Temko Popov ( cirílico : Темко Попов) fue un activista pro-macedonio y trabajador nacional serbio en el Imperio Otomano. Abrazó en su juventud una especie de vaga identidad macedonia convertida más tarde en nacionalismo serbio. [1]
Temko Popov | |
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Nació | Темистокли Темко Попов 1855 |
Fallecido | 1929 |
Nacionalidad | otomano |
Otros nombres | Temko Popovi (Темко Попов) |
Organización | |
Conocido por | ser activista nacional macedonio y activista del movimiento nacional serbio en Macedonia |
La vida
Popov nació en Ohrid , luego en el Imperio Otomano. Se graduó de la escuela secundaria en Atenas, Grecia. En Atenas trabajó en varias agencias ortodoxas. Luego, Temko trabajó como profesor en Edirne y luego en la escuela secundaria de hombres búlgaros de Bitola . Posteriormente, se trasladó a Sofía, Bulgaria, donde fue uno de los fundadores de la Sociedad Macedonia secreta establecida en 1886 para promover algún tipo de identidad macedonia pro-serbia , que se distingue especialmente de la identidad étnica de los búlgaros . [2] Los otros líderes fueron Naum Evrov, Kosta Grupčev y Vasilij Karajovev. [3]
Perseguidos por las autoridades búlgaras a finales de agosto de 1886, se trasladaron a Belgrado, donde dirigieron las negociaciones con el gobierno serbio sobre la cuestión macedonia y participaron en la formación de la Asociación de Serbo-Macedonia el mismo año. En ese momento, el gobierno serbio consideraba el “ macedonismo ” como un posible contrapeso a la influencia búlgara en Macedonia y como una etapa de la serbianización gradual de los eslavos macedonios. [4] Desde Belgrado, fue enviado por las autoridades serbias a Salónica, donde fue infiltrado para trabajar en la escuela secundaria búlgara. Sin embargo, en 1887 fue expulsado de allí por su propaganda pro-serbia. En 1888, en una carta al déspota Badžović , Temko Popov enfatizó el objetivo más importante: macedonizar a los eslavos macedonios. [5] En el mismo último afirmó:
"No nos engañemos a nosotros mismos, déspota, el espíritu nacional en Macedonia ha llegado hoy a tal punto que incluso si Jesucristo hubiera venido a la Tierra, no habría podido persuadir al macedonio de que era búlgaro o serbio. , con excepción de los macedonios en los que ya se ha arraigado la propaganda búlgara " .
Estas actividades de Popov habían sido criticadas por la intelectualidad búlgara en Macedonia. En esta ocasión, Kuzman Shapkarev escribió en una carta a Marin Drinov en 1888 que "Un monstruo - Temko Popov, hijo ilegítimo de Stefan Vladikov - el traidor de Dimitar Miladinov , se encuentra al cónsul de Serbia en Tsarigrad ( Stojan Novaković ), [6] que convertiría a los búlgaros macedonios en viejos serbios ". [7] Temko regresó a Belgrado, donde la sociedad Saint Sava lo ayudó materialmente a su nueva asignación en el trabajo. Este compromiso con los intereses serbios lo llevó más tarde al abandono total de su programa separatista. [8] Posteriormente, de 1888 a 1913, Temko estuvo en el servicio diplomático serbio constantemente en Salónica, Estambul y Atenas. Como resultado, desde la víspera del nuevo siglo, él y sus colaboradores promovieron solo ideas pro-serbias. [9] Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos, Temko se convirtió en senador serbio del parlamento otomano en 1908–09, cuando vivía en Constantinopla. [10] Aquí publicó el periódico serbio "Carigradski glasnik". [11] Más tarde trabajó en la Embajada de Serbia en Atenas hasta el final de las Guerras Balcánicas en 1913. Luego se mudó a Ohrid, cedió a Serbia y se convirtió en su alcalde hasta la ocupación búlgara en 1915. En 1918 después de la Primera Guerra Mundial se desempeñó como alcalde de Ohrid por segunda vez. En 1921 Popović fue nombrado inspector del servicio agrícola en Bitola, donde se jubiló.
