Israel Isserlein


Israel Isserlin (ישראל איסרלן; Israel Isserlein ben Petachia ; 1390 en Maribor , Ducado de Estiria - 1460 en Wiener Neustadt , Baja Austria ) fue un talmudista y halajista , mejor conocido por su Terumat HaDeshen , que sirvió como una fuente para HaMapah , el componente del Shulkhan Arukh de Moses Isserles . También es conocido como Israel de Neustadt, Israel de Marpurk y Maharai .

Aunque Ratisbona en Baviera a menudo se cita en la literatura como el lugar de nacimiento de Isserlein, ahora está claro que nació en Styrian Maribor , actual Eslovenia , en la última década del siglo XIV. Como hijo de R. Petachia de Maribor, provenía de una conocida familia de eruditos. Su abuelo, el rabino Chaim, llamado Henschel de Hainburg o Hetschlein de Herzogenburg, estaba bien versado en el aprendizaje judío, que se mantuvo especialmente para el bisabuelo de Isserlein, R. Israel de Krems . R. Shalom de Neustadt estaba relacionado con él.

Se le considera el rabino más influyente del Imperio en el segundo tercio del siglo XV y el último gran rabino de la Austria medieval . Con su esposa Schoendlein tuvo cuatro hijos llamados Petachia (Kachil, Khatschel), Abraham, Shalom, Aaron y una hija Muscat, que murió en su infancia.

Después de la temprana muerte de su padre, parece que él y su madre se mudaron a Krems , donde su tío R. Aron Bluemlein de Krems/Viena estaba enseñando, y junto con su madre fue víctima de la Viena Gesera en 1421. Estudió también en Viena y en Eger y probablemente también en Italia.

Poco después de la Gzerah, regresó a Maribor, donde comenzó a servir como rabino; ya en 1425 se atestigua su correspondencia y socialización con otros estudiosos de su época. Tal erudito fue, por ejemplo, Anshel de Maribor (Anshel Marpurk). Su autoridad también incluía la ordenación de otros rabinos. Responsa de los rabinos Israel Bruna , Moses Mintz y Jacob Moelin o el Maharil de Maguncia cita a Isserlein con gran respeto. Por una razón desconocida se trasladó a Neustadt , donde está documentado en 1445, aunque debido a que viajaba con frecuencia entre Maribor y Neustadt, podemos suponer que en realidad se instaló en Neustadt alrededor de 1450. Se ocupó de los préstamos de dinero. marginalmente y con pequeñas sumas de dinero. En Neustadt, como antes en Maribor, empezó a dirigir unayeshivá hasta 1460, cuando murió. Debido a sus actividades también se le llama R. Israel Marpurk y R. Israel de Noyshtat. En muchas ocasiones se firmó como 'El pequeño y el joven de Israel' (Ha-katan ve-ha-tzair she-be-Israel).

Sus alumnos procedían de Austria, Bohemia , Moravia , Hungría , Silesia , Baviera y Renania ., entre ellos Israel Bruna, Moses Mintz y Joseph b. Moisés. Se le considera como un tipo ideal de rabino medieval, que exigía de la comunidad y sus miembros una estricta observancia de las leyes rituales, justicia social y equidad en los negocios y el comercio. Era propenso al misticismo, estudió obras cabalísticas y aceptó algunas costumbres cabalísticas como propias, aunque también estaba familiarizado con la literatura científica cristiana contemporánea. A menudo se desempeñó como árbitro entre diferentes comunidades y su decisión se consideró definitiva. Con la aparición de la prensa y la codificación de la halajá , sus responsa se incluyeron en numerosas colecciones, siendo la más destacada el Shulján Aruj . Sus obras incluyen: Trumat ha-Deshen, 354 respuestas, editadas por él mismo, y Psakim u-Chtavim, 267 respuestas, editadas por sus alumnos después de su muerte (ambas impresas en Venecia ya en 1519), Beurim , comentarios sobre el Comentario de Rashi sobre la Torá , 36 Shearim (36 Puertas ), leyes sobre Kashrut , y Seder Gitin , un manual para divorcios.