Danse Macabre


La Danza Macabra ( / d ɑː n s m ə ˈ k ɑː b ( r ə )/ ; pronunciación francesa: [dɑ̃s ma.kabʁ] ) (del idioma francés ), también llamada Danza de la Muerte , es un género artístico de Alegoría de la Baja Edad Media sobre la universalidad de la muerte .

La Danza Macabra consiste en los muertos, o una personificación de la muerte , convocando a representantes de todos los ámbitos de la vida para bailar junto a la tumba , típicamente con un papa , un emperador , un rey , un niño y un trabajador . El efecto es a la vez frívolo y aterrador, y suplica al público que reaccione emocionalmente. Fue producido como memento mori , para recordar a la gente la fragilidad de sus vidas y lo vanas que son las glorias de la vida terrenal. [1] Sus orígenes se postulan a partir de textos de sermones ilustrados; El esquema visual más antiguo registrado fue un mural ahora perdido en el Cementerio de los Santos Inocentes de París que data de 1424 a 1425.

El historiador Francis Rapp (1926-2020) escribe que " los cristianos se conmovieron al ver al Niño Jesús jugando en las rodillas de su madre; la Piedad conmovió sus corazones ; y los santos patrones los tranquilizaron con su presencia. Pero, mientras tanto, la danza macabra los instaba a no olvidar el fin de todas las cosas terrenales " . [2] Esta danza macabra se representaba en espectáculos de aldea y en mascaradas de la corte , con personas " disfrazadas como cadáveres de diversos estratos de la sociedad ", y puede haber sido el origen de los trajes usados ​​durante Allhallowtide . [3] [4] [5] [6]

En su tesis, La peste negra y su efecto en el arte de los siglos XIV y XV , Anna Louise Des Ormeaux describe el efecto de la peste negra en el arte, mencionando la Danza Macabra mientras lo hace:

Algunas obras de arte sobre la peste contienen imágenes espantosas que fueron influenciadas directamente por la mortalidad de la plaga o por la fascinación medieval por lo macabro y la conciencia de la muerte que aumentaron con la plaga. Algunas obras de arte sobre la plaga documentan respuestas psicosociales al miedo que la plaga despertaba en sus víctimas. Otro arte sobre la plaga trata un tema que responde directamente a la dependencia de la gente de la religión para darles esperanza. [7]

El impacto cultural de los brotes masivos de enfermedades no es fugaz ni temporal. El efecto puede perdurar más allá de las etapas iniciales del brote, en su profunda huella en la cultura y la sociedad. Esto se puede ver en las obras de arte y motivos de Danse Macabre cuando la gente intentaba hacer frente a la muerte que los rodeaba.


Bernt Notke: Surmatants ( Totentanz ) de la iglesia de San Nicolás, Tallin , finales del siglo XV (hoy en el Museo de Arte de Estonia )
Un mural que representa una cadena de bailarines vivos y muertos que se alternan.
Lübecker Totentanz de Bernt Notke (hacia 1463, destruido en un bombardeo en 1942)