Desierto Adentro ( español : Desierto adentro ) es un 2008 lengua española religión temática película de drama , [2] escrita y dirigida por Uruguay -born mexicana cineasta Rodrigo Plá . La película se inspiró en los diarios del filósofo existencialista cristiano Søren Kierkegaard . [3] Ganó siete premios en el Festival Internacional de Cine de Guadalajara 2008. [4] La película incorpora animación y arte. como sujetalibros de cada serie de eventos de la película.
El desierto interior [1] | |
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Dirigido por | Rodrigo Plá |
Escrito por | Rodrigo Plá Laura Santullo |
Producido por | Germán Méndez Rodrigo Plá |
Protagonizada | Mario Zaragoza Dolores Heredia Diego Catano Memo Dorantes Eileen Yanez Luis Fernando Pena Jimena Ayala Katia Xanat Espino |
Editado por | Ana García, Rodrigo Plá |
Musica por | Jacobo Lieberman, Leonardo |
producción empresas | Instituto Mexicano de Cine (IMCINE), Beret Films |
Distribuido por | FilmSharks International |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 112 minutos |
País | México |
Idioma | Español |
El título de la película está extraído del epígrafe de Nietzsche sobre el reconocimiento de la incertidumbre: "El desierto crece, y ¡ay de quien oculta el desierto en su interior ..." [1] [5]
Gráfico
La película se desarrolla en el contexto de México 's Guerra Cristera , que tuvo lugar entre 1926 y 1929, cuando el gobierno mexicano prohibió el catolicismo y persiguió a sus seguidores. El clero está separado de sus congregaciones y el culto está prohibido.
Elias, el personaje central de la película, sigue los deseos de su esposa al buscar un sacerdote para realizar los últimos ritos de su hijo por nacer, a quien ella teme que muera debido a una caída que sufrió. Al encontrar uno, logra persuadir al cura para que regrese con él al pueblo para realizar los últimos ritos , a pesar de poner en riesgo la seguridad de la comunidad. Los Federales siguen a la pareja y matan a todos los hombres, mujeres y niños de la aldea. La familia de Elias logra escapar, aunque su esposa muere al dar a luz a su hijo.
Capturado, Elias se da cuenta de que es responsable de la muerte de toda su comunidad y le pide perdón al sacerdote antes de su ejecución . Los sacerdotes dicen que no puede hacerlo y maldicen el linaje de Elías. Elías escapa y se obsesiona con el concepto de expiar su pecado. Traslada a los siete hijos que le quedan al desierto, donde comienzan a construir un monumento a Dios. A medida que sus hijos comienzan a morir por enfermedades y accidentes, Elías sostiene que Dios lo ha abandonado y que sus creencias religiosas pasan de la reverencia al homicidio y se apoderan de su vida y la de sus hijos.
Temas
Rodrigo Plá escribió el guión con su esposa, comentando la historia y los temas de la siguiente manera:
La idea principal se genera a partir de la lectura del filósofo Søren Kierkegaard , particularmente donde da cuenta de la vida cotidiana. El padre de Kierkegaard vivía con la convicción de que Dios lo castigaría llevándose a sus hijos prematuramente por un pecado que había cometido.
La existencia de Kierkegaard estuvo marcada por la culpa y la imagen de un Dios vengativo e iracundo. Esta esencia se conserva en la película, pero decidimos cambiar el contexto original, protestante y danés, a mexicano y católico. La finalización del guión fue un proceso muy largo, donde se reestructuró severamente, uno para contextualizar la historia en México y otro para definir la estructura en capítulos. El tema de la Cristiada es muy interesante y seductor, pero ese no era nuestro tema, nuestra historia era de esa familia, esa culpa, ese castigo, esa locura.
