The Blessing Way es la primeranovela de ficción policial de la serie Joe Leaphorn / Jim Chee Navajo Tribal Police de Tony Hillerman . Publicado por primera vez en 1970, presenta el personaje del oficial Joe Leaphorn.
Portada de la primera edición [1] | |
Autor | Tony Hillerman |
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Artista de portada | Mozelle Thompson [1] |
País | Estados Unidos de América |
Idioma | inglés |
Serie | Jim Chee / Joe Leaphorn Navajo Tribal Police Series |
Género | Crimen ficcion |
Establecer en | Nación Navajo |
Editor | Harper y Row |
Fecha de publicación | 1970 |
Tipo de medio | Impresión (tapa dura y rústica) y audiolibro |
Paginas | 306 |
ISBN | 0061808350 |
Seguido por | Salón de baile de los muertos , 1973 |
Dos profesores de antropología de Nuevo México planean un viaje de investigación de verano en la Reserva Navajo. Bergen McKee se encuentra con su amigo de la universidad Joe Leaphorn, ahora oficial de policía, allí. El interés de McKee son las brujas navajos y el papel que desempeñan en la cultura. Se entera de uno en su primer día de entrevistas, quien inesperadamente visita su campamento por la noche, comenzando una saga de peligro para él. Leaphorn tiene un joven asesinado como su caso, que se entrelaza con los encuentros de McKee con una verdadera bruja navajo.
Resumen de la trama
El antropólogo Bergen McKee llega a la Reserva Navajo para investigar historias de brujas y visita a su amigo de la universidad, Joe Leaphorn. Leaphorn es un teniente de la policía tribal navajo. Un joven, Luis Horseman, que piensa que había matado a un hombre en una pelea, desaparece. Su víctima sobrevive, por lo que Leaphorn corre la voz en un puesto comercial para inducir a Luis a entrar. McKee y Leaphorn ven a un navajo alto comprando un sombrero nuevo. Le robaron el viejo, pero no el costoso concho plateado [2] . Leaphorn dice que "De lo contrario, entraremos allí y lo cogeremos", [3] que oye el extraño. A la mañana siguiente, se encuentra el cuerpo de Luis cerca de Ganado, Arizona ; [4] había sido asfixiado con arena después de haber sido asesinado en otro lugar. Leaphorn sigue su declaración, sintiendo que condujo a este asesinato. McKee y su colega, JR Canfield, comienzan un viaje de campo conjunto en las montañas Lukachukai , [5] los cañones de la ladera oeste. Esperan encontrarse con Ellen Leon en el cañón Many Ruins, [6] mientras busca a su prometido, el Dr. Hall.
La familia Tsosie organiza una ceremonia Navajo Enemy Way [7] para lidiar con la depredación de su ganado, a la que asiste Joe Leaphorn. Conoce a Billy Nez, hermano de Luis Horseman. Billy descubrió que el sombrero se usaba como el cuero cabelludo simbólico de la molesta bruja. De la tía de Horseman, Old Woman Grey Rocks, se entera de que se cree que el lobo navajo es un forastero de otro lugar. Los chicos Tsosie habían encontrado su campamento, estacionado demasiado lejos del agua. Un lugareño habría sabido dónde estaba el agua. Leaphorn encuentra las huellas de Billy y el hombre al que Billy le había quitado el sombrero y se da cuenta de que Billy vendrá a matar al hombre él mismo. Se propone detener eso. McKee se entera en sus entrevistas de que hay un Navajo Wolf activo ahora. [8]
Ni Canfield ni su vehículo están en el campamento esa noche. En cambio, hay una nota que dice que regresará; curiosamente, firmó la nota John, cuando su nombre es Jeremy. McKee duerme afuera y se despierta al escuchar sonidos inesperados. Se aleja del camping para escuchar. Un hombre vestido con una piel de lobo y con un arma automática entra al campamento y luego a la tienda para leer los periódicos. Grita el nombre de McKee, pero McKee guarda silencio y el hombre se aleja. Por la mañana, McKee busca a la señorita Leon para que ambos puedan salir rápidamente. El hombre de la noche dejó inoperable el vehículo de McKee. Durante la noche, McKee se resbala en las rocas, lastimándose dolorosamente la mano derecha. Se alejan, escapando de la trampa tendida por los navajos. McKee encuentra el vehículo de Canfield y ve su cadáver dentro, pero no se lo dice a la señorita Leon. Sin comprender del todo el peligro, la señorita Leon quiere conseguir ayuda para McKee. Mientras discuten, el navajo regresa, con su arma. Quiere que McKee escriba una carta como la que le dejó Canfield. La estrategia de McKee es no escribir la carta.
El navajo alto ve que McKee no puede escribir hasta que su mano sane. Lleva a la pareja a un pueblo anasazi , donde se trata su mano derecha. Eddie, socio de los navajos, está allí, también armado. Dejada sola en el pueblo, la señorita León se disculpa con McKee por malinterpretar su situación.
