Il rapido sviluppo ( El rápido desarrollo ) es una carta apostólica firmada por el Papa Juan Pablo II el 24 de enero de 2005; se dirige principalmente a quienes están involucrados en las comunicaciones .
Il rapido sviluppo italiano para 'El rápido desarrollo' Carta apostólica del Papa Juan Pablo II | |
---|---|
Fecha de firma | 24 de enero de 2005 |
Idioma original | italiano |
Texto | |
AAS | 97 (3): 265-274 |
Firmó la carta el 24 de enero, día festivo de San Francisco de Sales , patrón de los periodistas. Conmemorando el 40 aniversario del decreto Inter Mirifica de 1963 ("Los medios de comunicación social"), el Papa Juan Pablo II escribe sobre cómo el mensaje que se encuentra en Inter Mirifica se ve reforzado por el desarrollo de invenciones técnicas. La revista jesuita América se refirió al documento como "la declaración papal más autorizada sobre la iglesia y las comunicaciones en casi 50 años", [1] y tiene como objetivo que la Iglesia preste "atención a la cultura creada por los medios de comunicación ". [2]
El documento sugiere que Internet brinda una oportunidad para la Iglesia, no solo un peligro. Las nuevas comunicaciones han contribuido a crear una "aldea global", y los fieles deben aprovechar sus posibilidades pero utilizarlas "de manera ética y responsable". La comunicación adecuada es un acto moral, y Cristo es un ejemplo de comunicador que utilizó todos los medios a su alcance para difundir el evangelio: "Los medios de comunicación ayudan a la Iglesia a difundir el Evangelio y los valores religiosos, promover el diálogo y la cooperación, y defender la principios morales y éticos "de la Iglesia, según el resumen de John Fagan. [3]
Fondo
El Papa Juan Pablo II siempre estuvo fascinado por los medios de comunicación y los utilizó, especialmente en sus numerosos viajes alrededor del mundo, para realzar la imagen de la Iglesia; El filósofo francés Jacques Derrida se refirió a los viajes del Papa como "una forma hegemónica de testimonio y confesión". El Desarrollo Rápido debe verse, según Warren Kappeler, como documentación del interés del Papa en los medios de comunicación y como un intento de hacer que la Iglesia reflexione sobre su importancia y sus posibilidades. [4] La importancia de los medios de comunicación para la promulgación del mensaje de la Iglesia también fue vista por el sucesor de Juan Pablo II, como señaló el cardenal John Patrick Foley , entonces presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales : Foley "señaló que el último gran documento del Papa Juan Pablo II ... fue sobre el tema de las comunicaciones, y una de las primeras audiencias dadas por el Papa Benedicto XVI fue a los comunicadores que tiene [ sic ] cubierto el funeral del Papa Juan Pablo II y su propia elección y principios días como Papa ". [5]
Resumen
1. Progresos fructíferos a raíz del Decreto Inter Mirifica
El Papa explica que la Iglesia está llamada a difundir el Evangelio y el mensaje de salvación mediante el uso de la comunicación contemporánea que es, “hoy más que nunca”, una parte importante del siglo XXI. El Papa Juan Pablo II luego explica que vivimos en “una era de comunicación global” en la que estamos expuestos a diferentes medios de comunicación. El Papa Juan Pablo II sugiere que los medios de comunicación comuniquen los hechos con veracidad y precisión mediante un análisis completo y proporcionando diferentes opiniones a la audiencia.
2. Reflexión evangélica y compromiso misionero
El Papa sugiere que los medios de comunicación también necesitan ser salvados por Cristo. El Papa Juan Pablo II explica que el diálogo personal y social se ha producido por el pecado que, a su vez, hace sufrir a la humanidad gracias a la separación entre el hombre y Cristo. La carta continúa subrayando el hecho de que "la comunicación entre Dios y la humanidad ha alcanzado así su perfección en el Verbo hecho carne". El Papa Juan Pablo II ilustra a sus lectores que el Verbo Encarnado, Jesús , ha proporcionado muchos ejemplos de comunicación tales como explicar las escrituras predicando a los que están en las calles o en las montañas, todos los cuales son ejemplos de comunicación con Dios y la humanidad. La Iglesia utiliza la comunicación como herramienta para difundir el “alegre mensaje de salvación”.
