La Primera Conferencia Nacional de Mujeres de Color de América fue una conferencia de tres días en Boston organizada por Josephine St. Pierre Ruffin , una líder de derechos civiles y sufragista . En agosto de 1895, representantes de 42 clubes de mujeres afroamericanas de 14 estados se reunieron en Berkeley Hall con el propósito de crear una organización nacional. Fue el primer evento de este tipo en los Estados Unidos.
Los oradores incluyeron a Margaret Murray Washington (la esposa de Booker T.Washington ), la autora y ex esclava Victoria Earle Matthews , la activista anti-linchamiento Ida B. Wells , la académica Anna J. Cooper , el líder de derechos civiles T. Thomas Fortune y los reformadores sociales Henry B. Blackwell y William Lloyd Garrison . Durante la conferencia se organizó la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas, que al año siguiente se convirtió en la Asociación Nacional de Mujeres de Color .
Historia
Fondo
En 1892, la activista de Boston Josephine St. Pierre Ruffin fundó el Woman's Era Club , un grupo de defensa de las mujeres negras, con la ayuda de su hija, Florida Ruffin Ridley , y la educadora Maria Louise Baldwin . Fue el primer club de mujeres negras en Boston , [1] y uno de los primeros del país. Sus miembros, mujeres negras prominentes del área de Boston, dedicaron sus esfuerzos a la educación, el sufragio femenino y temas relacionados con la raza, como la reforma contra los linchamientos . Su lema era "Ayuda a mejorar el mundo". [2] The Woman's Era , una publicación mensual ilustrada, era el periódico del club. [3]
A principios de la década de 1890, cuando Woman's Era encuestó a los lectores para ver si era necesaria una organización nacional de mujeres de club negras, la respuesta fue abrumadoramente positiva. [3] En 1895, un desconocido periodista de Missouri llamado John Jacks envió una carta a la secretaria de la Sociedad Británica contra la Esclavitud , Florence Belgarnie. En la carta, Jacks criticaba el trabajo anti-linchamiento de Ida B. Wells y escribió que las mujeres negras "no tenían sentido de la virtud" y eran "totalmente sin carácter". [4] Indignada, Belgarnie envió la carta a Ruffin, quien la distribuyó a varios clubes de mujeres en su llamado a organizarse. [5] Poco después, Ruffin organizó una conferencia nacional en Boston y pidió a los clubes que enviaran delegados. El primer día se dedicaría al negocio de la organización, y el segundo y tercero a "cuestiones vitales relativas a nuestro crecimiento y bienestar moral, mental, físico y financiero". En la llamada, Ruffin explicó la elección del lugar:
Boston ha sido seleccionado como lugar de encuentro porque ha parecido ser la opinión generalizada que aquí, y sólo aquí, se puede encontrar el ambiente que mejor nos interpretaría y representaría, nuestra posición, nuestras necesidades y nuestros objetivos. [6]
Conferencia
El 29 de julio de 1895, representantes de 42 clubes de mujeres negras de 14 estados, incluida la Liga de Mujeres de Color de Washington, la Unión Leal de Mujeres de Nueva York y el Club Ida B. Wells de Chicago, se reunieron en Berkeley Hall para la Primera Conferencia de Mujeres de Color de América, presidida por Josephine Ruffin. [7] Se reunieron en el salón durante tres días, con una sesión adicional el 1 de agosto en la Iglesia de Charles Street . [6] Según el New York Times , fue "el primer movimiento de este tipo jamás intentado". [7]
En su discurso de apertura, Ruffin explicó:
Nuestro movimiento de mujeres es un movimiento de mujeres en el sentido de que está dirigido y dirigido por mujeres para el bien de las mujeres y los hombres, para el beneficio de toda la humanidad, que es más que cualquier rama o sección de ella. Queremos, pedimos el interés activo de nuestros hombres y, además, no estamos trazando la línea de color; somos mujeres, mujeres estadounidenses, tan intensamente interesadas en todo lo que nos concierne como todas las demás mujeres estadounidenses. [6]
Varios oradores notables se dirigieron al grupo. Margaret Murray Washington, esposa de Booker T. Washington , pronunció un influyente discurso titulado "Trabajo individual para la elevación moral". Las mujeres afroamericanas, dijo, estaban divididas en dos clases: las que "tenían la oportunidad de mejorar y desarrollarse mental, física, moral, espiritual y económicamente" y las que habían sido privadas de esa oportunidad por la esclavitud. Instó a los miembros de la primera clase a hacer todo lo posible para animar e inspirar a la segunda, razonando que el éxito individual no era suficiente; que sólo "levantando mientras subimos" era posible que la carrera progresara. [8]
