La Iglesia de la Natividad del Santísimo Theotokos es una iglesia ortodoxa oriental en la diócesis de Kryvyi Rih de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana . Es una de las iglesias más antiguas de Kryvyi Rih .
La Iglesia de la Natividad del Santísimo Theotokos | |
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![]() Fachada occidental | |
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47 ° 54′50 ″ N 33 ° 20′19 ″ E / 47,91389 ° N 33,33861 ° E | |
Localización | Kryvyi Rih |
País | Ucrania |
Denominación | ortodoxo oriental |
Sitio web | www |
Historia | |
Estado | parroquia |
Fundado | 1886 |
Fundador (es) | sociedad rural local |
Dedicación | Natividad de la Santísima Theotokos |
Dedicado | 8 (21) de septiembre |
Arquitectura | |
Estado funcional | activo |
Tipo arquitectónico | Iglesia |
Años construidos |
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Administración | |
Diócesis | Eparquía de Kryvyi Rih |
Sínodo | Iglesia ortodoxa ucraniana |
Clero | |
Rector |
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Historia
Fundación e historia temprana
La iglesia de la Natividad de la Santísima Theotokos en Kryvyi Rih fue inaugurada en 1886 por una sociedad rural local como casa de oración. Fue nombrado por el nacimiento de la Santísima Virgen María por los santos Joaquín y Ana . La celebración de esta fiesta el 8 de septiembre (el 21 de septiembre en un nuevo estilo ) coincidió en el calendario popular con la finalización de los trabajos de campo principales y el Día de Acción de Gracias de la Vendimia . La calle donde se encontraba la iglesia también recibió su nombre de la Natividad de la Theotokos.
La iglesia perteneció a la Shyroke decanato en la Jerson uyezd del Jerson gobernación del imperio ruso . Una parroquia de la iglesia incluía 250 casas en Kryvyi Rih y también 2 aldeas en la vecina Gobernación de Yekaterinoslav : Shmakovo (Pokrovskoe) y Dubovaia Balka. Tenía casi 2.700 personas. [1]
El clero de la iglesia estaba formado por un sacerdote y un cantor- lector. También había un celador y una tutela parroquial (desde 1893) que juntos ayudaban al clero con los negocios económicos. Uno de los párrocos , el sacerdote Vladimir Babura, era un famoso publicista y homilista en el país. Sus artículos y colecciones de sermones se publicaron en Odessa , Kyiv , Moscú [2] y San Petersburgo . [3]
Desde 1897 había una escuela primaria en la iglesia que luego recibió el estatus de escuela parroquial . Allí los alumnos estudiaron ruso , caligrafía , aritmética , religión, lectura y canto eslavo. A principios del siglo XX, había 50 niños estudiando en la escuela: 30 niños y 20 niñas.
Período soviético
Con el inicio de la revolución rusa , Parson cura Mikhail Pukhalsky murió junto con su esposa María después de tres horas de tortura en su casa pastoral en el cementerio de marzo de 1918. [4]
En 1922, los bolcheviques confiscaron artículos de la iglesia. Durante este período, el número de feligreses activos fue de 540 personas en 1924. En 1929, el comité ejecutivo de la ciudad recibió las solicitudes de los campesinos para convertir la iglesia en un club rural, y en 1930, también se abrió la posibilidad de fundar una universidad antirreligiosa en su base. considerado. Estos planes fracasaron, y la iglesia se cerró solo en 1935. Más tarde, fue reacondicionada como un receptor-distribuidor para delincuentes juveniles e hijos de padres reprimidos.
Pero incluso después del cierre de la iglesia, la parroquia de la Natividad de la Theotokos no terminó su existencia. Los servicios se llevaron a cabo en la casa de un particular en el número 18 de la calle Kirov hasta que en 1938 todo el clero fue reprimido por agencias de la NKVD (el Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas ).
Solo en el momento de la ocupación alemana pudo la congregación renovar su vida de iglesia. En diciembre de 1941, los fieles recibieron el edificio de una escuela primaria en la calle Shyrokovska 45, y después de la Segunda Guerra Mundial compraron una casa en la calle Lenin 60 donde equiparon una casa de oración completa.
En este período, la parroquia tenía 4.000 miembros y estaba dirigida por el arcipreste Stefan Yanovsky, quien también era el Decano del distrito de Kryvyi Rih de la diócesis de Dnipropetrovs'k . En este momento la casa de oración desempeñaba la función de catedral. Estuvo en existencia hasta la campaña antirreligiosa de Jruschov y se cerró en 1961.
Regalo
La iglesia fue reabierta el 7 de febrero de 1991 cuando se inició el proceso de devolución del conjunto de edificios a sus antiguos propietarios. En ese momento, comenzó la formación de un nuevo conjunto arquitectónico de la iglesia: se instaló una cúpula central en 1995; se erigió un campanario en 1997-2000; se construyó un centro de iluminación espiritual en 2001-2004; se arregló un cementerio y se construyó una puerta de la iglesia en 2006-2008; la iglesia fue reconstruida y su interior fue totalmente renovado en 2010-2011; [5] y el segundo edificio del centro de iluminación espiritual se inició en 2014.
