The Eastern Origins of Western Civilization , escrito por el politólogo John M. Hobson en 2004, es un libro que argumenta en contra de la teoría histórica del surgimiento de Occidente después de 1492 como un "nacimiento virginal", [1] sino más bien como un producto de las interacciones occidentales con una civilización oriental más avanzada técnica y socialmente.
Autor | John M. Hobson |
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País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Sujeto | Historia mundial |
Editor | Prensa de la Universidad de Cambridge |
Fecha de publicación | 5 de julio de 2004 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 392 |
ISBN | 0-521-54724-5 |
El texto reinterpreta las ideas eurocéntricas de las contribuciones de Europa al desarrollo mundial. Por ejemplo, proporciona evidencia de que un sistema complejo de comercio global existía mucho antes de la Europa mercantilista , que las teorías sociales y económicas de la Ilustración surgieron de encuentros con nuevas culturas más que con la herencia griega y romana , y que la hegemonía europea moderna resultó de ventajas situacionales. en lugar de rasgos superiores inherentes.
Ideas claves
- Muchos inventos críticos para el progreso europeo fueron innovaciones chinas.
- Los europeos se apropiaron de muchos recursos orientales como la tierra, el trabajo y los mercados a través del imperialismo.
- Las potencias europeas no crearon el comercio mundial, sino que utilizaron la plata estadounidense para integrarse en los bulliciosos mercados de India y China.
- La creencia de que la hegemonía europea se deriva del libre comercio, el gobierno razonado y la democracia es un mito patriótico. Las potencias europeas ganaron los derechos comerciales por la fuerza, y Gran Bretaña desarrolló la revolución industrial bajo estrictas regulaciones.
- Los movimientos e ideas culturales fueron estimulados por el contacto con el mundo exterior, particularmente con Oriente.
Respuesta
Un crítico de Culture Mandala escribió que el trabajo de Hobson "complementa y se basa en las ideas de Frank , Braudel y otros para ilustrar con gran detalle cuán sustancial ha sido el logro histórico de China y cuánto Occidente ha distorsionado la historia para servir al propósito de su imperio misión civilizadora ". [2]
John Hall de la Universidad McGill , escribiendo en English Historical Review, afirma que el trabajo de Hobson es propenso a exageraciones salvajes y "tiende a citar solo aquellas partes del trabajo de un autor que están de acuerdo con su argumento, y se pierden dominios enteros de erudición". Hobson, continúa Hall, "tiende a darnos una mala sociología", y su concepción del eurocentrismo es "a menudo un hombre de paja". En general, Hall comenta que Hobson hace "afirmaciones extrañas", como afirmar que " Adam Smith dependía de los descubrimientos intelectuales chinos". Hall afirma que la "imagen general de Hobson parece fallar". [3]
Ver también
Referencias
- ^ Hobson, John M. (5 de julio de 2004). Los orígenes orientales de la civilización occidental . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 11, 102, 296. ISBN 978-0-521-54724-6.
- ^ Little, Reg (diciembre de 2007). "Revisión de John M. Hobson Los orígenes orientales de la civilización occidental" . El mandala de la cultura . 7 (1). ISSN 1322-6916 .
- ^ Hall, John A. Revisión de los orígenes orientales de la civilización occidental . Revista histórica inglesa , Vol CXIII No. 495, 2007.
enlaces externos
- Entrevista a John M. Hobson
- "East and West", reseña de libro de Carroll Quigley
- Reseña del libro "What the West Has Learned" de Carroll Quigley