Thelema
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"Haz lo que quieras" vuelve a dirigir aquí. Para el álbum de Ab-Soul, vea Do What Thou Wilt.
Para el EP de Murder City Devils, vea Thelema (EP) .
Para la abadía ficticia, consulte François Rabelais § Thélème .
Thelema
Hexagrama unicursal de Crowley
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La interpretación de Aleister Crowley del hexagrama unicursal , quizás el símbolo más conocido, y ciertamente uno de los símbolos más importantes de Thelema, equivalente al antiguo ankh egipcio o la Rosa Cruz Rosacruz, pero derivado por primera vez en 1639 del hexagrammum de Blaise Pascal . teorema de mysticum

Thelema ( / theta ə l i m ə / ) es una esotérica y oculta sociales o espiritual filosofía [1] y el movimiento religioso desarrollado en el año 1900 por Aleister Crowley , un escritor Inglés, místico y mago ceremonial . [2] La palabra thelema es la transliteración inglesa del sustantivo griego koiné θέλημα ( pronunciado  [θéleema] ), "voluntad", del verbo θέλω (thélō ): "querer, desear, querer o tener un propósito".

Crowley afirmó o se creía el profeta de una nueva era, el Eón de Horus , basándose en una experiencia espiritual que él y su esposa, Rose Edith , tuvieron en Egipto en 1904. [3] Según su relato, posiblemente un no- El ser corpóreo que se hacía llamar Aiwass se puso en contacto con él (a través de Rose) y posteriormente le dictó un texto conocido como El Libro de la Ley o Liber AL vel Legis , en el que se esbozaban los principios de Thelema. [4]

El panteón Thelémico, una colección de dioses y diosas que existen literalmente o sirven como arquetipos o metáforas simbólicas, incluye varias deidades, principalmente un trío adaptado de la religión egipcia antigua , que son los tres hablantes del Libro de la Ley : Nuit , Hadit y Ra-Hoor-Khuit . En al menos un caso, Crowley describió estas deidades como una "conveniencia literaria". [5]

Tres declaraciones en particular destilan la práctica y la ética de Thelema:

  • Haz lo que quieras será toda la Ley , lo que significa que los seguidores de Thelema deben buscar y seguir su verdadero camino, es decir, encontrar o determinar su Verdadera Voluntad . [6]
  • Cada hombre y cada mujer es una estrella implica por metáfora que las personas que hacen sus Voluntades son como estrellas en el universo: ocupando un tiempo y una posición en el espacio, pero claramente individuales y teniendo una naturaleza independiente en gran parte sin conflictos indebidos con otras estrellas.
  • El amor es la ley, el amor bajo la voluntad , es decir, la naturaleza de la Ley de Thelema es el amor, pero el amor mismo es subsidiario para encontrar y manifestar el auténtico propósito o "misión" de uno.

Los escritos posteriores de Crowley incluyeron comentarios relacionados y hermenéutica, pero también escritos "inspirados" adicionales que él denominó colectivamente Los libros sagrados de Thelema . También asociado con la práctica espiritual Thelemic conceptos arraigados en el ocultismo , el yoga , y oriental y occidental misticismo , especialmente la Cábala . [7]

Aspectos del pensamiento de Thelema y Crowley en general inspiraron el desarrollo de la Wicca y, hasta cierto punto, el surgimiento del paganismo moderno en su conjunto, así como la magia del caos y algunas variaciones del satanismo . Algunos eruditos, como Hugh Urban , también creen que Thelema ha influido en el desarrollo de la Cienciología , [8] pero otros, como J. Gordon Melton , rechazan tal conexión. [9]

Precedentes historicos

La palabra θέλημα (thelema) es rara en el griego clásico , donde "significa la voluntad apetitiva: deseo, a veces incluso sexual", [10] pero es frecuente en la Septuaginta . [10] Los primeros escritos cristianos ocasionalmente usan la palabra para referirse a la voluntad humana, [11] e incluso la voluntad del probador e inquisidor de la fe creado por Dios, el Diablo , [12] pero generalmente se refiere a la voluntad de Dios. [13]

En su Sermón del siglo V, Agustín de Hipona dio una instrucción similar: [14] "Ama y haz lo que quieras". ( Dilige et quod vis fac ). [15]

En el Renacimiento , un personaje llamado "Thelemia" representa la voluntad o el deseo en la Hypnerotomachia Poliphili del fraile dominico Francesco Colonna . El protagonista Poliphilo tiene dos guías alegóricas, Logística (razón) y Thelemia (voluntad o deseo). Cuando se ve obligado a elegir, elige el cumplimiento de su voluntad sexual sobre la lógica. [16] El trabajo de Colonna fue una gran influencia sobre el franciscano Fray François Rabelais , que en el siglo 16, utiliza Thélème , la forma francesa de la palabra, como el nombre de una abadía de ficción en sus novelas, Gargantúa y Pantagruel . [17] [18]La única regla de esta abadía era "fay çe que vouldras" ( "Fais ce que tu veux" , o "Haz lo que quieras").

