takvim-i Vekayi fluctuó en circulación según el período de tiempo. En las etapas iniciales, solo los funcionarios públicos, las élites y los hombres de negocios leen el periódico. También se leía principalmente cerca de la capital, no en provincias lejanas. La circulación solo creció durante la Era Hamidiana debido al aumento de la alfabetización.
El título del precursor francés Moniteur Ottoman se convirtió en el título de la versión griega, Othōmanikos Mēnytōr ( griego : Οθωμανικός Μηνύτωρ ). [10]
Censura durante la era hamidiana
Abdul Hamid II no quería ninguna noción de liberalismo, nacionalismo y constitucionalismo en la prensa. Los asuntos de actualidad ya no se publicaron durante su gobierno. El Takvim-i Vekayi se llenó entonces de avisos legales gubernamentales y enciclopedia como artículos sobre ciencia, matemáticas y otros temas académicos. [6]
Bajo el gobierno de Abdul Hamid II, la censura de la prensa fue llevada a cabo por un grupo considerablemente grande de personas. La Dirección de Prensa Nacional en 1908 tenía doce mufettis (inspectores), cinco mumeyyiz (ayudantes) y cinco empleados examinadores. Censuraron el periódico, otras imprentas y el teatro. Durante un reinado de Abdul Hamid II cerró de -i Takvim Vekayi ' publicación s producido debido a lo que muchos historiadores creen fue un error de la máquina de componer cuando se publica un acto jurídico en la parte büstur del periódico. Se permitió la ejecución de otras publicaciones durante este tiempo, pero el Takvim-i Vekayi fue cerrado hasta el final de su reinado en 1909. [9] Su censura bloqueó la difusión de noticias revolucionarias. Los acontecimientos en Macedonia durante la revuelta de los Jóvenes Turcos viajaron lentamente por todo el imperio debido a la censura de la prensa.
Incluso con la censura, las otras reformas de Abdul Hamid II en materia de educación hicieron que la circulación del periódico creciera entre 12.000 y 15.000 personas, mucho mayor que durante el período Tanzimat. [6]
Influencia en los movimientos políticos
Los jóvenes otomanos
El movimiento de los Jóvenes Otomanos se basó en los jóvenes enseñados en la Oficina de Traducción. Recibieron una educación occidental en la que se les enseñó el liberalismo europeo, pero creían en el patriotismo otomano y en la creación de un gobierno constitucional basado en las tradiciones islámicas. Pensaban que el gobierno de Mahmud II se basaba demasiado en las influencias europeas. Querían utilizar los avances occidentalizados en el mundo académico, pero implementarlos en un contexto islámico. [9] Vieron el Takvim-i Vekayi como un documento oficial del gobierno, usado solo para llevar registros. Sin embargo, los inspiró a publicar sus ideales en sus propios periódicos privados.
El primer periódico turco otomano de propiedad privada fue Ceride-i Havadis (Crónica de los acontecimientos) publicado en 1840 que incluía más noticias y desarrollos internacionales que el Takvim-i Vekayi . Esto estimuló la creación de más periódicos para ayudar a la causa de los Jóvenes Otomanos. Incluyen algunos de los siguientes:
- Tercüman-i Ahval (Intérprete de situación) publicado en la década de 1860
- Tasuir-i Efkar (Ilustración de opinión) publicado por Ibrahim Sinasi
- Namik Kemal publicó varios periódicos en Francia en respuesta a sus desacuerdos con la falta de tradición del joven otomano y la destrucción por parte de Tanzimat del sistema de control y equilibrio que pensaba que tenían los ulama .
