Los cuatro diputados ( árabe : ٱلنواب ٱلأربعة , an-Nuwwab al-'Arba'ah ), también conocido como el de Gates (árabe: أبواب , 'Abwāb ), [1] la Sufara (árabe: سفراء , lit. 'emisarios') [ 2] o el Wukala (árabe: وُكَلَاء , literalmente 'agentes'), [3] [4] eran los cuatro individuos en el Islam chiita Doce que sirvieron como mensajeros entre la comunidad y el Hujjat-Allah al-Mahdi, el duodécimo y último Imam , al entrar en la Ocultación Menor .
Vista histórica
Al-Kulayni algunos puntos vagos a las cartas del al-Mahdi que recibió a los chiítas.
Abu Sahl Ismail al-Nawbakhti escribió en su libro al-Tanbih que la mayoría de los amigos cercanos de al-Askari murieron 20 años después de su muerte. Estaban en comunicación con al-Mahdi. [5]
Los nombres de los diputados aparecido originalmente en al-Numani libro al-al-Ghaybah Nimani , entonces Ibn Babawayh registran los nombres de los cuatro diputados en Kamal al-Din. [5] La mayoría de los informes sobre las actividades de los diputados se encuentran en el libro de Tusi al-Ghaybah al-Tusi. [6]
Según Abdulaziz Sachedina , se ha señalado públicamente a diputados de fuentes primarias como al-Kulayni e Ibn Babawayh al-Saduq , quienes han mencionado a varias personas que se habían relacionado con al-Mahdi. Sachedina concluye revisando los hadices de Ibn Babawayh de que el término "Diputados Especiales" se ha creado para explicar la Ocultación Menor para los períodos posteriores. [7] Sachedina también concluye que ninguna de las primeras fuentes de los Doce sobre la ocultación, incluidos los autores al-Kulayni , Ibn Babawayh y Shaykh Tusi , limitaron los nombres y el número de diputados únicamente a los cuatro que más tarde serían legitimados exclusivamente; más bien, esto fue aceptado más tarde por conveniencia. [8] También hubo demandantes adjuntos que fueron oficialmente rechazados por la comunidad Imami, como Ibn Nusayr . [9] [10]
Diputados
Doce tradición sostiene que cuatro diputados actuaron en sucesión entre 873 y 941 d.C.
- Abu Muhammad Uthman ibn Sa'id al-Asadi (árabe: أَبُو مُحَمَّد عُثْمَان ٱبْن سَعِيد ٱلْأَسَدِيّ (873–880) (7 años)
- Uthman era el diputado de Hasan al-Askari . Al-Askari lo determinó directamente como diputado y fue responsable de organizar a los chiítas de Samarra . Uthman llevó dinero de los chiítas iraquíes a los chiítas en Samarra (que estaban bajo el severo control de los califas abasíes). Realizó el funeral de al-Askari después de su muerte. [5] [11] Murió en Bagdad y fue enterrado allí. [12]
- Abu Jafar Muhammad ibn Uthman al-Asadi (árabe: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ٱبْن عُثْمَان ٱلْأَسَدِيّ ) (880–917) (37 años)
- Después de la muerte de Uthman ibn Sa'id al-Asadi, el primer diputado y padre de Abu Ya'far, fue nombrado segundo diputado de al-Mahdi. [13] Recibió una carta de consuelo atribuida al duodécimo Imam Imam al-Mahdi tras la muerte de Uthman ibn Sa'id. [14] [15] Según Umm Kulthum, hija de ibn Uthman: "Abu Ja'far Muhammad ibn Uthman ha escrito libros sobre jurisprudencia Ja'fari . [16] Murió en el año 304 AH. [17]
- Abu al-Qasim al-Husayn ibn Ruh al-Nawbakhti ( árabe : أَبُو ٱلْقَاسِم ٱلْحُسَيْن ٱبْن رُوح ٱلنَّوْبَخْتِيّ ) (917–938) (21 años)
- Según Tusi, Husayn ibn Ruh fue nombrado diputado en 917 EC. Presentaba cartas de Mahdi y respondía a las preguntas del Ulama de Qum. Parecería que Husayn ibn Ruh era más popular que otros diputados chiítas en ese momento. La familia al-Nawbakhti tuvo el mayor efecto en la sociedad. También tuvo una buena influencia dentro del califato abasí . Explicó la posibilidad de la Ocultación proporcionando razones racionales y hadices. [5] Cuando Muhammad ibn Uthman estaba a punto de morir, presentó a Husayn ibn Ruh como su sucesor. [18] [19]
- Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Samarri ( árabe : أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن مُحَمَّد ٱلسَّمَّرِيّ ) (938–941) (3 años)
- Según una visión histórica, el público solo había aceptado diputados durante la época de la familia Nawwbakht y esta aceptación se había convertido en una semana en la época de al-Samarri. [5] Después de su muerte, comenzó la Ocultación Mayor. [dieciséis]
La Ocultación Mayor comenzó tras la muerte del último diputado y, según la doctrina chií, continuará hasta el regreso del Mahdi (as). [5]
Deberes
Al principio, los diputados eran responsables de mantener la relación entre los imanes y los chiítas y recaudaban impuestos religiosos, como los Khums y Zakat . [20] [21] Además de ser responsables de guiar a los chiítas y entregar cartas con preguntas religiosas. Además, fueron responsables de la introducción del próximo Imam después de la muerte del Imam anterior. [22] [14] Según Abdulaziz Sachedina, la red de agentes eran responsables de recaudar impuestos religiosos en la era de los imanes y Uthman ibn Sa'id al-Asadi era uno de los diputados de al-Askari. En la situación en la que los últimos imanes fueron confinados y vigilados por los abasíes , los diputados eran responsables de la gestión de la sociedad [23] y asumieron un liderazgo virtual para cuidar de los chiítas. Los diputados eran los encargados de guiar a los chiítas en el pensamiento religioso de la socialidad.