En la mitad del siglo 18, Sir Francis Dashwood inscrito el dicho en una entrada de su abadía en Medmenham , [19] donde sirvió como el lema del Club Fuego Infernal . [19] Los escritores posteriores Sir Walter Besant y James Rice se han referido a la Abadía de Thelema de Rabelais en su novela Los monjes de Thelema (1878), y CR Ashbee en su romance utópico El edificio de Thelema (1910).

Definiciones

En griego clásico

En griego clásico hay dos palabras para voluntad : thelema (θέλημα) y boule (βουλή).

  • Boule significa 'determinación', 'propósito', 'intención', 'consejo' o 'proyecto'
  • Thelema significa 'voluntad divina', 'inclinación', 'deseo' o 'placer' [ cita requerida ]

'Thelema' es una palabra que se usa raramente en el griego clásico. Hay muy pocos documentos, el más antiguo es Antífona la Sofista (siglo V a. C.). En la antigüedad estuvo al lado de la voluntad divina que realiza el hombre, tanto como por la voluntad del deseo sexual. La intención del individuo se entendía menos como un lugar ontológico global, generalizado, dondequiera que se dispusiera. [20]

El verbo thelo aparece muy temprano ( Homero , inscripciones áticas tempranas) y tiene los significados de "listo", "decidir" y "desear" (Homero, 3, 272, también en el sentido sexual).

" Aristóteles dice en el libro de plantis que el objetivo de la voluntad humana es la percepción - a diferencia de las plantas que no tienen 'epitimia' (traducción del autor)." Thelema ", dice el Aristóteles," ha cambiado aquí, 'epitimia' '", y' thelema ', y que' thelema 'debe ser neutral, no determinado moralmente de alguna manera, la fuerza impulsora codiciosa en el hombre". [21]

En el antiguo testamento

En la Septuaginta, el término se usa para la voluntad de Dios mismo, el deseo piadoso de los temerosos de Dios y la voluntad real de un gobernante secular. Por lo tanto, se usa solo para la representación de una alta voluntad ética en la fe, el ejercicio de la autoridad por parte de las autoridades o la voluntad no humana, pero no para un esfuerzo más profano. [20] En la Septuaginta, aparecen los términos boule y thelema , mientras que en el texto de la Vulgata , los términos se traducen al latín voluntas ("voluntad"). Así, se perdió el significado diferente de ambos conceptos.

En el nuevo testamento

En el original griego versión del Nuevo Testamento la palabra thelema se utiliza 62 o 64 [22] veces, dos veces en el plural ( thelemata ). Aquí, la voluntad de Dios es designada siempre y exclusivamente por la palabra thelema (θέλημα, mayoritariamente en singular), como señala el teólogo Federico Tolli mediante el Diccionario Teológico del Nuevo Testamento de 1938 ("Hágase tu voluntad en la tierra como está en el cielo "). De la misma manera, el término se usa en el apóstol Pablo e Ignacio de Antioquía . Para Tolli se deduce que la idea genuina de Thelema no contradice las enseñanzas de Jesús. [20]

François Rabelais

Artículo principal: François Rabelais
François Rabelais

François Rabelais fue un franciscano y más tarde un monje benedictino del siglo XVI. Finalmente dejó el monasterio para estudiar medicina y se mudó a la ciudad francesa de Lyon en 1532. Allí escribió Gargantua y Pantagruel , una serie de libros relacionados. Cuentan la historia de dos gigantes, un padre (Gargantúa) y su hijo (Pantagruel) y sus aventuras, escrita en una vena divertida, extravagante y satírica.

