The Rise of the Meritocracy es un libro del sociólogo y político británico Michael Dunlop Young que se publicó por primera vez en 1958. [1] Describe unasociedad distópica en un futuro Reino Unido en la que la inteligencia y el mérito se han convertido en el principio central de la sociedad, reemplazando divisiones previas de la clase social y la creación de una sociedad estratificada entre una élite merecida que detenta el poder y una subclase privada de derechos de los menos merecidos. El ensayo satirizaba el sistema tripartito de educación que se practicaba en ese momento. [2] El libro fue rechazado por la Sociedad Fabiana.y luego por 11 editoriales antes de ser aceptado por Thames y Hudson . [3]
Autor | Michael Young |
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País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Género | Distopía , ficción política |
Fecha de publicación | 1958 |
La meritocracia es la filosofía política en la que la influencia política se asigna en gran medida de acuerdo con el talento intelectual y los logros del individuo. Michael Young acuñó el término, [1] formado por la combinación de la raíz latina "mereō" y el sufijo griego antiguo "cracy", en su ensayo para describir y ridiculizar tal sociedad, el sistema de educación selectiva que era el Sistema Tripartito, y la filosofía en general. [2]
La palabra fue adoptada en el idioma inglés sin ninguna de las connotaciones negativas que Young pretendía que tuviera y fue adoptada por los partidarios de la filosofía. Young expresó su decepción por la adopción de esta palabra y filosofía por parte del Partido Laborista bajo Tony Blair en The Guardian en un artículo en 2001, donde afirma:
Es de buen sentido nombrar a personas individuales para puestos de trabajo por sus méritos. Es lo contrario cuando aquellos que se considera que tienen un mérito de un tipo particular se endurecen en una nueva clase social sin espacio para otros. [2]
El periodista y escritor Paul Barker señala que "la ironía es una carga peligrosa de transportar" y sugiere que en las décadas de 1960 y 1970 se leía "como un simple ataque a los meritócratas desenfrenados", mientras que él sugiere que debería leerse "como sociológico". análisis en forma de sátira ". [4]
Sinopsis
Introducción a Transaction Edition
El autor tuvo dificultades para publicar el libro. Un primer editor quería un nuevo "Un mundo feliz ". Otro le dijo que no publicaron tesis doctorales.
Finalmente, un amigo lo publicó. El libro trata sobre "Meritocracia". Es una palabra con prefijo latino y sufijo griego.
La trama del libro trata sobre un cambio ficticio en la sociedad. Antes, había castas. Ahora con la era industrial, hay clases. Las personas se definen por sus logros más que por las familias en las que nacen. La desigualdad social se puede justificar.
Una educación y una sociedad meritocráticas pueden generar problemas. Los ricos y poderosos son animados por la cultura general y se vuelven arrogantes. Los pobres están desmoralizados.
La educación no es solo una forma de conseguir personas productivas. También podría enriquecerlos.
Introducción
En 2034, se acerca una revolución con profundas raíces históricas en el Reino Unido. El narrador quiere explicar el surgimiento de la meritocracia en un ensayo socialista.
Primera parte: ascenso de la élite
Capítulo uno: Choque de fuerzas sociales
Antes, el trabajo que ejercía era el trabajo de sus padres; los abogados eran hijos de abogados. Fue una pena, porque la gente no siempre se adaptaba a su trabajo.
Fue el reinado del nepotismo , que sobrevivió gracias a la tradición y al peso de la familia.
Las parteras del progreso introdujeron con éxito otro sistema educativo, uno que era libre y elitista.
Capítulo dos: Amenaza de las escuelas integrales
Los cerebros excepcionales requieren una enseñanza excepcional. Aunque la sociedad ha cambiado, se ha mantenido jerárquica. La aristocracia de nacimiento se ha convertido en una aristocracia de talento.
Cuando aparecieron las escuelas integrales, más tarde en el cursus [ se necesita más explicación ] , los padres no estaban listos para enviar a sus hijos. La idea detrás de ellos era construir una escalera social en la escuela. El problema es el siguiente: si comienzas a estudiar demasiado viejo, es demasiado difícil adquirir conocimientos.
Las escuelas integrales no funcionaron y se les dio menos importancia.
Capítulo tres: Orígenes de la educación moderna
Todos estaban en contra de la escuela integral, incluidos los socialistas. La escuela secundaria se convirtió en gratuita. En 1950, ingresar a la escuela primaria ya no dependía de los orígenes sociales. Pero si las clases bajas entraban, no se quedaban. Para solucionar este problema, se estableció un sistema de asignaciones. Se le pagaba si venía a la escuela.
La ingeniería y la ciencia fueron consideradas mejores que el latín.
Se establecieron pruebas de inteligencia llamadas " QI ", con diferentes pruebas de QI a diferentes edades. Hubo ataques contra ellos, pero las estadísticas mostraron que funcionaron.
Algunas personas se sintieron frustradas, no por la idea de la segregación, sino por la idea de verse privados de una educación superior.
Capítulo cuatro: De la antigüedad al mérito
La industria es tan importante como la educación y también hubo pruebas en las industrias. El mérito adulto es tan importante como el mérito infantil.
Tener a una persona dando órdenes solo porque es mayor es inútil y, por lo tanto, la antigüedad dejó de ser un rasgo distintivo para los que están en la cima de la escala social. Un juez podría convertirse en taxista al final de su vida.
El cambio en el clima mental ocurrió porque el mérito se volvió progresivamente más mensurable. La inteligencia y el esfuerzo juntos constituyen el mérito; un genio perezoso es inútil. El narrador se pregunta si los estúpidos estaban molestos. Los psicólogos dijeron que sufrieron pero no pudieron expresarse.
Parte 2: Declive de las clases bajas
Capítulo cinco: Situación del trabajador
Ninguna sociedad es completamente estable. Hubo una época en la que el mérito era importante y la distancia entre clases se hizo más amplia. Las clases altas estaban orgullosas y no sentían simpatía por quienes gobernaban. Mientras tanto, las clases bajas experimentaban dificultades y se veían a sí mismas como "tontos" que podían convertirse en malos ciudadanos o malos técnicos.
Las escuelas de las clases altas intentaron enseñar la humildad, y en la educación de las clases bajas se creó un mito en torno al deporte, el "mito de la musculatura". Algunos de estos últimos se convirtieron en profesionales del deporte, pero la mayoría se convirtió en fanático del deporte que ve la televisión.
Las clases bajas crecieron para estimar el logro físico, mientras que el narrador y las clases altas valoran el logro mental.
Otra solución fue hacer que el tratamiento psicológico fuera gratuito para ayudar a las personas a desarrollar su propio potencial. Se difundió la idea de que los niños de las clases bajas podrían tener éxito.
Las máquinas reemplazaron a los hombres no calificados. Por lo tanto, 1/3 de todos los adultos estaban desempleados y se convirtieron en sirvientes.
Capítulo seis: Caída del movimiento obrero
La religión tenía que cambiar. El cristianismo mantuvo la idea de igualdad de oportunidades, pero construyó un mundo de ambición.
En el ámbito político, la selección de personas inteligentes sustituyó a las elecciones.
Nadie respondió al llamamiento del "trabajo". "Trabajador" se convirtió en una palabra desacreditada y fue reemplazada por "técnico".
La inteligencia se convirtió en la cualidad requerida para un líder sindical. Los socialistas estuvieron de acuerdo con el nuevo sistema y, en cambio, los populistas actuaron en nombre de los técnicos.
Capítulo siete: Ricos y pobres
Con la meritocracia se justifican las diferencias entre los altos salarios de las clases altas y los pequeños de las clases bajas. Los salarios dentro de cada clase son exactamente los mismos y solo cambian una vez al año. Los populistas dicen que es injusto y claman por más justicia.
Capítulo ocho: Crisis
Las chicas de la élite han comenzado a pelear en nombre de los técnicos, a quienes no les importa.
Se desarrolla la idea de que todos los trabajos son iguales. Los populistas abogan por que las escuelas promuevan más diversidad.
Las mujeres quieren igualdad. Hasta ahora, su inteligencia solo se ha utilizado para educar a sus hijos. Son juzgados por la calidez de su corazón y no por su éxito en el mundo. Los hombres eligen a sus esposas de acuerdo con sus QI. Las mujeres no lo hacen, sino que eligen por su apariencia física.
El estatus de élite se está volviendo hereditario. Ahora, ya no hay esperanza porque la habilidad de alguien se conoce incluso antes de que nazca. Hay un tráfico de bebés para conseguir bebés inteligentes.
Los conservadores quieren que continúe este estatus hereditario. Crece una crisis latente y se avecina una revolución; la gente se está levantando, pero está más contra los conservadores que por los populistas.
Referencias
- ↑ a b Fox, Margalit (25 de enero de 2002). "Michael Young, 86, erudito; acuñado, burlado 'meritocracia ' " . New York Times . Consultado el 11 de julio de 2018 .
- ^ a b c Young, Michael (28 de junio de 2001). "Abajo la meritocracia" . The Guardian . Consultado el 27 de abril de 2017 .
- ^ Obituario: Lord Young of Dartington , The Guardian 16 de enero de 2002
- ^ Barker, Paul (2005) [1995]. "Los altibajos de la meritocracia" . En Geoff Dench; et al. (eds.). Joven a los ochenta . Londres: Carcanet. pag. 158. ISBN 9781857542431. Consultado el 5 de marzo de 2016 .