Con la restauración de la iglesia, comenzó una vida parroquial activa. Entre 1991 y 2005, se fundaron varias actividades parroquiales, como una escuela dominical, una biblioteca de la iglesia, un periódico parroquial, una carta de las Hermanas de la Misericordia , un campamento de verano, una hermandad juvenil ortodoxa y un festival anual de Ucrania y la iglesia. cultura. [6]
La característica más grande de la parroquia hoy es la escuela dominical de la iglesia . Aproximadamente 150 niños estudian la Biblia y la religión en seis clases. En el centro de iluminación espiritual, hay coros de jóvenes y dos niños junto con un estudio de arte que se han convertido en ganadores de festivales y concursos de Ucrania e internacionales (en Ucrania, Rusia, Polonia y Serbia). [ cita requerida ] También se lleva a cabo una actividad editorial activa. Las publicaciones van desde estudios sobre iglesias en Kryvyi Rih, programas educativos y recomendaciones metodológicas para las escuelas dominicales, y una colección musical con himnos y canciones para un coro fuera de la liturgia .
El conjunto arquitectónico de la iglesia se convirtió en una de las "tarjetas de visita" de la ciudad para habitantes e invitados. Pintores de Kryvyi Rih como Ivan Avramenko, Dmytrii Grybok, Alexander Udovenko y Oksana Kolos encontraron inspiración creativa para su pintura allí.
El arcipreste Anatolii Ryzhenko ha sido el párroco de la iglesia desde 1991. Desde el momento en que se restauró la iglesia, veinte nativos de la congregación se han convertido en clérigos (de los cuales dos son monjes ).
Fuentes
- Божко А. А. Храм Рождества Пресвятой Богородицы (1886—2012): Исторический очерк / Алексей Алексеевич Божко. - Кривой Рог, 2012. - 84 с., Ил.
- Божко О.О. «Благочестиваго корене пречестная отрасль ...»: з життя настоятеля Різдво-Богородичного храму Кривого Рогу священика Володимира Бабури // Актуальні проблеми соціально-гуманітарних наук. Матер. ІІІ всеукр. наук. конфер. з міжнар. участю (м. Дніпропетровськ, 20 de mayo de 2013 р.): у 5-х частинах. - Д .: ТОВ «Інновація», 2013. - ч. 4. - С.50–54.
- Божко О. Літературна діяльність настоятеля Різдво-Богородичного храму м. Кривий Ріг священика Володимира Бабури в журналі «Друг трезвости» . Сайт храму Різдва Пресвятої Богородиці.
- Божко О. Публікації криворізького священика Володимира Бабури на сторінках московського журналу «Дузнеполе» . Сайт храму Різдва Пресвятої Богородиці.
- Митрофан (Божко), ієрод. Співпраця криворізького священика Володимира Бабури зі столичним журналом «Православно-Русловое» . Сайт храму Різдва Пресвятої Богородиці.
- Божко О.О. Життя і мученицька кончина криворізького священика Михаїла Пухальського († 1918) // Сучасні соутіаглького († 1918) // Сучасні соутіаглького IV Всеукр. наук. конфер. з міжнар. участю. (м. Дніпропетровськ, 22 de березня 2014 р.): у 3-х частинах. - Д .: ТОВ «Інновація», 2014. - ч. 3. - С. 12-15. Сайт храму Різдва Пресвятої Богородиці.
- Божко О.О. Кривий Ріг у архіпастирському служінні священномученика Онуфрія (Гагалюка) // Гуманітарний журнал. - 2010. - №3–4. - С.107–112.
- Митрофан (Божко), ієром. Закриття і знищення храмів та молитовних споруд у Кривому Розі під час хрущовської антироовської антираїовської антираїовської антираї19 ірійм8. // Церква мучеників: гоніння на віру та Церкву у ХХ столітті: матеріали Міжнар. наук. конф. (К., 6–7 лютого 2020 р.) / Упоряд. С.В. Шумило; відп. ред. прот. В. Савельєв. - К .: Видавничий відділ Української Православної Церкви, 2020. - С.550–563.
Referencias
- ^ Божко, Алексей (2012). Храм Рождества Пресвятой Богородицы (1886—2012): Исторический очерк . Кривой Рог. págs. 6–7.
- ^ Божко, Олексій. "Публікації криворізького священика Володимира Бабури на сторінках московського журналу "Душеполезное чтение " " . Храм Рождества Пресвятой Богородицы . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2014 . Consultado el 19 de septiembre de 2018 .
- ^ Божко, Олексій. "Літературна діяльність настоятеля Різдво-Богородичного храму м. Кривий Ріг священика Володимира Бабури в журналі "Друг трезвости " " . Храм Рождества Пресвятой Богородицы . Archivado desde el original el 19 de agosto de 2013 . Consultado el 19 de septiembre de 2018 .
- ^ Божко, Олексій. "Життя і мученицька кончина священика Михаїла Пухальського, настоятеля храму Різдва Пресвято Різдва Пресвятої Бигого 19" . Храм Рождества Пресвятой Богородицы . Archivado desde el original el 19 de agosto de 2013 . Consultado el 19 de septiembre de 2018 .
- ^ Божко, Алексей (2012). Храм Рождества Пресвятой Богородицы (1886—2012): Исторический очерк . Кривой Рог. págs. 63–65.
- ^ "В Кривом Роге проведены IV Богородичные дни украинской и церковной культуры "Под покровом Богородицы " " . Синодальный отдел по делам молодежи УПЦ. Православная молодежь Украины .