La mayoría de los críticos actuales coinciden en que Rabelais escribió desde una perspectiva humanista cristiana . [23] El biógrafo de Crowley Lawrence Sutin señala esto cuando contrasta las creencias del autor francés con el Thelema de Aleister Crowley . [24] En la historia mencionada anteriormente de Thélème, que los críticos analizan como una referencia en parte al sufrimiento de los reformistas cristianos leales o "evangélicos" [25] dentro de la Iglesia francesa, [26] la referencia a la palabra griega θέλημα "declara que la voluntad de Dios gobierna en esta abadía ". [27] Sutin escribe que Rabelais había ningún precursor de Thelema, con sus creencias que contiene elementos del estoicismo y la bondad cristiana.[24]

En su primer libro (cap. 52-57), Rabelais escribe sobre esta abadía de Thélème, construida por el gigante Gargantúa. Se trata de una utopía clásica presentada para criticar y valorar el estado de la sociedad de la época de Rabelais, frente a un texto utópico moderno que busca crear el escenario en la práctica. [28] Es una utopía donde los deseos de las personas se cumplen más. [29] Satírico, también personifica los ideales considerados en la ficción de Rabelais. [30]Los habitantes de la abadía estaban gobernados únicamente por su propio libre albedrío y placer, siendo la única regla "Haz lo que quieras". Rabelais creía que los hombres libres, bien nacidos y educados tienen honor, lo que intrínsecamente conduce a acciones virtuosas. Cuando se ven obligados, sus nobles naturalezas se vuelven en cambio para eliminar su servidumbre, porque los hombres desean lo que se les niega. [17]

Algunos thelemitas modernos consideran que el trabajo de Crowley se basa en el resumen de Rabelais de la naturaleza instintivamente honorable de los thelemitas. A Rabelais se le ha atribuido de diversas formas la creación de la filosofía de Thelema, como una de las primeras personas en referirse a ella. [31] El actual Gran Maestre General Nacional de la Gran Logia Ordo Templi Orientis de Estados Unidos ha declarado:

Saint Rabelais nunca tuvo la intención de que su dispositivo satírico y ficticio sirviera como modelo práctico para una sociedad humana real ... Nuestro Thelema es el del Libro de la Ley y los escritos de Aleister Crowley [32]

Retrato de Francis Dashwood, 11o Baron le Despencer , por William Hogarth desde finales de la década de 1750

Aleister Crowley escribió en The Antecedents of Thelema (1926), una obra incompleta que no se publicó en su época, que Rabelais no solo estableció la ley de Thelema de una manera similar a cómo la entendía Crowley, sino que predijo y describió en código la vida y la descripción de Crowley. el texto sagrado que recibió, el libro de la ley . Crowley dijo que el trabajo que había recibido era más profundo, mostrando con más detalle la técnica que la gente debería practicar y revelando misterios científicos. Dijo que Rabelais se limita a retratar un ideal, más que a abordar cuestiones de economía política y temas afines, que deben ser resueltos para hacer realidad la Ley. [33]

Rabelais está incluido entre los santos de Ecclesia Gnostica Catholica . [34]

Francis Dashwood y el Hellfire Club

Sir Francis Dashwood adoptó algunas de las ideas de Rabelais e invocó la misma regla en francés, cuando fundó un grupo llamado Monks of Medmenham (más conocido como Hellfire Club ). [19] Se estableció una abadía en Medmenham, en una propiedad que incorporó las ruinas de una abadía cisterciense fundada en 1201. El grupo era conocido como los franciscanos, no después de San Francisco de Asís , sino después de su fundador, Francis Dashwood, undécimo barón. le Despencer . John Wilkes , George Dodington y otros políticos eran miembros. [19]Hay poca evidencia directa de lo que el Hellfire Club de Dashwood practicaba o creía. [35] El único testimonio directo proviene de John Wilkes, un miembro que nunca entró en la sala capitular del círculo íntimo. [35]

Sir Nathaniel Wraxall en sus Memorias históricas (1815) acusó a los monjes de realizar rituales satánicos, pero estos informes han sido descartados como rumores. [35] Gerald Gardner dice que los monjes adoraban a "la Diosa". [ cita requerida ] Daniel Willens argumentó que el grupo probablemente practicaba la masonería , pero también sugiere que Dashwood pudo haber celebrado sacramentos católicos secretos. Pregunta si Wilkes habría reconocido una auténtica misa católica, aunque la viera él mismo y aunque la versión clandestina siguiera con precisión su modelo público. [36]

Creencias

Aleister Crowley

Artículo principal: Aleister Crowley

Thelema fue fundada por Aleister Crowley (1875-1947), un ocultista y escritor inglés. En 1904, Crowley recibió El Libro de la Ley de una entidad llamada Aiwass , que serviría como base del sistema religioso y filosófico que llamó Thelema. [4] [37]

