El Templo de los Leones Alados es un gran complejo de templos nabateos ubicado en Petra , Jordania, y data del reinado del rey Aretas IV (9 a. C.-40 d. C.). El templo está ubicado en el llamado Barrio Sagrado de Petra, un área situada al final de la calle principal con columnas de Petra que consta de dos majestuosos templos, el Qasr al-Bint y, enfrente, el Templo de los Leones Alados en la orilla norte de Wadi. Musa.
Es probable que el templo esté dedicado a la figura de la diosa suprema de los nabateos, pero la identidad exacta de esta diosa es incierta. [1] El templo podría estar dedicado a Dedun, el dios nubio de la suerte, que está simbolizado con leones. Porque Altranelsa promovió Osiris-Dedun 300 años después en el área de Jebel Barkal construyendo Templos con símbolos similares.
El Templo de los Leones Alados fue finalmente destruido en el terremoto masivo del 363 EC.
Los análisis de la arquitectura, los bienes y las prácticas asociadas con el Templo de los Leones Alados brindan información valiosa sobre la religión , la economía y la cultura nabateas . La inscripción que se encuentra en el templo ofrece un vistazo a los detalles de la ley y el orden nabateos asociados con el ritual religioso, el culto y la asignación y generación de ingresos del templo.
Construcción y distribución
La gran entrada del templo consiste en una gran columnata doble de 85 m de largo y termina en un pórtico de 9,5 m de largo flanqueado a ambos lados por grandes columnas. Esta entrada conduce luego a una cella de 100㎡ flanqueada por una mezcla de columnas enganchadas y de pie. Dentro del templo se encontraron fragmentos de doce columnas rematadas con figuras de leones alados, dando al templo su nombre moderno.
Frente a la entrada hay dos juegos de escaleras que conducen a una plataforma elevada y un altar con nichos empotrados en las paredes detrás de ella. Estos nichos contenían figurillas religiosas, ofrendas y otros objetos [2] [3]
Hacia el suroeste y el oeste dentro del templo se encuentra un complejo de estructuras de paredes divisorias de habitaciones dentro de un espacio singular y masivo, que se cree que alberga una variedad de diferentes talleres dedicados a la pintura, el trabajo de metales, el trabajo de mármol y el procesamiento de granos. así como la producción de otros objetos para su uso tanto en el interior del templo como para la exportación. [4] Poco se sabe sobre el lado este del templo, excepto que contenía un gran canal de drenaje subterráneo.
Las paredes interiores del templo estaban originalmente decoradas con estuco, mármol y / o yeso y pintadas en rojos brillantes, verdes, amarillos, blanco y negro, así como adornadas con intrincados frescos que recuerdan las escenas de "iniciación" griegas en Pompeya. [1] Sin embargo, el templo ha sido rediseñado en varias fases a lo largo de su existencia y la decoración fue finalmente pintada en tonos neutros al mismo tiempo que se aplicaron nuevos diseños florales y bases de mármol a las columnas verticales dentro del espacio. Aunque se desconoce la fecha exacta de esta alteración, se cree que fue ordenada por el sucesor del rey Aretas IV, el rey Malichus . [1]
Finalidad y uso
Religión
Podría decirse que el templo estaba dedicado a la diosa suprema de los nabateos , como sugiere una inscripción que se encuentra en un "Ojo Baetyl" en el templo, que dice: "la diosa de ... hijo de ...". [1] El "Eye Baetyl" o "Eye-Idol" es uno de los elementos más icónicos recuperados de la tumba, una estela cuadrada de piedra caliza decorada con dos ojos y una nariz larga, representativa de la diosa y muy probablemente utilizada como objeto. De alabanza.
Se cree que el rostro pertenece a Allat , Al-'Uzza , Atargatis , (una diosa siria de la fertilidad), la diosa griega Afrodita o la diosa egipcia Isis . También se recuperó una pequeña estatuilla que representa a Osiris y a una Isis en duelo (que data del siglo VI a. C.), junto con fragmentos de una estatuilla de un sacerdote al estilo del Nuevo Reino de esquisto verde que sostiene un Osiris momificado, que apunta a una posible difusión de Osirian / Isis. práctica de culto de Egipto a Petra. [5] La presencia de este artículo sugiere que el templo sirvió como un espacio de culto y ritual religioso, la mayoría de los cuales tuvo lugar en la cella del templo. Sin embargo, se desconoce quién pudo participar en estas ceremonias.
