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Templo de Accra, Ghana

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) se introdujo en Ghana en 1962. Se organizó oficialmente en 1978, tras el anuncio de la revelación sobre el sacerdocio . En 2018, la Iglesia SUD informó que tenía 78,065 miembros, junto con 4 misiones , 51 centros de historia familiar y 303 congregaciones en Ghana. Hay un templo en Accra .

La iglesia primitiva [ editar ]

En 1962, la Iglesia SUD llegó a Ghana a través de un converso, Raphael Abraham Frank Mensah. Publicó una petición pública de apoyo a sus esfuerzos religiosos y una mujer que vivía en Inglaterra los leyó. La mujer no era miembro de la Iglesia SUD, pero envió material que recibió de sus misioneros a Mensah en Ghana. [1] Al leer el material, Mensah organizó su propia congregación informal en Accra . [2] Se acercó al presidente de la iglesia, David O. McKay, para pedirle más literatura, misioneros y ayuda, pero el apoyo oficial de la iglesia no llegó. [1] En 1964, le dio a Joseph William Billy Johnson una copia del Libro de Mormón.. Johnson se convirtió y se convirtió en un líder trabajador. Organizó ramas y convirtió a muchas personas, a pesar de la persecución de otros en su país. [3] Sin ningún reconocimiento oficial de la sede de la iglesia, los líderes establecieron una escuela primaria llamada Instituto Educativo Brigham Young y congregaciones en Cape Coast . Hubo visitas no oficiales de miembros de la iglesia durante este tiempo, comenzando con Virginia Cutler de la Universidad Brigham Young , quien también fue profesora visitante en la Universidad de Ghana . Envió literatura y animó a los miembros a continuar en la fe. Otros de las oficinas centrales de la iglesia que se reunieron con los miembros fueron M. Neff Smart, Merrill J. Bateman ,Edwin Q. "Ted" Cannon y Lynn M. Hilton . Todo esto sucedió extraoficialmente. [1] Durante la visita de Hilton, recuerda que los miembros pasaban un Libro de Mormón que se usaba tanto que sus páginas estaban dobladas y oscuras. Los miembros lo intercambiaron y leyeron durante unos minutos a la vez. [4] El Registro de la Propiedad de Ghana reconoció a la iglesia como legal en 1969. [1]

En 1978, Johnson dirigió la iglesia en Ghana. [1] Dirigió siete congregaciones con entre 500 y 1,000 miembros en total. [2] Ese mismo año, el presidente de la iglesia, Spencer W. Kimball, anunció la Declaración Oficial 2 que extendió el sacerdocio a todos los miembros varones dignos de la iglesia, independientemente de su raza. En agradecimiento, Johnson envió una carta a Kimball, explicándole que Dios había preparado a la gente en Ghana y le pidió que enviara misioneros a los miembros. Cuatro meses después, el 27 de septiembre de 1978, los primeros misioneros oficiales fueron llamados a servir en Ghana y Nigeria. Rendell N. Mabey y Rachel Mabey fueron los primeros asignados al área; se unieron a Edwin Q. Cannon yJanath R. Cannon . [1] A su llegada, fueron recibidos por miembros emocionados de la congregación que habían estado esperando durante muchos años. Arreglaron la documentación del registro que no coincidía con la política de la iglesia y volvieron a enviar el papeleo. Fue aceptado y se estableció la iglesia. Ellos bautizados y confirmados a 89 personas en una zona apartada del océano. El primero en ser bautizado fue Mensah. Anticipándose a la llegada de los misioneros, los miembros habían recaudado dinero para construir nuevas iglesias para el culto. [5] Los misioneros organizaron congregaciones y establecieron un nuevo liderazgo para ellas. Ordenaron a Johnson como sacerdote y lo llamaron para ser el primer presidente de rama , y también llamaron a Naomi Ogoe como la primera Sociedad de Socorro.presidente. [1] En solo cuatro días, los misioneros habían bautizado a 249 personas y organizado dos ramas. [5] A partir de este momento, las congregaciones en Ghana fueron parte de la iglesia oficial, que tiene su sede en Salt Lake City , Utah . [1]

A fines de 1979, había 1.723 nuevos miembros de la iglesia. Este rápido crecimiento puso a algunos nerviosos, ya que había muchos miembros, pero no líderes experimentados. El gobierno de Ghana también se estaba volviendo cada vez más inestable. Los misioneros fueron expulsados ​​temporalmente en 1979 debido a esto. [1] Es necesario cambiar algunas cosas, ya que la membresía en Ghana comenzó sin ningún manual oficial. Estos cambios incluyeron la remoción de mujeres que dirigían congregaciones, como Rebecca Mold, a quienes los miembros llamaban "la profetisa mormona". También cesaron las reuniones sacramentales que incluían bailes, tambores y palmas. Los cambios molestaron a algunos miembros de Ghana, que dejaron de ir a la iglesia. Se creó nuevo material cuando Priscilla Sampson-Davis tradujo el Libro de Mormón y el himnario al Fante para la iglesia. [3]

