The Inner Eye es un cortometraje documental de 1972realizado por Satyajit Ray sobre Benode Behari Mukherjee , un artista ciego y profesor de la Universidad Visva-Bharati , una universidad fundada por Rabindranath Tagore en Santiniketan . [1] El documental de veinte minutos presenta la vida y obra de Mukherjee en forma de pinturas y fotografías, protagonizado por él mismo. El documental cubre su viaje desde la infancia hasta su ceguera junto con gran parte de sus obras y presenta sus palabras, "La ceguera es un nuevo sentimiento, una nueva experiencia, un nuevo estado del ser". [2] [3] [4] El documental fue premiado comoMejor película informativa (documental) en los 20th National Film Awards en 1972. [5]
Mukherjee es conocido como el artista indio más informado de su generación y una leyenda del arte asiático moderno. [6] Nacido con un problema ocular grave, miope en un ojo y ciego en el otro, Mukherjee perdió la vista por completo después de una operación de cataratas fallida. Sin embargo, continuó su trabajo como artista.
El Academy Film Archive , que forma parte de la Academy Foundation, tomó la iniciativa de restaurar las películas de Satyajit Ray y pudo restaurar con éxito 19 películas de Ray. El ojo interno aún no se ha restaurado, pero se encuentra en buenas condiciones para la restauración. [7] El guión original de la película se incluyó en un libro llamado Guiones originales de películas en inglés Satyajit Ray , elaborado por el hijo de Ray, Sandip Ray . [8]
Benode Behari Mukherjee fue un artista indio, nacido el 7 de febrero de 1904, en una familia bien educada en Behala , en el estado de Bengala Occidental . [6] No pudo seguir una educación normal debido a su mala vista. Sin embargo, su familia reconoció su interés por el arte y la literatura y lo envió a Santiniketan para continuar sus estudios en una facultad de arte, Kala Bhavan . Finalmente se convirtió en miembro del personal docente de Santiniketan en 1925. Más tarde se unió como curador en el Museo del Gobierno de Nepal en Katmandú y enseñó en Banasthali Vidyapith , Rajasthan., durante 1951-1952. Regresó a Kala Bhavan en 1958 y luego se convirtió en el director de la teoría del arte. Perdió la vista por completo en una operación de cataratas fallida . Como artista, Mukherjee trabajó con diferentes medios como murales, acuarelas y óleos. [9] En su trabajo, utilizó una compleja fusión de modismos absorbidos del arte moderno occidental y la espiritualidad de las tradiciones orientales. En 1974, fue galardonado con Padma Vibhushan , el segundo premio civil más alto en la República de la India. Mukherjee murió el 19 de noviembre de 1980, a la edad de 76 años [6].
El documental comienza mostrando un proceso mediante el cual una pared, de 5 pies (1,5 m) de alto por 60 pies (18 m) de ancho, de un edificio recientemente desarrollado en Santiniketan sería decorada con 20 murales diseñados por Benode Behari Mukherjee. Mientras que el narrador ( Satyajit Ray ) describe a la familia de Mukherjee, el propio Mukherjee explica el proceso de creación de murales y cómo pasa la mayor parte del tiempo solo en Santiniketan con su bebida favorita, el té . Mukherjee, el hijo menor de su familia entre seis hijos, se muestra pasando sus primeros días como estudiante en Santiniketan con sus dibujos y pinturas. Fue alumno de Nandalal Bose, otro aclamado pintor de Santiniketan. La película menciona la influencia de Bose en el trabajo inicial de Mukherjee con su propia originalidad "sorprendente".
Luego, la película presenta el viaje de Mukherjee a Japón, donde aprendió de destacados artistas japoneses, incluidos Tawaraya Sōtatsu y Toba Sōjō . Muestra el primer fresco de Mukherjee en el techo del nuevo dormitorio de Kala Bhavan , ejecutado con colores tierra para mostrar un estanque rodeado de vida rural alrededor de Santiniketan. El documental también muestra otro fresco dibujado en China Bhavana que muestra la vida en el campus de Santiniketan. El propio Mukherjee luego explica otro fresco realizado en el Hindu Bhavana en Santiniketan que cubre tres paredes de la sala central, que muestra temas religiosos de la India medieval y su singularidad de no tener ningún trazado preliminar.