Devaneya Pavanar

Devaneya Pavanar
Pavanar en un sello de la India de 2006
Nació	( 07/02/1902 )7 de febrero de 1902 Gomathimuthupuram , Tamil Nadu
Murió	15 de enero de 1981 (15/01/1981)(78 años) Madurai , Tamil Nadu, India
Ocupación	Autor, activista tamil , etimólogo

Devaneya Pavanar (también conocido como G. Devaneyan , Ñanamuttan Tevaneyan ; 7 de febrero de 1902 - 15 de enero de 1981) fue un destacado erudito tamil que escribió más de 35 volúmenes de investigación. Además, fue un firme defensor del " movimiento Tamil puro " e inició el Proyecto del Diccionario Etimológico principalmente para resaltar las raíces de las palabras tamil y sus conexiones y ramificaciones con los estudios Nostratic.

En su Lengua Clásica Primaria del Mundo de 1966 , sostiene que la lengua tamil es la "más natural" ( iyal-moḻi ) y también una lengua proto-mundial , siendo la lengua más antigua ( thon-moḻi ) del mundo, de la cual todos los demás idiomas principales del mundo se derivan. Él creía que su literatura, más tarde llamada literatura Sangam y que generalmente se consideraba escrita entre el 200 a. C. y el 300 d. C., abarcaba un período enorme de 10,000 a 5,500 a . C. ^[1] Los lingüistas, geólogos e historiadores de la corriente principal no suscriben sus teorías.

Devaneya Pavanar compuso muchas piezas musicales ( Isaik kalambakam ) y muchos poemas notables, incluida la colección de Venpa. El título de Senthamiḻ Selvar le fue conferido por el gobierno del estado de Tamil Nadu en 1979, y también se le llamó Dravida Mozhi nool Nayiru ("Sol del lenguaje"). ^[2]

Biografía

Gnanamuthu Devaneyan Pavanar fue profesor de tamil en el Municipal College, Salem , de 1944 a 1956. De 1956 a 1961, fue director del departamento de Dravidian en la Universidad de Annamalai . ^[3] Fue miembro del Consejo de Investigación y Desarrollo Tamil, creado por el gobierno de Nehru en 1959, encargado de producir libros de texto escolares y universitarios en tamil. Desde 1974, fue director del Proyecto Etimológico Tamil, y actuó como presidente de la Liga Internacional Tamil, Tamil Nadu. (U. Tha. Ka.). ^{[ cita requerida ]}

La Biblioteca Central del Distrito de Chennai lleva el nombre de Devanaya Pavanar y está ubicada en Anna Salai, Chennai. ^{[ cita requerida ]}

Opiniones sobre tamil versus sánscrito

"Lemuria" según Pavanar, conecta Madagascar , el sur de la India y Australia (cubriendo la mayor parte del Océano Índico). El monte Meru se extiende hacia el sur desde Sri Lanka .

Vadamoli Varalaru de Pavanar sostiene que cientos de palabras sánscritas se pueden rastrear hasta un origen tamil y, al mismo tiempo, insistió en que existían equivalentes puros en tamil para las palabras prestadas en sánscrito. Afirmó que el tamil es un idioma "superior y más divino " que el sánscrito . En su opinión, el idioma tamil se originó en " Lemuria " ( இலெமூரியா Ilemūriyā ), la cuna de la civilización y el lugar de origen del lenguaje . Creía que los sánscritas estaban suprimiendo las pruebas de la antigüedad de Tamil.

La línea de tiempo de Pavanar para la evolución de la humanidad y el tamil es la siguiente:

California. 500.000 aC : origen de la raza humana,
California. 200.000 a 50.000 aC : evolución de "el tamil o Homo Dravida ^[4] ",
C. 200.000 a 100.000 a.C., comienzos del tamil
C. 100,000 a 50,000 AC, crecimiento y desarrollo de Tamil,
50.000 aC: civilización Kumari Kandam
20.000 a.C . : una cultura tamil perdida en la Isla de Pascua que tenía una civilización avanzada
16.000 a.C .: Lemuria sumergida
6087 aC : Segundo Tamil Sangam establecido por un rey Pandya
3031 aC: Un príncipe Chera que vagaba por las Islas Salomón vio caña de azúcar silvestre y comenzó a cultivarla en Tamil Nadu.
1780 aC: El tercer Tamil Sangam establecido por un rey Pandya
Siglo VII a. C.: Tolkāppiyam , la gramática tamil más antigua existente

En el prefacio de su libro de 1966, The Primary Classical Language of the World , escribió:

No hay otro idioma en todo el mundo como el tamil, que haya sufrido tanto daño por agentes naturales y humanos, y que haya sido cometido tanta injusticia por extranjeros malignos e incautos nativos.
La creencia generalizada de que todas las artes y las ciencias avanzan progresivamente con el paso del tiempo, se falsifica en el caso de la filología, debido al error fundamental de ubicar el hogar original de los tamiles en la región mediterránea, y tomar el sánscrito, un post- Dialecto literario compuesto semi-artificial védico, el esperanto indio, por así decirlo, para el prototipo de la forma de habla indoeuropea.
Los occidentales aún no saben que el tamil es una lengua clásica altamente desarrollada de origen lemuriano , y ha sido, y sigue siendo, suprimida por un esfuerzo sistemático y coordinado de los sánscritas tanto en el sector público como en el privado, desde entonces. Los mendicantes védicos emigraron al sur y, aprovechando al máximo su complexión superior y la credulidad primitiva de los antiguos reyes tamiles, se hicieron pasar por dioses terrenales ( bu-suras ) y engañaron a los tamiles haciéndoles creer que su lengua ancestral o literaria. El dialecto era de origen divino o celestial.

En un capítulo titulado Tamil más divino que sánscrito , Pavanar da las razones por las que juzga que el tamil es "más divino " que el sánscrito, argumentando a favor de la " clasicidad primaria del tamil", enumera:

Lengua tamil	Lengua sánscrita
Primitivo y original.	Derivado.
Lengua hablada y viva.	Dialecto literario semi-artificial.
Estudios bíblicos exotéricos .	Estudios bíblicos esotéricos.
Inculcación del cosmopolitismo.	División de la sociedad en numerosas castas sobre la base del nacimiento y el parentesco.
Admisión de todos al ascetismo.
Manteniendo la educación superior común a todos.
Fomento de las donaciones a todos los pobres y necesitados.	Disfrute de los donantes para dar solo a los sánscritas.
Amor a la verdad.	Amor por la impostura y el plagio.
Haciendo hincapié en el amor, como medio de alcanzar la bienaventuranza eterna.	Haciendo hincapié en el conocimiento, como medio para lograr la unión con el alma universal.
Tener el Saivismo monoteísta y el Vaisnavismo como religiones.	Tener un sistema de sacrificios a deidades menores como religión.
Descripción literaria natural.	Descripción literaria imaginaria.

Historial de publicaciones

El Esquema del Plan Central para Tamil Clásico del Centro de Excelencia para Tamil Clásico ^[5] recomienda

"Para publicar el traducidos pero que aún no publicada de Sattambi Swamigal Adhibhasa que busca establecer que Tamil es la lengua más antigua. Cuando se publicó, proporcionará un impulso a las conclusiones del Pavanar"

Las obras literarias y los libros de Pavanar han sido "nacionalizados" por el Gobierno de Tamil Nadu en el transcurso del "Año del Jubileo de Oro de la Independencia Nacional" (2006). Esto significa que los derechos de autor del trabajo de Pavanar ahora son propiedad del estado de Tamil Nadu, y sus herederos legales han sido compensados económicamente. ^[6]^[7]

Premios y honores

Una placa de plata que le presentó el Tamil Peravai, Salem en 1955 en agradecimiento por su servicio a Tamil. ^[8]
Una placa de cobre que le presentó el gobernador de Tamil Nadu en 1960 en agradecimiento por su contribución a la recopilación de términos administrativos en Tamil. ^[8]
Una placa de plata que le entregó la Sociedad Editorial de Obras Saiva Sinddhanta del Sur de la India, Thirunelveli Ltd., en 1970 en reconocimiento a su trabajo de investigación en filología y etimología tamil. ^[8]
Las celebraciones oficiales del centenario de Pavanar se celebraron en Sankarankoil (5 de febrero de 2002) y Gomathimuthupuram (6 de febrero) del distrito de Tirunelveli y en Chennai (8 de febrero), a las que asistieron el Ministro de Educación y el Ministro Principal O. Panneerselvam . ^[7]
En febrero de 2006, el Departamento Postal de Chennai lanzó un sello conmemorativo de Devaneya Pavanar. ^[9]
En octubre de 2007, el Gobierno de Tamil Nadu instaló un monumento en Madurai en honor a Devaneya Pavanar. ^[2]