En marzo de 1980 se organizó la Misión África Occidental. Bryan A. Espenschied fue el primer presidente en servir, junto con su esposa, LaNore Espenschied. Emmanuel A. Kissi , que se había bautizado anteriormente en Manchester, Inglaterra, encabezó el liderazgo en Accra y pronto se convirtió en presidente de distrito. [1] Los primeros ghaneses en servir misiones de tiempo completo fueron Isaac Nortey Dadzie y Leon Deguenon. [6] En 1983, David B. Haight se convirtió en el primer apóstol de la iglesia en visitar Ghana. [7] En 1985 Ghana se convirtió en su propia misión, anteriormente con sede en Nigeria. [8]

"The Freeze" [ editar ]

A mediados de la década de 1980, Ghana buscaba estabilidad política a través de su líder Jerry Rawlings . Creía que Ghana dependía demasiado de Occidente. Un mayor temor a los agentes estadounidenses de la CIA aumentó las tensiones y provocó preocupaciones sobre "los mormones", así como otras organizaciones extranjeras como el Cuerpo de Paz y la Federación Internacional de Jóvenes Católicos. [9] Los capítulos locales de la iglesia presbiteriana habían disminuido el número de confirmaciones y bautismos de infantes, y sentían que la Iglesia SUD era la culpable. [1] La inquietud vino de la opulencia de los misioneros porque conducían automóviles y la iglesia compró muchas propiedades. Una película dañina creada por el ex miembro de la iglesia, Ed Decker, comenzó a aparecer en la programación pública de Ghana. Su película, The God Makers , conectó la religión con el paganismo y el ocultismo, e incluso se mostró en un evento especial para funcionarios estatales. [9] Otros estaban molestos porque percibían que la iglesia estaba adoctrinando a los miembros para que aceptaran su pobreza y opresión en lugar de encontrar soluciones dentro de las esferas política y económica. Los artículos de la época muestran enojo contra los misioneros, que se pensaba que estaban colonizando el país con su religión, usándola como fachada de interés por los recursos naturales de Ghana. [10]Las preguntas sobre las enseñanzas de la iglesia comenzaron a causar preocupación, en particular la idea de que los negros eran inferiores y maldecidos. Algunos creían que el anuncio de 1978 que permitió que los miembros de la iglesia varones negros poseyeran el sacerdocio solo intentaba borrar el resentimiento, en lugar de cambiar la política de la iglesia. [11] El 14 de junio de 1989, la Iglesia SUD fue llamada a dejar de funcionar en Ghana. También se detuvieron otras iglesias, como la de los testigos de Jehová . La razón oficial dada para la congelación de la actividad de la iglesia fue que, a pesar de las advertencias, la iglesia se estaba comportando de una manera que socavaba el estado de Ghana y no era propicia para el orden público. [1]

En medio del descontento, el miembro de la iglesia y prominente maestro de escuela, Stephen Abu, fue llamado a renunciar a su puesto como maestro en una escuela secundaria presbiteriana. Cuando no se cumplió con la solicitud, los que se oponían a la iglesia comenzaron a orar a Dios para que trajera la muerte a Abu y a su hermano Kissi. Los agentes de policía tomaron el control del centro de reuniones de la iglesia en busca de pruebas de que la Iglesia SUD estaba en contra del estado de Ghana. También se apoderaron de las tierras agrícolas propiedad de la iglesia y subastaron sus pollos. Abu fue llevado a juicio, donde fue acusado de continuar el culto, a pesar de que el gobierno le pidió que cesara, y de tener vínculos con estadounidenses con quienes vendió ilegalmente diamantes y oro en el aeropuerto de Accra. Después de una orden de registro en su casa, no se encontró nada de interés y fue puesto en libertad bajo fianza.Se ordenó a Abu que fuera a la comisaría todas las mañanas y, durante una visita, se le pidió que pagara 25.000 cedis (76 dólares) por su libertad, dejándolo con 5.000 cedis (15 dólares) para alimentar a su familia de nueve miembros.[1] Otro miembro, Joseph Kwamena Otoo, fue encarcelado 16 veces debido a su asociación con la iglesia. A Otoo le raparon la cabeza y su casa buscó material antirrevolucionario. Los soldados le advirtieron que los miembros que fueran vistos entrando en el edificio de la iglesia serían asesinados. Después de sufrir mucha persecución, fue indultado por el oficial al mando. [3] Otros miembros fueron encarcelados después de ser sorprendidos adorando en un hogar. Los guardias les pidieron a los hombres que les predicaran, con la intención de ridiculizarlos. Les enseñaron a los oficiales acerca de José Smith y se les permitió salir a la mañana siguiente. [9]

Durante este tiempo, la Iglesia SUD funcionó de manera muy diferente en Ghana. Los misioneros extranjeros tuvieron que retirarse rápidamente del país, incluido el presidente de misión interino. Para atravesar la multitud enojada, el nombre de la iglesia fue borrado de los vehículos. Kissi fue nombrado presidente interino de la Misión Ghana Accra. Los miembros llevaban a cabo las reuniones sacramentales en los hogares en forma familiar, en lugar de en centros de reuniones formales. Mientras estaban allí, los grupos compartían discursos, cantaban y estudiaban las Escrituras. Aquellos que tenían un llamado eclesiástico mantuvieron la posición de liderazgo durante todo el período de congelación. Sin embargo, en lugar de que los miembros se congreguen, los presidentes de rama visitarían a las familias individualmente. Johnson y su esposa eran los únicos misioneros en ese momento. El pago del diezmo cesó por considerarse delito. [9]

Los funcionarios del gobierno comenzaron a acercarse a la religión después de una serie de interacciones con los funcionarios de la Iglesia SUD. Los funcionarios de la Iglesia SUD disiparon los falsos rumores sobre la doctrina y se ofrecieron a donar algunas de las propiedades que poseían al estado. [9] El 30 de noviembre de 1990, después de un período de 18 meses, se levantó el congelamiento y se permitió que la iglesia continuara como antes. El gobierno se convenció de que los Santos de los Últimos Días eran ciudadanos leales cuando se sometieron a las leyes durante la Helada. [1] Curiosamente, la membresía de la iglesia creció después del Freeze, posiblemente debido a la mayor atención de los medios. [9]

1990-presente [ editar ]

El 21 de abril de 1991 se organizaron dos estacas en Ghana. Boyd K. Packer organizó uno en Accra con Emmanuel Ohene Opare como presidente de estaca . [ cita requerida ] El otro fue organizado por James E. Faust en Cape Coast con Kweku Prah Ghartey como presidente de estaca. [ cita requerida ] Después de esto, se llamó al primer presidente de misión africano, Christopher N. Chukwurah. [1] De 1991 a 2007, la misión de Ghana cubrió Sierra Leona y Liberia . [12]La iglesia se esforzó en construir centros de reuniones para apoyar al creciente número de miembros. En 1992, había cuatro centros de reuniones, ya finales de 1999 había 229. La membresía creció rápidamente, con 8,970 miembros en 1990 y 22,164 miembros en 2002. En 1998, fue el primer ghanés en ser convocado como Autoridad de Área . [1] En 2002, se construyó un centro de capacitación misional en Tema, Ghana ; este fue el primer centro en África. [13] En 2005, Ghana se convirtió en dos misiones, con una nueva misión con base en Cape Coast que también cubre Togo , Benin , Camerún y la República Centroafricana de habla francesa . [7]El mismo año, el Libro de Mormón se tradujo al twi, el idioma nativo más hablado en Ghana. [8]

En 1993, el presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley, visitó Ghana por primera vez y anunció un nuevo templo. Visitó nuevamente en 1998 para encontrar la propiedad sobre la que se construiría el templo. [1] En preparación, las ordenanzas del templo se tradujeron y registraron a los idiomas twi y fanti. La construcción comenzó con una ceremonia de inauguración celebrada el 16 de noviembre de 2001, presidida por Russell M. Nelson . También estuvo presente el vicepresidente de la República de Ghana, Aliu Mahama . Nelson también se reunió con el presidente de la República de Ghana, John Kufuor durante su visita. [1]El Templo de Accra, Ghana, se dedicó y abrió en 2004. Es el único templo de Ghana y se convirtió en el 117º templo en funcionamiento de la iglesia. [7] A partir de 2019, hay cuatro misiones operativas en Ghana: Accra, Accra West, Cape Coast y Kumasi. [14]

La Iglesia SUD tiene un extenso programa humanitario en Ghana. Los proyectos han incluido la perforación de pozos, la construcción de escuelas, el trabajo en orfanatos y la distribución de sillas de ruedas. También han construido clínicas de salud y han proporcionado computadoras. Los miembros locales han organizado proyectos para pintar calles y edificios. Han donado libros a escuelas locales y han ayudado en proyectos de agua potable. El Instituto Benson de la iglesia enseña habilidades de autosuficiencia a las familias. De 1986 a 2001 se patrocinaron 142 proyectos valorados en 7,5 millones de dólares (EE. UU.). [8]

En 2018, la Iglesia SUD informó que tenía 78,065 miembros, junto con 4 misiones, 51 centros de historia familiar y 303 congregaciones en Ghana. [13]

