Hipótesis de simulación
La hipótesis de la simulación es una propuesta sobre la naturaleza de la existencia que postula que toda la existencia es una simulación artificial, como una simulación por computadora . Algunas versiones se basan en el desarrollo de una realidad simulada , una tecnología propuesta que sería capaz de convencer a sus habitantes de que la simulación era "real".
La hipótesis de la simulación tiene un gran parecido con otros escenarios escépticos de toda la historia de la filosofía . La hipótesis fue popularizada en su forma actual por Nick Bostrom . Se cree que la sugerencia de que tal hipótesis es compatible con todas las experiencias perceptivas humanas tiene importantes consecuencias epistemológicas en forma de escepticismo filosófico . Las versiones de la hipótesis también han aparecido en la ciencia ficción , apareciendo como un dispositivo central de la trama en muchas historias y películas . La hipótesis popularizada por Bostrom es muy discutida, por ejemplo, con la física teórica Sabine Hossenfelder ., quien la llamó pseudociencia [1] y el cosmólogo George FR Ellis , quien afirmó que "[la hipótesis] es totalmente impracticable desde un punto de vista técnico" y que "los protagonistas parecen haber confundido la ciencia ficción con la ciencia. Las discusiones nocturnas en los pubs no son una teoría viable". [2] Una propuesta más grande que se basa en esta idea es que la Tierra podría ser el final de una larga pila de simulaciones.
Hay una larga historia filosófica y científica de la tesis subyacente de que la realidad es una ilusión. Esta hipótesis escéptica se remonta a la antigüedad; por ejemplo, con el " Sueño de la mariposa " de Zhuangzi , [3] o la filosofía india de Maya , o en la filosofía griega antigua, Anaxarchus y Monimus compararon las cosas existentes con una pintura de escena y supusieron que se parecían a las impresiones experimentadas en el sueño o la locura. . [4]
Muchos trabajos de ciencia ficción, así como algunos pronósticos de tecnólogos y futurólogos serios, predicen que habrá enormes cantidades de potencia informática disponibles en el futuro. Supongamos por un momento que estas predicciones son correctas. Una cosa que las generaciones posteriores podrían hacer con sus computadoras súper poderosas es ejecutar simulaciones detalladas de sus antepasados o de personas como sus antepasados. Debido a que sus computadoras serían tan poderosas, podrían ejecutar muchas de estas simulaciones. Supongamos que estas personas simuladas son conscientes (como lo serían si las simulaciones fueran lo suficientemente finas y si cierta posición ampliamente aceptada en la filosofía de la mente fuera correcta).
Entonces es posible argumentar que, si este fuera el caso, sería racional pensar que probablemente estemos entre las mentes simuladas y no entre las biológicas originales.
Por lo tanto, si no pensamos que actualmente estamos viviendo en una simulación por computadora, no tenemos derecho a creer que tendremos descendientes que ejecutarán muchas de esas simulaciones de sus antepasados.
En 2003, el filósofo Nick Bostrom propuso un trilema que llamó "el argumento de la simulación". A pesar del nombre, el "argumento de la simulación" de Bostrom no argumenta directamente que los humanos vivan en una simulación; en cambio, el trilema de Bostrom argumenta que una de las tres proposiciones que parecen improbables es casi con certeza cierta:
