La musicología evolutiva es un subcampo de la biomusicología que fundamenta los mecanismos cognitivos de la apreciación musical y la creación musical en la teoría evolutiva . Cubre la comunicación vocal en otros animales, las teorías de la evolución de la música humana y los universales holoculturales en la capacidad y el procesamiento musical.
Los orígenes del campo se remontan a Charles Darwin , quien escribió en The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex :
Cuando tratemos de la selección sexual, veremos que el hombre primitivo, o más bien algún progenitor primitivo del hombre, probablemente utilizó por primera vez su voz para producir verdaderas cadencias musicales, es decir, en el canto, como lo hacen algunos de los monos gibones en la actualidad; y podemos concluir de una analogía muy difundida, que este poder se habría ejercido especialmente durante el cortejo de los sexos, habría expresado diversas emociones, como el amor, los celos, el triunfo, y habría servido como desafío para rivales Es, por tanto, probable que la imitación de gritos musicales por medio de sonidos articulados haya dado lugar a palabras expresivas de diversas emociones complejas. [1]
Al igual que el origen del lenguaje , el origen de la música ha sido un tema de especulación y debate durante siglos. Las principales teorías incluyen la teoría de la elección de pareja de Darwin (las mujeres eligen parejas masculinas basándose en exhibiciones musicales), la idea de que los comportamientos musicales humanos se basan principalmente en los comportamientos de otros animales (ver zoomusicología ), la idea de que la música surgió porque promueve la cohesión social, la la idea de que la música surgió porque ayuda a los niños a adquirir habilidades verbales, sociales y motrices, y la idea de que el sonido musical y los patrones de movimiento, y los vínculos entre la música, la religión y la espiritualidad, se originaron en la psicología prenatal y el apego materno-infantil.
Dos temas principales para cualquier subcampo de la psicología evolutiva son la función adaptativa (si la hay) y la historia filogenética del mecanismo o comportamiento de interés, incluido cuándo surgió la música en la ascendencia humana y de qué rasgos ancestrales se desarrolló. El debate actual aborda cada uno de estos.
Una parte de la cuestión de la función adaptativa es si la música constituye una adaptación o exaptación evolutiva (es decir, un subproducto de la evolución). Steven Pinker , en su libro How the Mind Works , por ejemplo, argumenta que la música es meramente un "pastel de queso auditivo ": fue evolutivamente adaptativo para tener una preferencia por la grasa y el azúcar, pero el pastel de queso no desempeñó un papel en ese proceso de selección. Esta opinión ha sido contrarrestada directamente por numerosos investigadores musicales. [3] [4] [5]