Tamil

Kaṭṭurai varaiviyal., Tirucci: Śrī Nilaiyam Accukkūṭam , 1940.
Cuṭṭu viḷakkam, allatu, Aṭippaṭai vērccol aintu., Tirucci: Impīriyal Piras , 1943.
Tirāviṭattāy = La madre de las lenguas dravídicas, Cen̲n̲ai: Purōkireciv Accumaṇi Patippakam , [1969]
Vērccor̲ kaṭṭuraikaḷ ("ensayos etimológicos"), Cen̲n̲ai: Saiva Siddantha Kazhagam Publisher , 1973.
Maṇṇil viṇ: allatu, Vaḷḷuvar kūṭṭūtamai, Kāṭṭuppāṭi Virivu, Va. Ā. Māvaṭṭam: Nēcamaṇi Patippakam , 1978.

después de la muerte:

Nāṅkaḷ kāṇum Pāvāṇar: Mol̲iñāyir̲u Pāvāṇar avarkaḷin̲ mutalām nin̲aivu nāḷ veḷiyīṭu., Neyvēli, Tamil̲nāṭu: Pāvāṇar Tamil̲k Kuṭumpam , 1982.
Pāvāṇar kaṭitaṅkaḷ, Cen̲n̲ai: Tirunelvēli Ten̲n̲intiya Caivacittānta Nūr̲patippuk Kal̲akam , 1985.
Centamil̲c cor̲pir̲appiyal pērakaramutali, Cen̲n̲ai: Centamil̲c Cor̲pir̲appiyal Akara Mutalit Tiṭṭa Iyakkaka Veḷīyīṭu , 1985-2005
Pal̲antamil̲āṭci, Cen̲n̲ai: Tirunelvēli Saiva Siddantha Kazhagam Publisher , 1991.
Pal̲antamil̲ar araciyal koṭpāṭukaḷ, Cen̲n̲ai: Maṇivācakar Patippakam , 1999.
Pāvāṇar mukavuraikaḷ, Tañcāvūr: Tamil̲mati Patippakam , 2001.
Edición del centenario de Tamil̲maṇ Patippakam :
- Uyartarak kaṭṭurai ilakkaṇam , 2000.
- Tamil̲ar matam , 2000.
- Tamil̲nāṭṭu viḷaiyāṭṭukaḷ , 2000.
- Centamil̲k kāñci , 2000.
- Mutar̲r̲āy mol̲i , 2000.
- Tamil̲ar tirumaṇam , 2000.
- Iyar̲r̲amil̲ ilakkaṇam , 2000.
- Tamil̲ilakkiya varalār̲u , 2000.
- Oppiyan̲ mol̲inūl, Cen̲n̲ai ("lingüística comparada"), 2000– <2001>
- Mol̲iyārāyccik kaṭṭuraikaḷ , 2001.
- Kaṭṭuraik kacaṭar̲ai, en̲n̲um, Viyāca viḷakkam , 2001.
- Mar̲uppurai māṇpu , 2001.
- Ilakkaṇak kaṭṭuraikaḷ , 200101.
- Mar̲uppurai māṇpu , 2001.

Ver también

Kumari Kandam
Maraimalai Adigal
Tanittamil Iyakkam
Agitaciones anti-hindi
Arios indígenas
Teoría de la continuidad paleolítica
Lenguaje divino
Nacionalismo e historia antigua
El idioma clásico principal del mundo

Referencias

^ Ca. Vē Cuppiramaṇiyan̲ y Ka. Ta Tirunāvukkaracu (1983). Patrimonio histórico de los tamiles . Instituto Internacional de Estudios Tamil. pag. 178.
^ a b Comunicado de prensa del gobierno de Tamil Nadu ^{[ enlace muerto ]}
^ Prudrayya Chandrayya Hiremath, Jayavant S. Kulli, "Actas de la tercera conferencia de lingüistas dravidianos de toda la India", 1973
^ un término de Edgar Thurston : ver Ajay Skaria, Shades of Wildness Tribe, Caste, and Gender in Western India , The Journal of Asian Studies (1997), p. 730.
^ un organismo del Instituto Central de Idiomas Indios, Departamento de Educación Superior, Oficina de Idiomas, Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos (bajo Arjun Singh , Gobierno de la India ; Primera Reunión Consultiva Nacional (18 y 19 de noviembre de 2005) Archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine
^ CM presentó montos de consideración para los libros nacionalizados en la Secretaría, Tamil Nadu, India . Tn.gov.in (8 de julio de 2006). Consultado el 13 de noviembre de 2018.
^ a b ESTIMACIÓN PRESUPUESTARIA PARA 2002-2003 . Dirección de Desarrollo Tamil, Gobierno de Tamil Nadu
^ a b c Dr. Mozhignayiru Devaneyap Pavanar . pallar.org
^ The Hindu , 19 de febrero de 2006 , Indiapost

Otras lecturas

Iravatham Mahadevan , ¿ ario o dravidiano o ninguno? Un estudio de intentos recientes para descifrar la escritura del Indo (1995-2000) EJVS (ISSN 1084-7561) vol. 8 (2002) número 1 (8 de marzo). [1]
Vasant Kaiwar, Sucheta Mazumdar, Robin Nelson, Antinomias de la modernidad: Ensayos sobre raza, Oriente, nación (2003), p. 141.
P. Ramanathan (trad.), Nostratics - The Light From Tamil Según Devaneyan (1977–80 estudios de G. Devaneyan sobre la difusión en diferentes familias de lenguas del mundo de derivados de 22 palabras básicas de Tamil) , Chennai: The Tirunelveli South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society Ltd., 2004.
Sumathi Ramaswamy, Pasiones de la lengua: devoción lingüística en la India tamil, 1891-1970 , Estudios sobre la historia de la sociedad y la cultura, No 29, University of California Press (1997), ISBN 978-0-520-20805-6 .
Sumathi Ramaswamy, The Lost Land of Lemuria: Fabulous Geographies, Catastrophic Histories University of California Press (2004), ISBN 978-0-520-24440-5 .
Mu Tamilkkutimakan, Pavanarum tanittamilum, Moli ñayiru Tevaneyap Pavanar Arakkattalaic Corpolivu (Sobre lingüística y filosofía histórica de Ñā. Tēvanēyaṉ), Instituto Internacional de Estudios Tamil, Ulakat Tamilaraycci Niruvanam (1985).
Sahitya Akademi, Tevaneyap Pavanar , Cakittiya Akkatemi, 2002, ISBN 978-81-260-1499-6 .

enlaces externos

Devaneya Pavanar (sitio web oficial)
publicaciones (worldcatlibraries.org)

[1] Ca. Vē Cuppiramaṇiyan̲ y Ka. Ta Tirunāvukkaracu (1983). Patrimonio histórico de los tamiles . Instituto Internacional de Estudios Tamil. pag. 178.

[pressrelease-2] Comunicado de prensa del gobierno de Tamil Nadu ^{[ enlace muerto ]}

[3] Prudrayya Chandrayya Hiremath, Jayavant S. Kulli, "Actas de la tercera conferencia de lingüistas dravidianos de toda la India", 1973

[4] un término de Edgar Thurston : ver Ajay Skaria, Shades of Wildness Tribe, Caste, and Gender in Western India , The Journal of Asian Studies (1997), p. 730.

[5] un organismo del Instituto Central de Idiomas Indios, Departamento de Educación Superior, Oficina de Idiomas, Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos (bajo Arjun Singh , Gobierno de la India ; Primera Reunión Consultiva Nacional (18 y 19 de noviembre de 2005) Archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine

[6] CM presentó montos de consideración para los libros nacionalizados en la Secretaría, Tamil Nadu, India . Tn.gov.in (8 de julio de 2006). Consultado el 13 de noviembre de 2018.

[tn200203-7] ESTIMACIÓN PRESUPUESTARIA PARA 2002-2003 . Dirección de Desarrollo Tamil, Gobierno de Tamil Nadu

[pallar-8] Dr. Mozhignayiru Devaneyap Pavanar . pallar.org

[9] The Hindu , 19 de febrero de 2006 , Indiapost

[1]