Ella L. Smith, la primera mujer afroamericana en recibir una maestría de Wellesley College , habló sobre la necesidad de una educación superior. La reconocida académica Anna J. Cooper habló sobre la necesidad de organizarse. En "El valor de la literatura racial", la autora y ex esclava Victoria Earle Matthews destacó la importancia de recopilar literatura de y sobre afroamericanos. Agnes Jones Adams pronunció un discurso titulado "Pureza social" en el que afirmó que ser blanco no era un "criterio para ser estadounidense". [9] El líder de los derechos civiles T. Thomas Fortune y los reformadores sociales Henry B. Blackwell y William Lloyd Garrison hablaron sobre la igualdad política. [6] Helen Appo Cook , presidenta de la Liga Nacional de Mujeres de Color, leyó un artículo sobre "La Unión Nacional Ideal". [2] Alexander Crummell , [6] Anna Sprague (la hija de Frederick Douglass ) y la activista anti-linchamiento Ida B. Wells también hablaron. [7] Otras mujeres de clubes dieron discursos sobre justicia, templanza y la necesidad de formación industrial. [6]
Como capellán de la convención, Eliza Ann Gardner de Boston dio la bendición de apertura. Aunque no era extraño que las mujeres cristianas predicaran en aquellos días, era inusual que a una mujer se le diera el título de capellán. [10] Alice T. Miller de Boston leyó un poema, y los cantantes Moses Hamilton Hodges y Arianna Sparrow dieron actuaciones en solitario. [11]
La Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas
Durante la conferencia se organizó la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas (NFAAW), y su misión se definió como:
(1) la concentración de las energías dormidas de las mujeres de la raza afroamericana en una amplia banda de hermandad: con el propósito de establecer las reformas necesarias, y el estímulo práctico de todos los esfuerzos realizados por diversas agencias, religiosas, educativas , éticos y de otro tipo, para la edificación, ennoblecimiento y avance de la raza; (2) despertar a las mujeres de la raza a la gran necesidad de un esfuerzo sistemático en las tareas del hogar y los deberes divinamente impuestos de la maternidad. [6]
Los delegados de la conferencia fueron elegidos oficiales de la organización, y fueron Margaret Murray Washington (Presidenta), Florida Ruffin Ridley (Sec. Cor.), LC Carter (Sec. Rec.), Libby B. Anthony (Tesorera), Mary Dickerson , Helen Crum y Ella Mahammitt (vicepresidentes). Ruffin fue nominado para tesorero pero rechazó el puesto. The Woman's Era fue designado como el medio de comunicación de la organización. [6] La NFAAW celebró otra conferencia en 1896, cuando se fusionó con otros grupos para formar la Asociación Nacional de Mujeres de Color . [8]
Referencias
- ^ Smith, Jessie Carney (1996). Mujeres afroamericanas notables . VNR AG. pag. 240. ISBN 9780810391772.
- ^ a b Neal, Anthony W. (3 de febrero de 2016). "Josephine St. Pierre Ruffin: una pionera en el movimiento de clubes de mujeres negras Parte 1" . La bandera del estado de la bahía.
- ^ a b Jenkins, Maude T. (1999). "Letras". The Women's Review of Books . Old City Publishing, Inc. 16 (12): 5. JSTOR 4023208 .
- ^ Hendricks, Wanda A. (1998). Género, raza y política en el medio oeste: Club de mujeres negras en Illinois . Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 18. ISBN 9780253334473.
- ^ Guy-Sheftall, Beverly (13 de diciembre de 2013). Palabras de fuego: una antología del pensamiento feminista afroamericano . La nueva prensa. pag. 7. ISBN 9781595587657.
- ^ a b c d e f g h "Registros históricos de las convenciones de 1895-96 de las mujeres de color de América" (PDF) . Biblioteca de la Universidad de Chicago . 1902.
- ^ a b c "Mujeres de color en conferencia - Asociación Nacional para su mejoramiento formada en Boston" . The New York Times . 29 de julio de 1895. p. 6 . Consultado el 19 de octubre de 2017 .
- ^ a b Neal, Anthony W. (18 de febrero de 2016). "Josephine St. Pierre Ruffin: una pionera en el movimiento de clubes de mujeres negras Parte 2" . La bandera del estado de la bahía.
- ^ Gere, Anne Ruggles (1997). Prácticas íntimas: alfabetización y trabajo cultural en clubes de mujeres de EE. UU . , 1880-1920 . Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 82. ISBN 9780252066047.
- ^ Jones, Martha S. (2009). Todos unidos: la cuestión de la mujer en la cultura pública afroamericana, 1830-1900 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 173-174. ISBN 9780807888902.
- ^ "Tres sesiones: inauguración de la Convención de mujeres de color; la primera celebrada en Estados Unidos con una gran asistencia. Sra. Ruffin de Boston en la silla. Defensa capaz de la raza por oradores capaces. La educación y la organización son necesidades actuales" . El Boston Globe . 30 de julio de 1895. p. 5.
enlaces externos
- "El valor de la literatura racial" por Victoria Earle Matthews
- Poema leído por la señorita Alice T. Miller en la Primera Conferencia Nacional de Mujeres de Color de América, Boston, 1895