3. Un cambio de mentalidad y renovación pastoral
El Papa afirma que la Iglesia utiliza la comunicación para ayudar a difundir los valores y principios religiosos y permitir el diálogo ecuménico e interreligioso. El Papa Juan Pablo II sugiere que aquellos en la comunidad de la Iglesia que “trabajan en los medios de comunicación deben ser alentados con prudencia y sabiduría pastoral” para que puedan trabajar profesionalmente como parte de los medios de comunicación. Con el desarrollo de los medios de comunicación, la Iglesia se ve impulsada “hacia una especie de revisión pastoral y cultural”. Los pastores tienen la responsabilidad de continuar predicando el Evangelio para que continúe impregnando la sociedad. Las nuevas tecnologías, como Internet, son utilizadas como un servicio por la comunidad pastoral, pero el Papa Juan Pablo II destaca la importancia de los medios tradicionales de comunicación como nuevos periódicos, publicaciones, televisión y radio para ser utilizados dentro de la comunidad de la Iglesia. Se recuerda al lector que el objetivo de utilizar la comunicación como herramienta es resaltar las partes éticas y morales de la información. La Iglesia también sirve como un lugar donde quienes trabajan con los medios de comunicación pueden renovar y desarrollar sus habilidades para lidiar con “tensiones y dilemas éticos que surgen en su trabajo diario”.
4. Los medios de comunicación, la encrucijada de las grandes cuestiones sociales
El Papa llama a la Iglesia a actuar como maestra de la humanidad en sus obligaciones de proporcionar pautas y prepararlas para el rápido desarrollo de las comunicaciones sociales, de una manera que esté de acuerdo con Dios y las creencias de la Iglesia. Los medios de comunicación de hoy practican formas extremas de influencia en la forma de vida, juicios, acciones futuras, actitudes y puntos de vista de las personas, por lo que se afirma que estas comunicaciones de los medios deben ser reguladas y manejadas orgánicamente desde “el punto de vista de la formación y la responsabilidad ética”. . El Papa Juan Pablo II enfatiza mucho en proteger la dignidad de una persona en el uso de los medios, lo que requerirá un desarrollo positivo, que tenga una estructura clara, ya que los medios no solo brindan un mero entretenimiento, sino que tienen conexiones cercanas con todas las áreas de la vida humana, es decir, la política, economía, cultura . Hay tres “opciones fundamentales”) que la Iglesia y sus miembros enfrentan hoy: formación, participación y diálogo. En primer lugar, la formación de los medios debe observarse y filtrarse de cerca, como la formación de un nuevo vocabulario utilizado ampliamente en los medios, y luego difundirse al lenguaje cotidiano. El Papa Juan Pablo II señala que sin la “formación adecuada”) los medios de comunicación ya no estarían sirviendo a la humanidad, sino dando forma a nuestras creencias y mentes. En esto, principalmente la generación más joven es la más preocupada, que necesitaría una educación crítica y responsable sobre el uso de los medios de comunicación (11). En segundo lugar, se fomenta una verdadera participación de todos los miembros, en la que el Papa pide una “cultura de corresponsabilidad”, en el manejo de los medios. Por último, se destaca el papel de los medios de comunicación como promotores del diálogo y como herramienta de conocimiento recíproco. Sin embargo, esta característica es como un arma de doble filo, ya que si se usa con un buen propósito, puede convertirse en la herramienta más poderosa para difundir la paz y el entendimiento entre la humanidad, o, "un arma destructiva") si se usara en de una manera negativa. El Papa Juan Pablo II se refiere a sus predecesores, quienes han discutido sobre las características de los medios a los que nos enfrentamos hoy, como Pío XII . Pío XII reconoció el valor de la opinión pública dentro y hacia la Iglesia, que es una característica importante de los medios de comunicación. Además, según el Código de Derecho Canónico de 1983 , toda persona tiene derecho a expresar su opinión. Por lo tanto, Juan Pablo II les está diciendo a los lectores que su objetivo de escribir este tipo de documentos en los medios de comunicación hoy en día, no apunta al control total y la coerción sobre la mente y las opiniones de la gente. Si bien la Iglesia no debe dejar lugar a interpretaciones arbitrarias de la fe, de ninguna manera está promoviendo el poder absoluto de la Iglesia; más bien, señala que el diálogo entre los fieles se valora dentro de la Iglesia. Juan Pablo II amplía la promoción de los diálogos, pero señala que, aunque la Iglesia está abierta a todos, habrá ocasiones en las que se requiera una “adecuada confidencialidad” para el bien de todos.