El libro de la ley

Artículo principal: El libro de la ley

El sistema de Thelema de Crowley comienza con El Libro de la Ley , que lleva el nombre oficial Liber AL vel Legis . Fue escrito en El Cairo , Egipto , durante su luna de miel con su nueva esposa Rose Crowley (de soltera Kelly). Este pequeño libro contiene tres capítulos, cada uno de los cuales dijo haber escrito en exactamente una hora, comenzando al mediodía, el 8 de abril, el 9 de abril y el 10 de abril de 1904. Crowley escribió que tomó el dictado de una entidad llamada Aiwass , quien más tarde se identificó como su propio Santo Ángel Guardián . [38] Discípulo, autor y ex secretario de Crowley, Israel Regardieprefiere atribuir esta voz al subconsciente, pero las opiniones entre los thelemitas difieren ampliamente. Crowley afirmó que "ningún falsificador podría haber preparado un conjunto tan complejo de acertijos numéricos y literales" y que el estudio del texto disiparía todas las dudas sobre el método de obtención del libro. [39]

Además de la referencia a Rabelais, un análisis de Dave Evans muestra similitudes con The Beloved of Hathor y Shrine of the Golden Hawk , [40] una obra de Florence Farr . [41] Evans dice que esto puede deberse al hecho de que "tanto Farr como Crowley estaban completamente empapados de imágenes y enseñanzas de la Aurora Dorada ", [42] y que Crowley probablemente conocía los materiales antiguos que inspiraron algunos de los motivos de Farr. [43] Sutin también encuentra similitudes entre Thelema y el trabajo de WB Yeats , atribuyéndolo a una "percepción compartida" y quizás al conocimiento que el hombre mayor tenía de Crowley. [44]

Crowley escribió varios comentarios sobre El libro de la ley , el último de los cuales escribió en 1925. Esta breve declaración llamada simplemente " El comentario " advierte contra la discusión del contenido del libro, y establece que todas "las cuestiones de la Ley deben decidirse únicamente apelando a mis escritos "y está firmado Ankh-af-na-khonsu . [45]

Verdadera voluntad

Artículo principal: Voluntad Verdadera

Según Crowley, cada individuo tiene una Verdadera Voluntad , que debe distinguirse de los deseos y anhelos ordinarios del ego. La Verdadera Voluntad es esencialmente el "llamado" o el "propósito" de uno en la vida. Algunos magos posteriores han considerado que esto incluye el objetivo de alcanzar la autorrealización por los propios esfuerzos, sin la ayuda de Dios u otra autoridad divina. Esto los acerca a la posición que tenía Crowley justo antes de 1904. [46] Otros siguen trabajos posteriores como Liber II , diciendo que la propia voluntad en forma pura no es otra cosa que la voluntad divina.

Pero el Mago sabe que la Voluntad pura de todo hombre y de toda mujer ya está en perfecta armonía con la Voluntad divina; de hecho, son lo mismo. [47]

-  Lon Milo DuQuette

Haz lo que quieras será toda la Ley, porque Crowley no se refiere al hedonismo , la satisfacción de los deseos cotidianos, sino a actuar en respuesta a ese llamado. Según Lon Milo DuQuette , un Thelemita es cualquiera que basa sus acciones en esforzarse por descubrir y cumplir su verdadera voluntad, [48] cuando una persona hace su Verdadera Voluntad, es como una órbita, su nicho en el orden universal, y el el universo les ayuda. [47]

Para que el individuo pueda seguir su Verdadera Voluntad, es posible que las inhibiciones inculcadas socialmente en el yo cotidiano deban superarse mediante el desacondicionamiento. [49] [50] Crowley creía que para descubrir la Verdadera Voluntad, uno tenía que liberar los deseos de la mente subconsciente del control de la mente consciente, especialmente las restricciones impuestas a la expresión sexual, que él asoció con el poder de creación divina. [51] Identificó la Verdadera Voluntad de cada individuo con el Santo Ángel Guardián , un daimon único para cada individuo. [52] La búsqueda espiritual para encontrar lo que están destinados a hacer y lo hace también es conocido en Thelema como la Gran Obra. [53]

Cosmología

El Stèle of Revealing [frente] que representa a Nuit , Hadit como el globo alado, Ra-Hoor-Khuit sentado en su trono y el creador del Stèle, el escriba Ankh-af-na-khonsu

Thelema dibuja a sus principales dioses y diosas, tres en total como los oradores presentados en Liber AL vel Legis , de la religión del Antiguo Egipto .

La deidad más alta en la cosmología de Thelema es la diosa Nuit . (También deletreada Nuith .) Ella es el cielo nocturno arqueado sobre la Tierra simbolizado en la forma de una mujer desnuda. Se la concibe como la " Gran Madre ", la fuente última de todas las cosas, [54] la colección de todas las posibilidades, [55] el espacio infinito y la circunferencia infinita de un círculo o esfera siempre expansiva. Nuit se deriva de la diosa egipcia del cielo Nut , y se la conoce poéticamente como "Nuestra Señora de las Estrellas", "Reina del Espacio" y "Reina del Espacio Infinito". [56]

La segunda deidad principal de Thelema es el dios Hadit , concebido como el punto, complemento y consorte infinitamente pequeño de Nuit. Hadit simboliza manifestación, movimiento y tiempo. [54] También se le describe en Liber AL vel Legis como "la llama que arde en cada corazón del hombre y en el centro de cada estrella". [57]

La tercera deidad en la cosmología de Thelema es Ra-Hoor-Khuit , una manifestación de Horus . Se le simboliza como un hombre entronizado con la cabeza de un halcón que lleva una varita. Está asociado con el Sol y las energías activas de la magia Thelémica . [54]

Otras deidades dentro de la cosmología de Thelema son Hoor-paar-kraat (o Harpocrates ), dios de silencio y la fuerza interior, el hermano de Ra-Hoor-Khuit, [54] Babalon , la diosa de todo placer, conocida como la Virgen Whore , [54] y Therion , la bestia que monta Babalon, que representa al animal salvaje dentro del hombre, una fuerza de la naturaleza. [54]

Magia y ritual

Artículos principales: Magick (Thelema) y la mística Thelemic

La magia thelémica es un sistema de ejercicios físicos, mentales y espirituales que los practicantes creen que son beneficiosos. [58] Crowley definió la magia como "la ciencia y el arte de hacer que el cambio ocurra de conformidad con la voluntad", [59] y lo deletreó con una 'k' para distinguirlo de la magia escénica. Recomendó la magia como un medio para descubrir la Verdadera Voluntad . [60] Generalmente, las prácticas mágicas en Thelema están diseñadas para ayudar a encontrar y manifestar la Verdadera Voluntad, aunque algunas también incluyen aspectos de celebración. [61] Crowley fue un escritor prolífico, integrando las prácticas orientales con las prácticas mágicas occidentales de la Orden Hermética de la Golden Dawn . [62]Recomendó varias de estas prácticas a sus seguidores, incluido el yoga básico ; ( asana y pranayama ); [63] rituales de su propia invención o basados ​​en los de la Golden Dawn, como el ritual menor del pentagrama , para el destierro y la invocación; [61] Liber Samekh , un ritual para la invocación del Santo Ángel Guardián ; [61] rituales eucarísticos como La Misa Gnóstica y La Misa del Fénix ; [61] y Liber Resh , que consta de cuatro adoraciones diarias al sol. [61] Gran parte de su trabajo está disponible en forma impresa y en línea. También habló de la magia sexual y la gnosis sexual en varias formas, incluidas las prácticas masturbatorias , heterosexuales y homosexuales, y estas forman parte de sus sugerencias para el trabajo de aquellos en los grados superiores del Ordo Templi Orientis . [64] Crowley creía que después de descubrir la Verdadera Voluntad, el mago también debe eliminar cualquier elemento de sí mismo que se interponga en el camino de su éxito. [sesenta y cinco]

El árbol de la vida cabalístico , importante en el orden mágico A∴A∴ ya que los grados de avance en él están relacionados.

Un objetivo en el estudio de Thelema dentro de la Orden mágica de la A∴A∴ es que el mago obtenga el conocimiento y la conversación del Santo Ángel Guardián: la comunicación consciente con su propio daimon personal , obteniendo así el conocimiento de su Verdadera Voluntad. [66] La tarea principal para quien ha logrado esto se conoce con el nombre de "cruzar el abismo "; [67] renunciando por completo al ego. Si el aspirante no está preparado, se aferrará al ego y se convertirá en un Hermano Negro. Según Crowley, el Hermano Negro se desintegra lentamente, mientras se aprovecha de los demás para su propio engrandecimiento. [68]