Referencias
- ^ Klara Volarić, Documento olvidado con sede en Estambul al servicio de los serbios otomanos, 1895-1909 ”(Tesis doctoral inédita, Universidad de Europa Central, Budapest, 2014), p. 94.
- ^ Roumen Daskalov y Tchavdar Marinov. Historias entrelazadas de los Balcanes: volumen uno: ideologías nacionales y políticas lingüísticas . BRILL, 2013. pág. 316
- ^ Dragan Taškovski (1969). Rađanje makedonske nacije . Zavod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije. pag. 175 . Consultado el 23 de mayo de 2013 .
коју су предводили Наум Евров, Коста Групчев, Василиј Карајовев и Темко Попов
- ^ Identidad étnica impugnada: el caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, 1900-1996, Chris Kostov, Peter Lang, 2010 ISBN 3034301960 , pág. sesenta y cinco
- ^ Jovan Pavlovski; Mišel Pavlovski (1993). Od prvična ideja do država: eden možen pogled na razvojot na nacionalnata misla i državnosta kaj Makedoncite . Detska radost. pag. 45 . Consultado el 25 de mayo de 2013 .
да не се лажеме, Деспоте, националниот у Македонија до такво дередже денеска је стигнал , што то и сам Исус Христос ако слезит од небоно не можит да го уверит Македонеца оти тој е блгарин или србин , освен оние Македонци у кои веќе пропагандата блгарска се има вкоренено
- ↑ Según Novaković, la idea búlgara estaba profundamente arraigada en Macedonia y era casi imposible deshacerse de ella por completo oponiéndola simplemente con la idea serbia. Por eso, la idea serbia necesitaría un aliado que pudiera oponerse directamente al búlgaro y que contuviera en sí mismo los elementos que pudieran atraer a la gente y sus sentimientos y así separarlos del búlgaro. Este aliado lo vio en el macedonismo. La actividad diplomática de Novaković en Constantinopla y San Petersburgo jugó un papel importante para la realización de sus ideas macedonistas. La convención diplomática con la Turquía otomana firmada en 1886, debido a las hábiles negociaciones de Novaković, hizo posible la apertura de los consulados serbios en Skopje y Salónica. Jugó un papel decisivo en la organización de una enorme red de consulados serbios, escuelas seculares y religiosas serbias e instituciones religiosas serbias en toda Turquía en Europa, en particular en Macedonia, donde ayudó a intelectuales macedonistas. Angel G. Angelov, The European Legacy: Toward New Paradigms, 1470-1316, Volumen 2, Número 3, 1997, págs. 411–417
- ^ Makedonizmŭt i sŭprotivata na Makedonia sreshtu nego, Kosta Tsŭrnushanov, Universitetsko izdatelstvo "Sv. Kliment Okhridski", 1992, str. 38.
- ^ Sociolinguistica, Volúmenes 5-6, Klaus J. Mattheier, Editor: M. Niemeyer, 1991, ISBN 3484603682 , pág. 131
- ^ Diccionario histórico de la República de Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810855658 , pág. 162
- ↑ Mehmet Hacısalihoğlu, Die Jungtürken und die Mazedonische Frage (1890-1918); Oldenbourg, 2003, ISBN 3486567454 , art. 257.
- ^ Klara Volarić, Entre los estados otomano y serbio: Carigradski Glasnik, un periódico de los serbios otomanos con sede en Estambul, 1895-1909; Revista histórica húngara, vol. 3, núm. 3, (2014), págs. 560-586.
Fuentes
- Društvo Sv. Guardar (1936). Spomenica Društva Svetoga Save, 1886-1936 . Društvo Sv. Ahorrar.
- Биљана Вучетић (1 de septiembre de 2012). Наша ствар у Османском царству: Nuestro problema en el Imperio Otomano . Istorijski institut. págs. 63, 107. ISBN 978-86-7743-095-5.