Al despertar en la noche, McKee encuentra una Hopi Kachina en el petroglifo de la pared. Comienza a cavar en busca de la salida de escape que los Hopis siempre tenían que evitar que sus enemigos los encerraran. Lo encuentra y pone en marcha un plan para el regreso de Eddie y George. La señorita Leon sale por un camino, mientras que McKee usa manos y puntos de apoyo para alcanzar el nivel donde está Eddie. Eddie dispara a Ellen y luego busca a McKee. Eddie cae por el borde del acantilado en la grieta, muriendo por la caída. McKee atiende a Ellen y busca a Hall en busca de ayuda. Sigue el cable eléctrico hasta un cañón lateral. El navajo le dispara por la espalda desde la distancia. McKee corta el aislamiento y lo usa para hacer una catapulta con un árbol joven, para lanzar una estaca de pino afilada, directamente a George el Navajo, cuya mira de arma oscureció su vista. McKee recoge la piel y el arma del navajo y camina en busca de ayuda. Billy Nez aparece con su rifle y le dice a McKee que se detenga. McKee le dice que es profesor. Llegan a Hall en su camioneta y le cuentan lo de Ellen. Hall le dice a Billy Nez que entregue su rifle, mientras que McKee dice que no lo haga. Leaphorn llega a la escena y le dice a Billy Nez que sostenga su rifle. Leaphorn ya encontró a Ellen Leon, al ver el fuego de señal humeante que ella prendió.
McKee se despierta en el hospital dos días después y le confiesa los dos asesinatos a Leaphorn. Ellen Leon se recupera de sus heridas. Joe Leaphorn le dice a McKee que Hall se suicidó justo en frente de él, después de que McKee se desmayara por la pérdida de sangre. Hall estaba recolectando datos de radar sobre misiles bajo prueba de una instalación federal, con la esperanza de vender su información por una tarifa enorme. George, el navajo de Los Ángeles y Eddie trabajaron para él, manteniendo a la gente alejada de su trabajo. Desde la perspectiva federal, George y Eddie no existían; El Dr. Canfield y Hall murieron en un accidente automovilístico que hirió a Ellen Leon y McKee. Aún recuperándose, McKee recibe una nota larga de Ellen Leon.
Caracteres
- Joe Leaphorn , teniente de la policía tribal navajo, con base en Window Rock, Arizona, 40 años.
- Emma Leaphorn, esposa de Joe Leaphorn y tradicionalista navajo .
- Bergen McKee, profesor de antropología en la Universidad de Nuevo México y amigo universitario de Leaphorn.
- Jeremy Canfield, compañero profesor y amigo de McKee.
- Sandoval, cantante navajo que lidera la ceremonia Enemy Way para las familias Tsosie y Nez, donde Leaphorn entrevistó a muchos.
- Joseph Begay - encuentra el cuerpo de Luis Horseman
- Billy Nez, hermano de Luis, de unos 16 años, ayuda a la familia a cuidar sus ovejas.
- Luis Horseman, joven navajo, recién casado, delincuente menor, 23 años.
- Old Woman Grey Rocks - tía de Luis Horseman
- Charlie Tsosie, tío de Billy Nez, solicita la ceremonia Enemy Way.
- Eddie Poher, hombre blanco de pelo rubio y cómplice de George Jackson
- George Jackson, el alto navajo criado en Los Ángeles, durante mucho tiempo involucrado en crímenes de mafia.
- Jimmie W. Hall, Ph.D., experto en electrónica, comprometido con Ellen Leon; criado en Nuevo México, educado en Filadelfia y demasiado ambicioso para el dinero.
- Ellen Leon: novia de Jim Hall e hija de un amigo del profesor Canfield.
- Rudolph Bitsi, juez de paz, coronel en Ganado, Arizona .