Crowley enseñó el examen escéptico de todos los resultados obtenidos a través de la meditación o la magia , al menos para el estudiante. [69] Lo vinculó con la necesidad de llevar un registro o diario mágico , que intenta enumerar todas las condiciones del evento. [70] Al comentar sobre la similitud de declaraciones hechas por personas espiritualmente avanzadas sobre sus experiencias, dijo que cincuenta años después de su tiempo tendrían un nombre científico basado en "una comprensión del fenómeno" para reemplazar términos como "espiritual" o "sobrenatural". Crowley declaró que su trabajo y el de sus seguidores utilizan "el método de la ciencia; el objetivo de la religión", [71]y que los poderes genuinos del mago podrían de alguna manera ser puestos a prueba objetivamente. Esta idea ha sido adoptada por practicantes posteriores de Thelema, la magia del caos y la magia en general. Pueden considerar que están probando hipótesis con cada experimento mágico. Las mentiras de dificultad en la amplitud de su definición de éxito, [72] en el que se pueden ver como se evidencia de las cosas de éxito, que un no-mago no definiría como tal, lo que lleva a sesgo de confirmación . Crowley creía que podía demostrar, con su propio ejemplo, la eficacia de la magia para producir ciertas experiencias subjetivas que normalmente no resultan de tomar hachís , divertirse en París o caminar por el desierto del Sahara .[73] No es estrictamente necesario practicar técnicas rituales para ser Thelemita, ya que debido al enfoque de la magia Thelemica en la Verdadera Voluntad, Crowley declaró que "todo acto intencional es un acto mágico". [74]

Ética

Liber AL vel Legis deja claras algunas normas de conducta individual. El principal de estos es "Haz lo que quieras", que se presenta como la totalidad de la ley, y también como un derecho. Algunos intérpretes de Thelema creen que este derecho incluye la obligación de permitir que otros hagan su propia voluntad sin interferencia, [75] pero Liber AL no hace una declaración clara al respecto. El propio Crowley escribió que no había necesidad de detallar la ética de Thelema, porque todo surge de "Haz lo que quieras". [76] Crowley escribió varios documentos adicionales presentando sus creencias personales con respecto a la conducta individual a la luz de la Ley de Thelema, algunos de los cuales abordan el tema de la interferencia con otros: Liber OZ ,Deber y Liber II .

Liber Oz enumera algunos de los derechos del individuo implícitos en el único derecho general, "Haz lo que quieras". Para cada persona, estos incluyen el derecho a: vivir según la propia ley; vivir de la manera que uno quiera hacerlo; trabajar, jugar y descansar como uno quiera; morir cuando y como uno quiera; come y bebe lo que quieras; vivir donde uno quiera; muévete por la tierra como quieras; pensar, hablar, escribir, dibujar, pintar, tallar, grabar, moldear, construir y vestir como uno quiera; amar cuando, donde y con quien se quiera; y matar a aquellos que frustrarían estos derechos. [77]

El deber se describe como "Una nota sobre las principales reglas de conducta práctica que deben observar aquellos que aceptan la Ley de Thelema". [78] No es un "Liber" numerado como lo son todos los documentos que Crowley pretendía para A∴A∴ , sino que figura como un documento destinado específicamente a Ordo Templi Orientis . [78] Hay cuatro secciones: [79]

  • A. Tu deber para con uno mismo: describe al yo como el centro del universo, con un llamado a aprender sobre la propia naturaleza interior. Recomienda al lector que desarrolle todas las facultades de manera equilibrada, establezca la propia autonomía y se dedique al servicio de la propia Verdadera Voluntad .
  • B. Su deber para con los demás: Una advertencia para eliminar la ilusión de separación entre uno mismo y todos los demás, luchar cuando sea necesario, evitar interferir con las voluntades de los demás, iluminar a los demás cuando sea necesario y adorar la naturaleza divina de todos los demás. seres.
  • C. Su deber para con la humanidad: establece que la Ley de Thelema debe ser la única base de conducta. Que las leyes del país deben tener como objetivo asegurar la mayor libertad para todos los individuos. El crimen se describe como una violación de la Verdadera Voluntad de uno.
  • D. Su deber para con todos los demás seres y cosas: establece que la Ley de Thelema debe aplicarse a todos los problemas y utilizarse para decidir todas las cuestiones éticas. Es una violación de la Ley de Thelema usar cualquier animal u objeto para un propósito para el que no es apto, o arruinar cosas de modo que sean inútiles para su propósito. Los recursos naturales pueden ser utilizados por el hombre, pero esto no debe hacerse de forma arbitraria o se vengará el incumplimiento de la ley.