La Guerra Cristera dentro de la película funciona más como telón de fondo del tema en sí. Sabíamos lo que queríamos contar y las características con las que superpusimos el conflicto religioso estaban maduras para justificar ciertos hechos que fueron la sustancia de nuestra historia: la falta de sacerdotes en el país y por lo tanto una guía espiritual clara, la prohibición del culto público. y el cierre de iglesias, exacerbación religiosa, todo esto dio credibilidad a ciertos aspectos necesarios en nuestra historia. La religión, o más concretamente el fanatismo religioso, es uno de los temas de la película. Ateos o creyentes, todos en algún momento de la vida nos encontramos ante Dios, la existencia de Dios. Además, la religión es un determinante cultural que también fluye a través de nosotros, nos guste o no, vivimos en una sociedad judeocristiana y nuestra moral está estructurada en gran medida por ella. Las nociones de nuestro pecado y culpa afectan a todos en diversos grados. La religión es un tema controvertido y difícil, precisamente porque es profundamente humano, y por eso me pareció interesante plantear preguntas al respecto.
Para nosotros, el desierto interior es una película sobre hombres, no sobre Dios, y son los hombres quienes en gran medida construyeron su fortuna o su desgracia, como en este caso. Si Dios castiga o perdona ya no es relevante, es Elías, el personaje central, que no puede perdonarse a sí mismo, y esa culpa está enferma, esa determinación de dedicar a ellos y a los hijos a una vida autoritaria y opresiva para buscar la redención, que es destruyendo a la familia. Puede haber otras interpretaciones, es de esperar que existan, si hay diferentes lecturas, entonces la película ofrece un buen entretenimiento.
Nos gusta pensar que el Desierto Interior no solo habla de fanatismo religioso, sino que podría ser un espejo de otros tipos de fanatismo, la capacidad de destrucción que acecha detrás de cualquier idea o pensamiento que se erige de manera totalitaria, que no respeta la posibilidad de disentir y finalmente se impone con la fuerza, ya sea física o psicológica. Incluso si esa idea se presenta como algo supuestamente bueno para todos. Eso es lo que finalmente le pasa a Elías, es incapaz de cuestionar la verdad, su verdad, es definitiva y es así como, en nombre de toda la familia, elige un estilo de vida, una forma de muerte y un camino a Dios sin tomar. en cuenta el deseo de los niños. Si es así, si de alguna manera puede verse como una metáfora, entonces creemos que aun siendo una película de época, Desert Within puede tener eco en temas contemporáneos. [3]
Premios
Festival Internacional de Cine de Amiens
- Premio especial del jurado [6]
Festival Internacional de Cine de Guadalajara [7]
- Premio del público
- Premio MEZCAL
- La mejor película
- Mejor guion
- Mejor fotografía
- Mejor actor (Mario Zaragoza)
- Mejor actriz ( Dolores Heredia )
Festival Internacional de Cine de Haifa
- Premio FIPRESCI [8]
Festival de Cine de La Habana [9]
- Mejor fotografía
Festival de Cine Latinoamericano de Lleida [10]
- La mejor película
Festival Internacional de Cine de Uruguay [11]
- Premio de la Crítica
- 2do lugar - Mejor Película Latinoamericana
enlaces externos
- Desierto adentro en IMDb
Referencias
- ^ a b http://www.hollywoodreporter.com/hr/awards_festivals/fest went/article_display.jsp?&rid = 11218 Archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
- ^ Películas del mundo | Muévete con las mejores películas de todo el mundo. Con películas, documentales, películas independientes, meses temáticos y acceso exclusivo a mo ...
- ^ a b La Jornada: Pecado y culpa, motores del filme Desierto adentro: Plá
- ^ http://desiertoadentro.com/ Archivado el 28 de septiembre de 2009 en Wayback Machine.
- ^ Friedrich Nietzsche "Dithyrambs of Dionysus" 1883-8
- ^ http://www.filmfestamiens.org/?DESIERTO-ADENTRO,1588〈=en
- ^ http://www.jornada.unam.mx/2008/03/15/index.php?section=espectaculos&article=a08n1esp
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014 . Consultado el 22 de noviembre de 2014 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ http://www.habanafilmfestival.com/noticias/index.php?newsid=402
- ^ http://www.mostradelleida.com/mostra/index.php/es/la-mostra/premios
- ^ https://www.imdb.com/event/ev0000671/2009