Las implicaciones de la identidad de la diosa dejan mucho espacio para la especulación. Un templo diseñado para adorar a Al 'Uzza, una diosa preislámica estrechamente asociada con el agua, permitiría conocer tanto el aspecto religioso de la gestión del agua como la relación del agua con los nabateos en Petra. Una dedicación a Isis, sin embargo, puede sugerir una fuerte difusión de la práctica del culto egipcio Osiriano en la región y / o una posible conexión entre Isis-Osiris y Al 'Uzza- Dushara . No está claro si los nabateos pudieron o no haber adorado a Isis y / u Osiris ya que, debido a las diferencias en el estilo y las fechas, las estatuillas de estilo egipcio pueden haber sido llevadas y desechadas dentro del sitio por los transeúntes egipcios. [5]
Economía
Con un extenso complejo de talleres especializados, el lado oeste del "Templo de los Leones Alados" también funcionaba de manera única como un lugar de fabricación de figurillas de mármol, artículos de hierro y bronce, altares religiosos, cerámica pintada, ganchos para colgar carnes y aves y incluso artículos de lujo como aceites, perfumes e incienso y mirra del sur de Arabia destinados a ser enviados al mundo romano. [1]
El control de una multitud de bienes destinados a la exportación aseguró un grado de autosustentabilidad financiera para el templo que también pudo haber sido ayudado por los turistas que pasaban por el templo. Esto último se evidencia en una variedad de pequeños altares portátiles de "recuerdo" descubiertos dentro del templo. Además, los fragmentos de inscripción destinados a los funcionarios del templo demuestran otras fuentes externas de ingresos que se llevan al templo en forma de ofrendas y se distribuyen entre los sacerdotes y otro personal. [6] Una traducción reciente de una inscripción encontrada en el templo (que se muestra a continuación) enumera la donación de lingotes de oro y plata al templo al tiempo que expresa preocupación de que este pago se utilice de manera adecuada para las necesidades del templo, exclusivamente, destacando una posible apropiación indebida preexistente de los ingresos del templo por parte de los sacerdotes en Petra. [6]
Excavación
Si bien el templo fue observado por primera vez por los arqueólogos occidentales RE Br Brünnow y A. von Domaszewski en 1897, las excavaciones arqueológicas adecuadas comenzaron solo en 1973 bajo Phillip C. Hammond y la Expedición estadounidense a Petra (AEP). Las excavaciones continuaron en el siglo XXI, y la AEP completó la mayor parte del trabajo de campo en 2005. Se han identificado más de 2.000 unidades estratigráficas individuales, cada una de las cuales corresponde a cambios en los estilos de construcción, uso y eventos relacionados con la preservación y destrucción. [1]
Restauración en curso
En 2009, se inició la iniciativa de Gestión de Recursos Culturales del Templo de los Leones Alados (TWLCRM) entre el Parque Arqueológico de Petra (PAP) y el Departamento de Antigüedades de Jordania (DOA) en un esfuerzo renovado para preservar y rehabilitar el sitio. [7] "El énfasis de TWLCRM fue la documentación completa, la conservación responsable y la participación de la comunidad local en cada paso del proceso", según Mickel. Esto incluyó "un equipo central de cinco miembros de la comunidad local de la aldea beduina de Umm Sayhoun en Jordania que desempeñaban funciones de supervisión sobre la excavación, conservación y documentación del sitio. TWLCRM también contrató equipos más grandes de miembros de la comunidad local durante algunas semanas en un Al mismo tiempo, rotar a los miembros de este equipo para incluir y capacitar a la mayor cantidad posible de personas de la zona. [8] "
Un esfuerzo de 2016 implicó la búsqueda de un lecho rocoso dentro del sitio como el primer paso para estabilizar la región. Además, las zanjas sin rellenar y las cicatrices dejadas por proyectos de excavación anteriores continúan rellenándose y las especies de plantas nativas se reintroducen en el paisaje para volver a asegurar los suelos superiores y contribuir a la mejora ambiental en el sitio. La iniciativa también ha tomado medidas para involucrar a las poblaciones indígenas locales en los esfuerzos de restauración a fin de fomentar una relación más estrecha entre las investigaciones arqueológicas en curso en Petra y las comunidades beduinas a menudo marginadas que viven en el sitio y sus alrededores.
Referencias
- ^ a b c d e f Markoe, Glen, ed. (2003). Petra redescubierta: ciudad perdida de los nabateos . Nueva York: Harry N. Abrams, en asociación con el Museo de Arte de Cincinnati.
- ^ "Templo de los Leones Alados-Arte Destino Jordania" . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ^ "Ubicaciones en Petra" . Petra: una de las 7 maravillas . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ^ "Expedición americana a Petra" . Centro Americano de Investigaciones Orientales . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ^ a b Meza, Alicia I. (1995). "Una estatuilla egipcia en Petra". Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto . 32 : 181-182.
- ^ a b Jones, Richard N. (1989). "Una nueva lectura de la inscripción del templo de Petra". Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental . 275 : 41–46.
- ^ "Acerca de la iniciativa TWLCRM" . Centro Americano de Investigaciones Orientales . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ^ Mickel, Allison (2021). Por qué los que palan están en silencio . Louisville: Prensa de la Universidad de Colorado. pag. 6. ISBN 9781646421152.
Coordenadas : 30 ° 19′49 ″ N 35 ° 26′33 ″ E / 30.33036 ° N 35.44254 ° E / 30.33036; 35.44254