The Practice of Everyday Life es un libro de Michel de Certeau que examina las formas en que las personas individualizan la cultura de masas, alterando las cosas, desdeobjetos utilitarios hasta planos de calles, rituales , leyes y lenguaje, para hacerlos propios. Se publicó originalmente en francés como L'invention du quotidien. Vol. 1, Arts de faire ' (1980). La traducción al inglés de 1984 es de Steven Rendall. El libro es uno de los textos clave en el estudio de la vida cotidiana .
La práctica de la vida cotidiana reexamina fragmentos y teorías relacionados desde Kant , Freud y Wittgenstein hasta Bourdieu , Foucault y Détienne , a la luz de un modelo teórico propuesto. Algunos [ ¿quién? ] lo consideran enormemente influyente para alejar los estudios culturales del productor / producto al consumidor. [ cita requerida ]
La práctica de la vida cotidiana comienza señalando que, si bien las ciencias sociales poseen la capacidad de estudiar las tradiciones, el lenguaje, los símbolos, el arte y los artículos de intercambio que conforman una cultura, carecen de un medio formal para examinar las formas en que las personas reapropiarse de ellos en situaciones cotidianas.
Esta es una omisión peligrosa, argumenta de Certeau, porque en la actividad de reutilización hay una abundancia de oportunidades para que la gente común subvierte los rituales y representaciones que las instituciones buscan imponerles.
Sin una comprensión clara de tal actividad, las ciencias sociales están destinadas a crear nada más que una imagen de personas que no son artistas (es decir, no creadores y no productores), pasivas y fuertemente sujetas a la cultura recibida. De hecho, esta mala interpretación se confirma en el término "consumidor". En el libro, en cambio, se ofrece la palabra "usuario"; el concepto de "consumo" se amplía en la frase "procedimientos de consumo" que luego se transforma en "tácticas de consumo".
El aspecto más influyente de La práctica de la vida cotidiana ha surgido del interés de los eruditos en la distinción de De Certeau entre los conceptos de estrategia y táctica. De Certeau define las "estrategias" como los medios ocultos en los que las instituciones y estructuras de poder, o "productores", circunscriben un lugar como propio.y generar relaciones con individuos específicos, o "consumidores", quienes consecuentemente promulgan "tácticas" para perturbar o divergir de las convenciones prescritas de tales entornos. En el influyente capítulo "Walking in the City", de Certeau afirma que "la ciudad" se genera a partir de las estrategias de gobiernos, corporaciones y otros organismos institucionales que producen cosas como mapas que describen la ciudad como un todo unificado. De Certeau utiliza la posición ventajosa del World Trade Center en Nueva York para ilustrar la idea de una vista panóptica y unificada. Por el contrario, el caminante a pie de calle se mueve de forma táctica y nunca totalmente determinada por los planes de los órganos organizadores, tomando atajos a pesar de la trama estratégica de las calles. Esto ilustra concretamente de Certeau 'El argumento de que la vida cotidiana funciona mediante un proceso de caza furtiva en el territorio de otros, utilizando las reglas y productos que ya existen en la cultura de una manera que está influenciada, pero nunca totalmente determinada, por esas reglas y productos.