Namik Kemal creó periódicos y folletos como una forma de explicar sus puntos de vista. Por ejemplo, escribió sobre cómo creía que las ideas liberales europeas sobre la fraternidad y el nacionalismo eran comparables a las enseñanzas islámicas sobre el mijo (comunidad). [6]
Los jóvenes turcos
Los Jóvenes Turcos también vieron la importancia de los medios de comunicación y del Takvim-i Vekayi . Cuando llegaron al poder, reiniciaron la publicación del Takvim-i Vekayi y, a través de la oficina de la Dirección de Compilación Jurídica, publicaron los mandatos legales oficiales. Esto se hizo junto con la impresión de copias de certificados legales para que los funcionarios del gobierno los tuvieran y los difundieran por todo el imperio. [9]
Contenido notable
- En la década de 1830, Mahmud II reorganizó el ejército con la esperanza de tener una fuerza auxiliar en todo el imperio. Ayudarían con la seguridad provincial y trabajarían en trabajos agrícolas durante tiempos de paz. Para obtener apoyo para este ejército, publicó su plan en el Takvim-i Vekayi . En 1836, el periódico declaró que se habían establecido 33 nuevos batallones. [11]
- Bajo el gobierno del sultán Abdul Hamid II, el periódico sirvió como fuente para hacer la legislación oficial. El Decreto de julio de 1872 definió las funciones que el Consejo de Estado y el Consejo de Ministros tenían en el proceso legislativo. Después de este punto, una vez que se hicieron las leyes, se imprimieron en el periódico. Quince días después de la publicación de las leyes entró en vigor. Si el periódico no circulaba con frecuencia en un área, la ley se anunciaría públicamente en esa provincia durante quince días y luego entraría en vigencia. [9]
- Durante el primer período constitucional del Imperio Otomano, la Cámara de Diputados de acuerdo con el artículo 78 de la nueva constitución ordenó que todas las sesiones fueran públicas o registradas para el público. Muchas veces la Cámara de Diputados se reunió en secreto y no dio a conocer sus sesiones. Las sesiones que eran públicas o cerradas al público pero no secretas fueron documentadas y publicadas en el Takvim-i Vekayi . Las actas de estas sesiones comenzaron siendo breves, pero aumentaron en longitud y detalle en el periódico a medida que avanzaban. [12]
- En un momento, se publicaron programas de estudio complejos en el Takvim-i Vekayi para que los estudiantes de la Oficina de Traducción pudieran estudiar. [7]
- En el periódico se publicaba el anuncio de Cemal Jamal Efendi al Consejo en agosto de 1870, y con frecuencia se anunciaba que alguien llegaba a un cargo político. [13]
Fin de publicación
El 1 de noviembre de 1922 la Gran Asamblea Nacional decidió poner fin al Sultanato y acabó el Imperio Otomano. Después de 4.891 números entre 1831 y 1922, el Takvim-i Vekayi publicó su último número el 4 de noviembre de 1922. [7]
Ver también
Notas
Referencias
- ^ Ubicini, Abdolonyme ; Abel Pavet de Courteille (1876). Otomana État présent de l'empire . Dumaine . pag. 168 . - En la Biblioteca Estatal de Baviera
- ^ FORSNeT (1999), osmanli700.gen.tr, El primer PERIÓDICO TURCO ( Takvim-i Vekayi )
- ^ Kemal Salih Sel (1964), "Publicidad de prensa en Turquía", Gaceta de comunicación internacional de agosto de 1964 10: 250-258, doi: 10.1177 / 001654926401000304
- ^ a b Strauss, Johann (2010). "Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a idiomas minoritarios". En Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). El primer experimento otomano en democracia . Wurzburg . págs. 21–51.( página de información sobre un libro en la Universidad Martin Luther ) - Citado: p. 22 (PDF pág.24)
- ^ Strauss, Johann (2010). "Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a idiomas minoritarios". En Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). El primer experimento otomano en democracia . Wurzburg . págs. 21–51.( página de información sobre un libro en la Universidad Martin Luther ) - Citado: p. 26 (PDF pág.28)
- ^ a b c d Zürcher, Erik J. (2004). Turquía: una historia moderna (3 ed.). Londres: Tauris. ISBN 1850433992.
- ^ a b c Shaw, Stanford J. (1978). Historia del imperio otomano y la Turquía moderna (Reimpresión. Ed.). Cambridge [ua]: Universidad de Cambridge. Prensa. ISBN 0521291666.
- ^ Mardin, Şerif (2000). La génesis del joven pensamiento otomano un estudio sobre la modernización de las ideas políticas turcas (1st Syracuse University Press ed.). Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. ISBN 0815628617.
- ^ a b c d e Findley, Carter V. (1980). Reforma burocrática en el imperio otomano: la Sublime Porte, 1789-1922 . Princeton, Nueva Jersey: Princeton UP ISBN 0691052883.
- ^ Strauss, Johann. "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío" (Capítulo 7). En: Murphey, Rhoads (editor). Linajes y legados imperiales en el Mediterráneo oriental: Registro de la huella del dominio romano, bizantino y otomano (volumen 18 de los estudios bizantinos y otomanos de Birmingham). Routledge, 7 de julio de 2016. ISBN 1317118448 , 9781317118442. Google Books PT192 .
- ^ Aksan, Virginia H. (2007). Guerras otomanas 1700-1870: un imperio sitiado (Nachdr ed.). Harlow: Pearson Education Limited. ISBN 0582308070.
- ^ Devereux, Robert (1963). El primer período constitucional otomano, un estudio de la Constitución y el Parlamento de Midhat . Prensa de Johns Hopkins.
- ^ Keddie, Nikki R. (2010). Sayyid Jamāl ad-Dīn "al-Afghānī": una biografía política . Nueva York: Proyecto de libro electrónico de historia de ACLS. ISBN 1597404675.
Otras lecturas
- Ágoston, Gábor; Masters, Bruce Alan (2008). Enciclopedia del Imperio Otomano. Publicación de Infobase. ISBN 978-0816062591 .
- Hanioglu, M. Sukru. Una breve historia del Imperio Otomano tardío . Princeton: Princeton University Press, 2008. Imprimir.
- Muwaylihi, Ibrahim. Espías, escándalos y sultanes . 1er Ing. Edición. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2008. Impresión.