En 2020, la Iglesia SUD canceló servicios y otras reuniones públicas indefinidamente en respuesta a la propagación de la pandemia de coronavirus . [15]

Historial de membresía de Ghana [ editar ]

Historia de la membresía SUD de Ghana

Las siguientes estadísticas son del Church Growth Almanac: [8]

Misiones [ editar ]

  • Misión Ghana Accra
  • Misión Ghana Accra Oeste
  • Misión Ghana Cape Coast
  • Misión Ghana Kumasi

Templos [ editar ]

El 11 de enero de 2004, el presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley, dedicó el Templo de Accra, Ghana . El templo de Kumasi Ghana fue anunciado el 4 de abril de 2021 por el presidente de la iglesia Russell M. Nelson .

Accra
Accra
Kumasi
Kumasi
Templos en Ghana
Rojo = en funcionamiento
Azul = en construcción
Amarillo = anunciado
Negro = Cerrado por renovaciones

Ver también [ editar ]

  • Templo de Accra, Ghana
  • Billy Johnson (mormón)
  • Estadísticas de membresía de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
  • Religión en Ghana
  • Cristianismo en Ghana

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Kissi, Emmanuel Abu (2004). Caminando en la arena: Una historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Ghana . Provo, Utah: Universidad Brigham Young. ISBN 0842525440.
  2. ↑ a b Alford, Kenneth L .; Stewart, JeanMarie (2015). Visiones de fe: pioneros de la Iglesia primitiva en Ghana . Provo, Utah: Centro de estudios religiosos y Deseret Book. pag. 352.
  3. ↑ a b c LeBaron, E. Dale (1990). Todos somos iguales ante Dios . Salt Lake City, Utah: Bookcraft, Inc. págs. 1–52. ISBN 0884947386.
  4. ^ Historia oral de Lynn Hilton, entrevistada por Dale LeBaron, 1999, mecanografiado, p. 5-6, Programa de Historia Oral James Moyle, Archivos, Departamento Histórico de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Salt Lake City, Utah.
  5. ↑ a b Mabey, Rendell N .; Allred, Gordon T. (1984). Hermano a hermano . Salt Lake City, Utah: Bookcraft Inc. ISBN 0884945197.
  6. ^ "Ghana: cronología de la Iglesia" . ChurchofJesusChrist.org . Consultado el 20 de diciembre de 2018 .
  7. ^ a b c Noticias de la Iglesia - Información del país: Ghana
  8. ^ a b c d Stewart, David G .; Martinich, Mateo (2013). Reaching the Nations: International Church Growth Almanac: Edición 2014, Volumen II: Asia y África . Henderson, Nevada: Fundación Cumorah. págs. 421–430. ISBN 9780979512124.
  9. ↑ a b c d e f Haws, JB (2016). "La congelación y el deshielo: la Iglesia SUD y el estado de Ghana en la década de 1980". En Goodman, Michael A .; Properzi, Mauro (eds.). La iglesia mundial: el mormonismo como religión mundial . Universidad Brigham Young, Provo, UT: Centro de Estudios Religiosos. págs. 21–41. ISBN 9780842529730.
  10. ^ "Comentario: Los Santos de los Últimos Días" . Gráfico diario de la gente . Archivos de investigación de Kissi, Archivos de la Iglesia. 8 de octubre de 1986.
  11. ^ "Ha caído el hacha" . Espectador semanal . 17 de junio de 1989.
  12. ^ LDs Church Alamanac , edición de 2010, p. 491-492.
  13. ^ a b "Datos de la Iglesia y estadísticas SUD | Membresía total de la Iglesia" . Sala de prensa mormona . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
  14. ^ "Ghana: descripción general" . ChurchofJesusChrist.org . Consultado el 20 de diciembre de 2018 .
  15. ^ Lovett, Ian. "Mormon Church Cancels Services World-Wide Amid Coronavirus Crisis" , The Wall Street Journal , 12 de marzo de 2020. Recuperado el 3 de abril de 2020.
  16. ^ "El profeta anuncia veinte nuevos templos en la Conferencia General de abril de 2021" , Sala de prensa , Iglesia SUD , 4 de abril de 2021

Lectura adicional [ editar ]

  • Kissi, Emmanuel A. Caminando en la arena (Salt Lake City: Deseret Book, 2004) ISBN 0842525440 
  • Garr, Arnold K. , Donald Q. Cannon y Richard O. Cowan , ed., Encyclopedia of Latter-day Saint History (Salt Lake City: Deseret Book , 2000) p. 426-427, ISBN 978-1-57345-822-1 OCLC 44634356   

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Ghana
  • Sitio oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
  • Templo de Accra, Ghana en ChurchofJesusChristTemples.org