En la religión y la mitología griegas antiguas , el héroe tebano Tenerus era el hijo y profeta de Apolo . Su madre era Melia , hija del Titan Oceanus . [1] Según Pausanius, Melia, que había sido secuestrada por Apolo, dio a luz a Tenerus y su hermano Ismenus , el epónimo del río Theban. [2] La llanura de Tenerife, al noroeste de Tebas, recibió su nombre de Tenerus. [3]
Tenerus era sacerdote y profeta de Apolo, y tenía un oráculo en Ismenion, el templo de Apolo en Tebas. [4] El poeta tebano de finales del siglo VI a principios del siglo V a. C. Píndaro , llamó a Tenerus "el vidente que cuida del templo", [5] y se refirió a él como "el poderoso Tenerus, profeta elegido de los oráculos", a quien Apolo confió la ciudad de Tebas. , "por su sabio coraje", ya quien Poseidón honró "sobre todos los mortales". [6] Un himno pindarico muy fragmentario, quizás estaba dirigida a Tenerus. Su primera línea tiene al cantante cantar: "(¿Vengo a?) El dador de oráculos divinos" y en la línea trece "hablamos del héroe Tenerus", con menciones en las líneas inmediatamente posteriores de "toros", "ante el altar. "," cantaron una canción "y" oráculo ". [7] Lycophron , se refiere a Tebas, o quizás más generalmente Beocia, como la "tierra y templos de Teneros". [8] Pausanias dice que a Tenerus le fue dado "el arte de la adivinación", por su padre Apolo. [9] Tenerus también estaba quizás relacionado con el Ptoion , el santuario oracular de Apolo Ptoieus al pie del monte Ptoion . [10]
Notas
- ^ Hornblower, pág. 433, 1211 n ; Larson, págs. 40-41, 142; Grimal, sv Tenerus, pág. 439; Píndaro fr. 52k 34–46 Race, págs. 292–295 = A1 ( Pa. IX) Rutherford, págs. 189–192 ; Estrabón , 9.2.34 ; Pausanias , 9.10.6 , 9.26.1 .
- ↑ Pausanias , 9.10.6 . Sin embargo, en algunas tradiciones quizás, los tebanos Melia e Ismenus eran hermanos, en lugar de madre e hijo, ver Larson, p. 304 n. 57; Schachter 1967, pág. 4; Fontenrose, pág. 319; Scholia en Pindar Pythian 11.5–6 (Drachmann, págs. 254-255 ); Oxyrhynchus Papyri X 1241.4.5–10 (Grenfell y Hunt, págs. 104: texto griego , 109: traducción ).
- ^ Hornblower, pág. 433, 1211 n ; Larson, pág. 142; Estrabón , 9.2.34 , citando a Píndaro, véase Píndaro fr. 51d Race, págs. 246, 247 ; Pausanias , 9.26.1 .
- ^ Hornblower, pág. 433, 1211 n ; Escoliasta sobre Pindar Pythian 11.5–6 (Drachmann, págs. 254-255 ; Rutherford, pág. 196 n. 22 ); para el Ismenion y el culto de Tenerus, véase Schachter 1981, págs. 77-88 (Tenerus: págs. 78-79); Schachter 1967, págs. 3-5.
- ^ Píndaro fr. 51d Raza, págs. 246, 247 = Estrabón , 9.2.34 .
- ^ Píndaro fr. 52k 41–42 Race, pág. 292, 293 = A1 ( Pa. IX) Rutherford, págs. 189-192 .
- ^ Píndaro fr. 52g Race, págs. 278, 279 = D7 ( Pa . 7) Rutherford, págs. 338-339. Con respecto a la primera línea, Rutherford, p. 340 dice "Supongo que la referencia es a una persona, no a un lugar, y sugiero que Tenerus es el referente más apropiado".
- ↑ Lycophron , Alexandra 1211 (Hornblower, p. 433 con nota; cf. Mair, pp. 594, 595 ).
- ↑ Pausanias , 9.10.6 (Jones y Ormerod) .
- ↑ Aunque Estrabón, 9.2.34 , en un pasaje que cita fragmentos de Píndaro por lo demás desconocidos, dice que Tenerus fue "un profeta del oráculo de la montaña Ptoüs", Schachter 1981, p. 59, dice que la "presencia de Tenerus en el Ptoion puede deberse únicamente a Píndaro", mientras que Schachter 1967, p. 4, explica además que la asociación de Píndaro a Tenerus con el Ptoion "puede ser una forma poética de afirmar el hecho del control tebano sobre el Ptoion, al convertir al legendario profeta del Ismenion en el profeta del otro oráculo". Véase también Hornblower, pág. 433, 1211 n : "Se ha pensado, en parte por la ubicación de la llanura del mismo nombre, que Teneros debe haber estado relacionado de alguna manera con el Ptoiuon. Es evidente que Estrabón así lo pensó, 9. 2. 34, y cf. Schacter 1981-94: 1 59, 3. 40, y muchos otros eruditos); pero I. Rutherford 2001: 343-4 ha desafiado esto, y tiene razón al insistir en que la evidencia de vinculación dura es escasa. En realidad, la llanura está mucho más cerca de Tebas que de el Ptoion ( Barr. mapa 55 E4) ".
Referencias
- Drachmann, Anders Bjørn, Scholia vetera en Pindari carmina , vol. II, Lipsiae, 1910. Archivo de Internet .
- Fontenrose, Joseph Eddy , Python: Un estudio del mito de Delfos y sus orígenes , University of California Press , 1959. ISBN 9780520040915 .
- Grenfell, Bernard P., Arthur S, Hunt, The Oxyrhynchus Papyri Part X , Londres, Fondo de exploración de Egipto, 1914. Archivo de Internet
- Grimal, Pierre, El diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 .
- Hornblower, Simon, Lykophron: Alexandra: texto griego, traducción, comentario e introducción Oxford University Press, 2015. ISBN 9780199576708 .
- Larson, Jennifer, "Ninfas griegas: mito, culto, tradición", Oxford University Press (EE. UU.). Junio de 2001. ISBN 978-0-19-512294-7
- Lycophron , Alexandra (o Cassandra ) en Callimachus and Lycophron con una traducción al inglés de AW Mair; Aratus, con una traducción al inglés de GR Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: GP Putnam 1921. Internet Archive .
- Pausanias , Pausanias Descripción de Grecia con una traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D. y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
- Raza, William H., Píndaro: Odas de Nemea. Odas ístmicas. Fragments , editado y traducido por William H. Race. Biblioteca clásica de Loeb nº 485. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1997. ISBN 978-0-674-99534-5 . Versión en línea en Harvard University Press .
- Rutherford, Ian, Paeans de Pindar: una lectura de los fragmentos con un estudio del género , Oxford University Press, 2001. ISBN 9780198143819 .
- Schachter, Albert (1967), "Un tipo de culto beocio" en Boletín del Instituto de Estudios Clásicos (BICS) , núm. 14, págs. 1-16. JSTOR 43646076
- Schachter, Albert (1981), Cultos de Boiotia , vol. I, Universidad de Londres, Instituto de Estudios Clásicos , Suplemento 38.1 del Boletín. JSTOR 43768566 .
- Strabo , Geography , traducido por Horace Leonard Jones; Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. (1924). Versión en línea en la Biblioteca digital de Perseus, libros 6–14
- Tzetzes , Scolia eis Lycophroon , editado por Christian Gottfried Müller, Sumtibus FCG Vogelii, 1811. Archivo de Internet