Ver también
- Imamato (Doceava doctrina)
- Ahl al-Bayt
- Ocultación menor
- Al Ghaybah
- Ocultación (Islam)
- Muhammadita chií
- Red de agentes (Wikalah)
Referencias
- ^ Enciclopedia Iranica (2011). BĀB (1)
- ^ Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani, eds. (2014). Mahoma en Historia, pensamiento y cultura: una enciclopedia del profeta de Dios [2 volúmenes] (edición ilustrada). ABC-CLIO. pag. 644. ISBN 9781610691789.
- ^ Mohammad Ali Amir-Moezzi. La guía divina en el chiismo temprano: las fuentes del esoterismo en el Islam . Prensa SUNY. pag. 100. ISBN 9780791494790.
- ^ La esencia del Islam . Concept Publishing Company. 2012. p. 195. ISBN 9788180698323.
- ^ a b c d e f Klemm, Verena (15 de diciembre de 2007). "Islam en Irán ix. Los diputados del Mahdi" .
- ^ Brill, E J. "La enciclopedia del Islam VIII" .
- ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (enero de 1981). Mesianismo islámico: la idea del Mahdi en el chiísmo duodécimo . SUNY Press (30 de junio de 1980). pag. 86 y 87,90 y 91. ISBN 978-0873954426.
- ^ Mesianismo islámico: la idea de Mahdi en el chiísmo doce, por Abdulaziz Sachedina, págs. 86-8.
- ^ Sorenson, David S. (24 de abril de 2009). Una introducción al Medio Oriente moderno: historia, religión, economía política ... - David S. Sorenson - Google Boeken . ISBN 9780786732517. Consultado el 4 de enero de 2013 .
- ^ Corbin, Henry (1998). El viaje y el mensajero: Irán y la filosofía - Henry Corbin - Google Boeken . ISBN 9781556432699. Consultado el 4 de enero de 2013 .
- ^ Ra'isi, Zahra. "Los diputados especiales del Imam Mahdi (as)" . Asamblea Mundial Ahlul Bayt.
- ^ Shabbar, SMR "Historia de la Santa Ka'aba y su gente" . Muhammadi Trust de Gran Bretaña e Irlanda del Norte.
- ^ Muhammad Husayn Tabataba'i (1975). Islam chiíta . Prensa SUNY. pag. 210. ISBN 9780791494608.
- ^ a b Hussain, Jassim M. (6 de marzo de 2014). La ocultación del duodécimo imán (un trasfondo histórico) . Plataforma de publicación independiente CreateSpace (12 de octubre de 2014). ISBN 978-1502797506.
- ^ Mohammed Raza Dungersi. Una breve biografía del Imam Muhammad bin Hasan (as): al-Mahdi . Misión musulmana de Bilal. pag. 20.
- ^ a b El cuarto adjunto especial: Ali Ibn Muhammad Samari (ra) . Asociación del Imam Mahdi.
- ^ Ebrahim Amini , Abdulaziz Sachedina . Al-Imam al-Mahdi, el líder justo de la humanidad . Publicaciones Ansariyan - Qum.
- ^ Mohammed Raza Dungersi. Una breve biografía del Imam Muhammad bin Hasan (as): al-Mahdi . Misión musulmana de Bilal. págs. 19-21.
- ^ Seyyed Hossein Nasr; Hamid Dabashi; Seyyed Vali Reza Nasr (26 de abril de 1989). Expectativa del Milenio: el chiismo en la historia . Prensa SUNY. pag. 8. ISBN 978-0-88706-844-7.
- ^ Hussain, Jassim M. (1982). La ocultación del duodécimo imán (un trasfondo histórico) . Plataforma de publicación independiente CreateSpace (6 de diciembre de 2013). pag. 29. ISBN 978-1494350987.
- ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (30 de junio de 1980). Mesianismo islámico: la idea del Mahdi en el chiísmo doce . Prensa SUNY; 1a edición (1 de junio de 1981). ISBN 978-0873954587.
- ^ Jabbari, Mohammad Reza. "Preparando a los chiítas para la era de la ocultación, parte 2" . Asamblea Mundial Ahlul Bayt.
- ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (enero de 1981). Mesianismo islámico: la idea del Mahdi en el chiísmo duodécimo . SUNY Press (30 de junio de 1980). pag. 89. ISBN 978-0873954426.