En Liber II: El mensaje del maestro Therion , la Ley de Thelema se resume sucintamente como "Haz lo que quieras, luego no hagas nada más". Crowley describe la búsqueda de Will no solo con desapego de los posibles resultados, sino con una energía incansable. Es el Nirvana pero en una forma dinámica más que estática. La Verdadera Voluntad se describe como la órbita del individuo, y si buscan hacer algo más, encontrarán obstáculos, ya que hacer cualquier otra cosa que no sea la voluntad es un obstáculo para ello. [80]

Práctica contemporánea

Diversidad

El núcleo del pensamiento Thelémico es "Haz lo que quieras". Sin embargo, más allá de esto, existe una amplia gama de interpretaciones de Thelema. El Thelema moderno es una filosofía y una religión sincréticas, [81] y muchos thelemitas intentan evitar el pensamiento fuertemente dogmático o fundamentalista. El propio Crowley puso un fuerte énfasis en la naturaleza única de Will inherente a cada individuo, no lo siguió, diciendo que no deseaba fundar un rebaño de ovejas. [82] Por lo tanto, los thelemitas contemporáneos pueden practicar más de una religión, incluida la Wicca , el gnosticismo , el satanismo , el setianismo y el luciferianismo . [81]Muchos seguidores de Thelema, ninguno más que Crowley, reconocen correlaciones entre Thelemic y otros sistemas de pensamiento espiritual; la mayoría toma prestado libremente de los métodos y prácticas de otras tradiciones, incluida la alquimia , la astrología , la qabalah , el tantra , la adivinación del tarot y el yoga . [81] Por ejemplo, se cree que Nu y Had se corresponden con el Tao y Teh del taoísmo , Shakti y Shiva de los Tantras hindúes , Shunyata yBodhicitta del budismo , Ain Soph y Kether en la Cábala Hermética . [83] [84]

Vacaciones

El Libro de la Ley da varios días santos para ser observados por los thelemitas. No hay formas establecidas o dogmáticas de celebrar estos días, por lo que los thelemitas a menudo tomarán sus propios recursos o celebrarán en grupos, especialmente dentro del Ordo Templi Orientis . Estos días santos generalmente se observan en las siguientes fechas: [85]

  • 20 de marzo. La Fiesta del Ritual Supremo , que celebra la Invocación de Horus, el ritual realizado por Crowley en esta fecha en 1904 que inauguró el Nuevo Eón.
  • 20 de marzo / 21 de marzo. El Equinoccio de los Dioses , que se conoce comúnmente como el Año Nuevo Thelémico (aunque algunos celebran el Año Nuevo el 8 de abril). Aunque el equinoccio y la Invocación de Horus a menudo caen el mismo día, a menudo se tratan como dos eventos diferentes. Esta fecha es el equinoccio de otoño en el hemisferio sur.
  • 8 de abril al 10 de abril. Fiesta de los Tres Días de la Escritura del Libro de la Ley. Estos tres días son conmemorativos de los tres días del año 1904 durante los cuales Aleister Crowley escribió El libro de la ley . Se escribió un capítulo cada día, el primero se escribió el 8 de abril, el segundo el 9 de abril y el tercero el 10 de abril. capítulo correspondiente en cada uno de los tres días, generalmente al mediodía.
  • 20 de junio / 21 de junio. El solsticio de verano en el hemisferio norte y el solsticio de invierno en el hemisferio sur.
  • 12 de agosto. Fiesta del Profeta y su Esposa. Esta festividad conmemora el matrimonio de Aleister Crowley y su primera esposa Rose Edith Crowley . Rose fue una figura clave en la redacción de El libro de la ley .
  • 22 de septiembre / 23 de septiembre. Equinoccio de otoño en el hemisferio norte y equinoccio de primavera en el hemisferio sur.
  • 21 de diciembre / 22 de diciembre. El solsticio de invierno en el hemisferio norte y el solsticio de verano en el hemisferio sur.
  • La Fiesta por la Vida , celebrada en el nacimiento de un thelemita y en los cumpleaños.
  • La fiesta del fuego / La fiesta del agua . Estos días festivos generalmente se consideran cuando un niño llega a la pubertad y avanza hacia la edad adulta. La Fiesta del Fuego se celebra para los hombres y la Fiesta del Agua para las mujeres.
  • La Fiesta de la Muerte , celebrada en la muerte de un thelemita y en el aniversario de su muerte. La muerte de Crowley se celebra el 1 de diciembre.

Literatura

Aleister Crowley fue muy prolífico y escribió sobre el tema de Thelema durante más de 35 años, y muchos de sus libros permanecen impresos. Durante su tiempo, hubo varios que escribieron sobre el tema, incluido el Gran Maestre de la OTO estadounidense Charles Stansfeld Jones , cuyos trabajos sobre la Cábala todavía están impresos, y el General de División JFC Fuller .

Jack Parsons fue un científico que investigaba el uso de varios combustibles para cohetes en el Instituto de Tecnología de California , y uno de los primeros estudiantes estadounidenses de Crowley, durante un tiempo dirigiendo el Agape Lodge of the Ordo Templi Orientis para Crowley en Estados Unidos. Escribió varias obras breves durante su vida, algunas más tarde recopiladas como La libertad es una espada de dos filos. Murió en 1952 como resultado de una explosión, y aunque no es un escritor prolífico, ha sido objeto de dos biografías; Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons (1999) de John Carter, y Strange Angel : The Otherworldly Life of Rocket Scientist John Whiteside Parsons (2006) de George Pendle.

Desde la muerte de Crowley en 1947, ha habido otros escritores Thelemic como Israel Regardie , quien editó muchas de las obras de Crowley y también escribió una biografía de él, The Eye in the Triangle , así como libros sobre la Cábala . Kenneth Grant escribió numerosos libros sobre Thelema y el ocultismo, como The Typhonian Trilogy .

Organizaciones

Una organización Thelémica es cualquier grupo, comunidad u organización basada en o que defiende la filosofía o principios Thelémicos, o la filosofía o principios establecidos en El Libro de la Ley .

Varias organizaciones modernas de varios tamaños siguen los principios de Thelema. Las dos más prominentes son ambas organizaciones que Crowley dirigió durante su vida: la A∴A∴ , una orden de enseñanza mágica y mística fundada por Crowley, basada en los grados del sistema Golden Dawn ; y Ordo Templi Orientis , una orden que se desarrolló inicialmente a partir del Rito de Memphis y Mizraim a principios del siglo XX, y que incluye a Ecclesia Gnostica Catholica como su brazo eclesiástico y religioso, y Mysteria Mystica Maxima como una orden iniciática.

Desde la muerte de Crowley en 1947, se han formado otras organizaciones para llevar a cabo su trabajo inicial: por ejemplo, Typhonian Order of Kenneth Grant y The Open Source Order of the Golden Dawn . Existen otros grupos de carácter muy variado que se han inspirado o métodos de Thelema, como los Iluminados de Thanateros y el Templo de Set . Algunos grupos aceptan la Ley de Thelema, pero omiten ciertos aspectos del sistema de Crowley al tiempo que incorporan las obras de otros místicos, filósofos y sistemas religiosos.

La Fraternitas Saturni (Hermandad de Saturno), fundada en 1928 en Alemania, acepta la Ley de Thelema, pero la amplía con la frase "Mitleidlose Liebe!" ("¡Amor sin compasión!"). La Sociedad Thelema, también ubicada en Alemania, acepta Liber Legis y gran parte del trabajo de Crowley sobre magia , al tiempo que incorpora las ideas de otros pensadores, como Friedrich Nietzsche , Charles Sanders Peirce , Martin Heidegger y Niklas Luhmann .

El Templo de la Estrella de Plata (que no debe confundirse con la tercera o "orden interna" de A∴A∴) es una organización académica o educativa que prepara a los estudiantes para unirse a la A∴A∴ propiamente dicha. Fue fundada por Phyllis Seckler "al servicio de A∴A∴".

Otras organizaciones Thelemic incluyen Ordo Astri, el templo de Nuestra Señora de las Estrellas [86] , la Orden de Thelemic caballeros, Invisible Society House, Cor Lucis, Ordo Sunyata Vajra, el templo de Nuestra Señora del Abismo, Eje Ordo Mundi Saturna, la Logia Horus-Maat, la Orden de los Sacerdotes Elegidos y la Autoiniciadora Orden Thelémica de la Golden Dawn (fundada por Christopher Hyatt ).

Los thelemitas también se pueden encontrar en otras organizaciones. El presidente de la Iglesia de Todos los Mundos , LaSara FireFox , se identifica como Thelemita. Una minoría significativa de otros miembros de CAW también se identifican como thelemitas. [81]

Ver también

  • bacanal
  • Hermanos del Espíritu Libre
  • Imperativo categórico
  • Libri de Aleister Crowley
  • Wiccan Rede
  • Obras de Aleister Crowley

Referencias

Citas

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Otras lecturas

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enlaces externos

  • Thelema en Curlie
  • La ley de Thelema  - por Alexander Duncan
  • Thelema 101  - una introducción completa a la filosofía espiritual de Thelema
  • Thelema en el Archivo de Textos Sagrados de Internet  - una colección de textos sobre el tema de Thelema
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