5. Comunicarse con el poder del Espíritu Santo
Como se indica en el título, el Papa alienta la participación individual activa en la búsqueda de la ayuda del Espíritu Santo, cuando se enfrentan a desafíos planteados o potenciados por las comunicaciones de los medios, es decir , luchar por el poder, la riqueza, el nacimiento de conflictos y rivalidades y la debilidad humana . Los artilugios y la tecnología modernos están creciendo rápidamente y llegando a las naciones de manera muy profunda en la formación de las mentes de las personas de hoy. Juan Pablo II advierte que si bien la difusión y el crecimiento de los medios de comunicación son dignos de elogio, por otro lado, se ha llevado la relación que los individuos tenían entre mente y mente, y corazón y corazón. Hacia el último fragmento del documento, el Papa Juan Pablo II proporciona ejemplos y figuras legítimas de comunicaciones en la historia de la salvación, como Jesucristo y el apóstol Pablo . Jesús es el perfecto comunicador del Padre, que enseña “que la comunicación es un acto moral. El apóstol Pablo da consejo a los involucrados en las comunicaciones, escribiendo: Por tanto, desechando la falsedad, habla la verdad, cada uno a su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros (Efesios 4:25, 29) . Finalmente, el Papa insta a los miembros de la Iglesia: "No temáis". Los medios de comunicación son una creación más de Dios, que Él ha "puesto a nuestra disposición para descubrir, usar y dar a conocer la verdad ... de su reino eterno", y no hay razón para que los fieles tengan miedo de los ataques. y rechazos del mundo, ya que Jesús conquistó el mundo (Jn 16, 33). La tarea que queda por hacer con todas las redes sociales y las comunicaciones que enfrenta la humanidad hoy en día es comunicar el mensaje de Dios y promover la esperanza, la gracia y el amor de Cristo. Las herramientas de los medios son simplemente herramientas de este mundo, pero la perspectiva eterna del cielo es una perspectiva que “ningún medio de comunicación” puede comunicar jamás.
El uso de las técnicas y tecnologías de las comunicaciones contemporáneas es una parte integral de la misión [de la Iglesia] en el tercer milenio.
- Il rapido sviluppo §2
Ver también
Referencias
- "Carta Apostólica" El Rápido Desarrollo "del Santo Padre Juan Pablo II a los responsables de las comunicaciones" . Santa Sede . 24 de enero de 2005 . Consultado el 22 de julio de 2018 .
- ^ Shaw, Russell (6 de junio de 2005). "El ritmo medido del desarrollo rápido" . América . Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
- ^ Rupprecht, Hosea M. (2011). Cómo ver películas con niños: una estrategia basada en valores . O'Reilly Media. ISBN 9780819833983.
- ^ Fagan, John E. (2005). Las enseñanzas del Papa Juan Pablo II: Resúmenes de documentos papales . Cetro. págs. 192–95. ISBN 9781594170454.
- ^ Kappeler, III, Warren A. (2009). Hábitos de comunicación para la Iglesia peregrina: la enseñanza del Vaticano sobre los medios y la sociedad . Estudios de la Universidad Americana, Serie VII: Teología y Religión. 287 . Peter Lang. págs. 112-13. ISBN 9781433105432.
- ^ Walsh, Mary Ann (2005). "Cobertura mediática de la transición papal". Del Papa Juan Pablo II a Benedicto XVI: Una mirada al interior del fin de una era, el comienzo de una nueva y el futuro de la Iglesia . Rowman y Littlefield. pag. 197. ISBN 9781580512022.
Otras lecturas
- Communio et Progressio "Means of Social Communication" del Concilio Vaticano II, consultado el 25 de septiembre de 2013.
- Vigilianti Cura (principios sobre las películas y su deber de servir a la gloria de Dios y la salvación de las almas), consultado el 25 de septiembre de 2013.