" El lenguaje analítico de John Wilkins" es un breve ensayo del escritor argentino Jorge Luis Borges publicado originalmente en Otras Inquisiciones (1937-1952) . [1] [2] Es una crítica a la propuesta del filósofo y escritor natural inglés John Wilkins de un lenguaje universal y de la capacidad de representación del lenguaje en general. En él, Borges imagina una taxonomía china extraña y caprichosa (y ficticia) citada más tarde por Michel Foucault , David Byrne y otros. [3] [4]
"El lenguaje analítico de John Wilkins" | |
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Autor | Jorge Luis Borges |
Titulo original | "El idioma analítico de John Wilkins" |
Género (s) | Crítica |
Publicado en | Otras Inquisiciones (1937-1952) |
Tipo de publicación | Antología |
Editor | Sur |
Fecha de publicación | 1952 |
Resumen
Borges comienza señalando la ausencia de John Wilkins en la decimocuarta edición de la Encyclopædia Britannica y defiende la importancia de Wilkins, destacando en particular el esquema de lenguaje universal detallado en su Ensayo hacia un personaje real y un lenguaje filosófico (1668). El sistema de Wilkins descompone todo el universo de "cosas y nociones" en divisiones y subdivisiones sucesivamente más pequeñas, asignando a cada paso de esta descomposición una sílaba, consonante o vocal. Wilkins tenía la intención de que estos bloques de construcción conceptuales se recombinaran para representar cualquier cosa en la tierra o en el cielo. El ejemplo básico que da Borges es " de , que significa un elemento; deb , el primero de los elementos, fuego; deba , una parte del elemento fuego, una llama". [5]
Examinando este y otros ejemplos de segunda mano del esquema de Wilkins — él no tuvo acceso al trabajo real de Wilkins, pero basó sus comentarios en los comentarios de otros sobre él - Borges cree que encuentra "ambigüedades, redundancias y deficiencias", concluyendo "es claro que no hay clasificación del Universo que no sea arbitrario y lleno de conjeturas ". [5] Imagina que compara el esquema de clasificación de Wilkins con una "cierta enciclopedia china", probablemente ficticia, pero atribuida a Franz Kuhn , llamada el Emporio Celestial del Conocimiento Benevolente , que se dice que divide a los animales en "(a) aquellos que pertenecen al Emperador, (b) los embalsamados, (c) los adiestrados, (d) los lechones, (e) las sirenas, (f) los fabulosos, (g) los perros callejeros, (h) los que se incluyen en la presente clasificación, ( i) los que tiemblan como locos, (j) innumerables, (k) los dibujados con un pincel de pelo de camello muy fino, (l) otros, (m) los que acaban de romper un florero, (n) los que parecen moscas desde muy lejos ". El punto de Borges es la naturaleza arbitraria de tales taxonomías, independientemente de si forman un lenguaje o simplemente una forma de entender y ordenar el mundo. Desafía la idea del universo como algo que podemos entender en absoluto — "no sabemos qué es el universo" [5] — mucho menos describir usando el lenguaje.
Si bien considera ingenuo el esfuerzo de Wilkins, Borges en última instancia elogia la ambición de un lenguaje universal y admite que la palabra de Wilkins para el salmón, zana , podría (para alguien muy versado en el lenguaje de Wilkins) tener más significado que las palabras correspondientes en los lenguajes convencionales, que son arbitrarios. y no tienen un significado intrínseco. Dice que, "Teóricamente, no es imposible pensar en un lenguaje donde el nombre de cada cosa diga todos los detalles de su destino, pasado y futuro".
Comentarios y usos de otros
Michel Foucault atribuye la inspiración de su El orden de las cosas al pasaje "Celestial Emporium" de Borges y "la risa que rompió, mientras leía el pasaje, todos los hitos familiares de mi pensamiento ... rompiendo todas las superficies ordenadas y todas las los planos con los que estamos acostumbrados a domar la profusión salvaje de cosas existentes ... " [6] A Foucault le molesta menos la arbitrariedad del Emporium que la idea de que tal clasificación pueda ser inteligible para alguien o alguna cultura, [7] luego analiza las formas en que las culturas dan sentido al mundo al establecer relaciones entre las cosas, expresadas a través del lenguaje. Lo que hizo Borges, según Foucault, fue resaltar la importancia del "sitio" del orden quitándolo, preguntando en qué contexto podría tener sentido el Emporio Celestial . [6]
El Emporium se ha utilizado a menudo como una abreviatura de la subversión de las nociones racionales tradicionales de orden. [8] [9] El artista y músico David Byrne ha creado una obra de arte, "La evolución de la categoría", que muestra un árbol jerárquico basado en esta taxonomía mítica. [3]
Ver también
- Lenguaje artificial
- Characteristica universalis
- Episteme
- George Dalgarno
- René Descartes , a quien Borges menciona como alguien más que había trabajado en un lenguaje universal.
Referencias
- ^ Borges, Jorge Luis (1952). Otras Inquisiciones (1937-1952) . Buenos Aires, Argentina: Sur.
- ^ Borges, Jorge Luis (1964). Otras inquisiciones (1937-1952) . Traducido por Ruth LC Simms. Austin, TX: Prensa de la Universidad de Texas .
- ^ a b Byrne, David (2003). "Ver evolución de la categoría" . Museo de Arte Spencer . Consultado el 25 de septiembre de 2014 .
- ^ Merrell, Floyd (1991). Pensamiento sin pensar: Jorge Luis Borges, matemáticas y la nueva física . West Lafayette, Indiana: Purdue University Press . pag. xiii. ISBN 1557530114. Consultado el 24 de septiembre de 2014 .
- ^ a b c Borges, Jorge Luis. "El lenguaje analítico de John Wilkins" (PDF) . Traducción de Lilia Graciela Vázquez. Alamut: Bastión de la paz y la información.
- ^ a b Foucault, Michel (1994). El orden de las cosas: una arqueología de las ciencias humanas . Traducido por C. Gordon. Nueva York, NY: Random House .
- ^ O'Sullivan, Gerry (1990). Edna Aizenberg (ed.). La biblioteca arde: intertextualidad en Borges y Foucault . Borges y sus sucesores: el impacto borgesiano en la literatura y las artes . Columbia, MO: Prensa de la Universidad de Missouri .
- ^ Davis, RC; Schleifer, R. (1989). M. Perloff (ed.). Prólogo de los editores de la serie . Géneros posmodernos . Normal, OK: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- ^ Duszat, Michael (2012). "La risa de Foucault: enumeración, reescritura y construcción del ensayista en" El lenguaje analítico de John Wilkins "de Borges ". Orbis Litterarum . 67 (3): 193–218. doi : 10.1111 / j.1600-0730.2011.01049.x .
enlaces externos
- El lenguaje analítico de John Wilkins - traducción al inglés de Lilia Graciela Vázquez
- El lenguaje analítico de John Wilkins - traducción al inglés de Will Fitzgerald
- El lenguaje analítico de John Wilkins - traducción al inglés de Douglas Crockford