Tema
La novela presenta a Joe Leaphorn como personaje secundario. El antropólogo Bergen McKee introduce a Leaphorn en la historia como un viejo amigo y colega con quien consulta sobre la cultura de la brujería navajo. [9]
Esta historia tiene un fuerte tema de la filosofía navajo de mantener la paz en la vida, establecer prioridades y vivir de acuerdo con ellas, en contra de la codicia por el dinero representada por Hall y sus dos ayudantes contratados. Hall se ve impulsado a ganar un millón de dólares (mucho dinero en 1970) y recurre a medios ilegales para hacerlo, contratando a un criminal notable (George) y a su aliado menos conocido, ambos ansiosos por su parte si el plan hubiera funcionado. [10]
Desarrollo de la novela
En su autobiografía , Hillerman explicó que McKee era el personaje principal e inicialmente Leaphorn tenía un papel secundario. Sin embargo, siguiendo el consejo de sus editores, amplió el papel de Leaphorn. [11]
Marilyn Stasio describió la historia detrás de The Blessing Way en The New York Times :
A fines de la década de 1960, [Hillerman] dijo, comenzó a "practicar" la escritura trabajando en un misterio, basándose en un encuentro anterior que había tenido con un grupo de navajos a caballo y con pintura facial y plumas en Crownpoint, NM. estado celebrando una ceremonia Navajo Enemy Way para un soldado, un ritual de curación que exorciza todos los rastros del enemigo de los que regresan de la batalla. El señor Hillerman acababa de regresar de la guerra después de una larga convalecencia ... Estaba tan conmovido por la ceremonia y tan conmovido por el paisaje accidentado que decidió vivir allí. La experiencia se convirtió en la base de The Blessing Way (1970) ... Pasó tres años escribiendo la novela y envió el manuscrito a Joan Kahn, una respetada editora de misterio en Harper & Row, ahora HarperCollins. Ella lo publicó después de que él cumpliera con su sugerencia: que ampliara el papel de un personaje secundario, el policía navajo Joe Leaphorn. [11]
Geografía
En su libro de 2011, Tony Hillerman, Navajoland: Hideouts, Haunts, and Havens in the Joe Leaphorn and Jim Chee Mysteries , el autor Laurance D. Linford ha enumerado las siguientes 40 ubicaciones geográficas, reales y ficticias, mencionadas en The Blessing Way . [12]
- Agua Sal Creek , AZ
- Albuquerque, Nuevo México
- Beautiful Valley, AZ
- Bis'ii Ah Wash, AZ
- Montañas Carrizo , AZ
- Ceniza Mesa, AZ
- Reserva de tablero de ajedrez, NM
- Chinle, AZ
- Chinle Wash , AZ
- Montañas Chuska , Nuevo México y AZ
- Farmington, Nuevo México
- Four Corners , NM, AZ, UT y CO
- Fruitland, Nuevo México
- Gallup, Nuevo México Gallup, Nuevo México
- Ganado, AZ
- Cañón Hard Goods (ubicación ficticia)
- Cañón Horse Fell (ubicación ficticia)
- Kah Bihghi, AZ
- Klagetoh (puesto comercial), AZ
- Los Gigantes Buttes, AZ
- Montañas Lukachukai , AZ
- Many Farms, AZ
- Cañón de Many Ruins (ubicación ficticia)
- Moenkopi, AZ
- Monument Valley , UT y AZ
- Mount Taylor, Nuevo México
- Natani Tso, Nuevo México
- Montaña Navajo , UT y AZ
- Nazlini Wash, AZ
- Round Rock, AZ
- Sabito Wash, AZ
- Cañón de Seklagidsa, AZ
- Shiprock (Comunidad), NM
- Tall Poles Butte (ubicación ficticia)
- Teastah Wash, AZ
- Teec Nos Pos, AZ
- Toh Chin Lini Butte, AZ
- Tsay Begi, AZ
- Tuba City, AZ
- Window Rock, AZ
Recepción
Kirkus Reviews escribió que "los auténticos detalles antropológicos; el modesto coraje de McKee; y una trampa particularmente emocionante en los cañones de esta tierra de nadie blanco hacen de este un éxito rotundo". [13]
Ver también
- Complejo ceremonial de la canción navajo
Referencias
- ^ a b "Sobrecubierta de la primera edición de The Blessing Way, tapa dura, 1970" . Tony Hillerman Portal, Universidad de Nuevo México . Consultado el 2 de febrero de 2016 .
- ^ "concho | El portal de Tony Hillerman" . ehillerman.unm.edu . Consultado el 2 de mayo de 2019 .
- ^ Tony Hillerman (1970). El camino de la bendición . pag. Capítulo 4.
- ^ Linford 2011 , págs. 122-124.
- ^ Linford 2011 , págs. 176-177.
- ↑ Linford , 2011 , p. 181.
- ^ "Enemyway | El portal de Tony Hillerman" . ehillerman.unm.edu . Consultado el 24 de mayo de 2019 .
- ^ "Navajo Wolf | El portal de Tony Hillerman" . ehillerman.unm.edu . Consultado el 24 de mayo de 2019 .
- ^ Reilly 1996 , p. 25.
- ^ Reilly 1996 , págs. 29-30.
- ^ a b Stasio, Marilyn (27 de octubre de 2008). "Tony Hillerman, novelista, muere a los 83" . The New York Times . Consultado el 17 de septiembre de 2014 .
- ^ Linford 2011 , págs.325.
- ^ "El camino de la bendición" . Kirkus Reviews (1 de marzo de 1970 ed.). 4 de abril de 2012 . Consultado el 17 de septiembre de 2014 .
Bibliografía
- Linford, Laurance D. (2011). "Índice de lugares por título de Hillerman". Navajoland de Tony Hillerman: escondites, refugios y refugios en los misterios de Joe Leaphorn y Jim Chee . Prensa de la Universidad de Utah. ISBN 978-1-60781-988-2 - a través del Proyecto MUSE.
- Reilly, John M. (1996). Tony Hillerman: un compañero crítico . Westport, CT: Greenwood Press - a través de Questia (se requiere suscripción) . ISBN 0-313-29416-X. OCLC 937296652 .
enlaces externos
- "El portal de Tony Hillerman" . Universidad de Nuevo México .