El término Santo Ángel de la Guarda ( HGA ) se origina en la Iglesia Católica donde se recita una oración de la mañana que dice: "Santo Ángel de la Guarda a quien Dios ha designado para ser mi guardián, dirígeme y gobierna durante este día / Amén". La idea de un Santo Ángel Guardián es central en el libro El Libro de la Magia Sagrada de Abra Melin el Mago de Abraham de Worms , un cabalista alemán que escribió el libro sobre magia ceremonial durante el siglo XV y que luego fue traducido por Samuel Liddell. MacGregor Mathers , cofundador de la Orden Hermética de la Golden Dawn. Él elaboró sobre este trabajo anterior, dándole extensas notas mágicas, pero el concepto original se remonta al Zoroastro Arda Fravaš ('Santos Ángeles Guardianes'). [ cita requerida ] En la publicación de Mathers del Libro de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago , escribe:
- "Si observas perfectamente estas reglas, todos los siguientes Símbolos y una infinidad de otros te serán otorgados por tu Santo Ángel Guardián; vivirás así para el Honor y la Gloria del Verdadero y Único Dios, para tu propio bien, y el de tu prójimo. Que el Temor de Dios esté siempre ante los ojos y el corazón de quien posea esta Divina Sabiduría y Sagrada Magia ". [1]
Más tarde, el autor y ocultista Aleister Crowley popularizó el término dentro de su sistema religioso y filosófico de Thelema .
Las enseñanzas de Aleister Crowley
Dentro del sistema de la mágica Orden A∴A∴ fundada por Aleister Crowley , uno de los dos objetivos más importantes es conectarse conscientemente con el Santo Ángel Guardián de uno, representante de la verdadera naturaleza divina de uno : un proceso denominado "Conocimiento y Conversación".
- Nunca se debe olvidar ni por un solo momento que el trabajo central y esencial del Mago es el logro del Conocimiento y la Conversación del Santo Ángel Guardián. Una vez que ha logrado esto, por supuesto, debe dejarse enteramente en manos de ese Ángel, en quien se puede confiar invariable e inevitablemente para llevarlo al gran paso adicional: cruzar el Abismo y alcanzar el grado de Maestro del Templo. [2]
En algunas ramas del ocultismo, el término es tan conocido que HGA se ha convertido en una abreviatura común incluso en países de habla no inglesa. [ cita requerida ] Crowley parece considerarlo equivalente al Genio de la Orden Hermética de la Golden Dawn , el Augoeides de Iamblichus , el Atman del Hinduismo y el Daemon de los antiguos griegos . Tomó prestado el término del Grimorio La Magia Sagrada de Abramelin el Mago . [ cita requerida ]
Métodos para lograr conocimiento y conversación.
Crowley dijo que el procedimiento de Abramelin no era la única forma de lograr el éxito en este esfuerzo:
- Es imposible establecer reglas precisas mediante las cuales un hombre pueda alcanzar el conocimiento y la conversación de Su Santo Ángel Guardián; porque ese es el secreto particular de cada uno de nosotros; un secreto que no debe ser contado ni adivinado por ningún otro, sea cual sea su grado. Es el Lugar Santísimo, del cual cada hombre es su propio Sumo Sacerdote, y nadie conoce el Nombre del Dios de su hermano, ni el Rito que lo invoca. [3]
Dado que la operación descrita en Abramelin es tan compleja y requiere tiempo y recursos que no están disponibles para la mayoría de las personas, Crowley quería proporcionar un método más accesible. Mientras estaba en la Abadía de Thelema en Italia, escribió Liber Samekh [4] basado en el Ritual sin Nacimiento , un ritual diseñado como un ejemplo de cómo uno puede alcanzar el Conocimiento y la Conversación con el Santo Ángel Guardián. En sus notas de este ritual, Crowley resume la clave del éxito: "INVOCA CON FRECUENCIA".
Crowley también explica, con más detalle, el proceso místico general del ritual:
- El Adepto será libre de concentrar su yo más profundo, esa parte de él que inconscientemente ordena su verdadera Voluntad, en la realización de su Santo Ángel Guardián. La ausencia de su conciencia corporal, mental y astral es de hecho fundamental para el éxito, porque es la usurpación de su atención lo que lo ha hecho sordo a su Alma, y su preocupación por sus asuntos lo que le ha impedido percibir esa Alma.
- El efecto del Ritual ha sido
- mantenerlos tan ocupados con su propio trabajo que dejen de distraerlo;
- para separarlos tan completamente que su alma se despoja de sus vainas;
- despertar en él un entusiasmo tan intenso que lo embriaga y anestesia, para que no sienta y se resienta la agonía de esta vivisección espiritual, como los amantes tímidos se emborrachan en la noche de bodas, para desatar la intensidad de la vergüenza que coexiste tan misteriosamente con su deseo;
- concentrar las fuerzas espirituales necesarias de cada elemento, y lanzarlas simultáneamente en la aspiración hacia el Santo Ángel Guardián; y
- para atraer al Ángel por la vibración de la voz mágica que lo invoca.
- Por tanto, el método del Ritual es variado.
Otra descripción detallada del funcionamiento general se da en La visión y la voz en el octavo Aethyr y también se describe en el Liber 8 . [5]
Variaciones en las enseñanzas de Crowley
Crowley solo afirma que el Santo Ángel de la Guarda es el 'yo silencioso' en sus primeros años de vida. A finales de los sesenta, al componer Magick Without Tears , afirma algo muy diferente. Según la definición posterior de Crowley, el Santo Ángel de la Guarda no es el 'yo' de uno, sino un ser independiente y discreto, que puede haber sido un humano como uno mismo en una etapa:
- Ahora, por otro lado, hay un tipo de ángel completamente diferente; y aquí debemos tener especial cuidado en recordar que incluimos dioses y demonios, porque existen tales seres que no dependen en modo alguno de un elemento en particular para su existencia. Son microcosmos exactamente en el mismo sentido que los hombres y las mujeres. Son individuos que han recogido los elementos de su composición según dicta la posibilidad y la conveniencia, exactamente como lo hacemos nosotros ... Creo que el Santo Ángel de la Guarda es un Ser de este orden. Es algo más que un hombre, posiblemente un ser que ya pasó por la etapa de humanidad, y su relación peculiarmente íntima con su cliente es la de amistad, de comunidad, de hermandad o de paternidad. No es, déjeme decirlo con énfasis, una mera abstracción de usted mismo; y es por eso que he insistido bastante en que el término 'Yo Superior' implica una herejía condenable y un engaño peligroso ". [6]
La idea de que el HGA es un ser espiritual e independiente, en lugar de una manifestación del Ser, ha provocado inquietud en algunos círculos de que la doctrina es una forma encubierta de diabolismo . [ cita requerida ]
Las enseñanzas de Peter Carroll
Peter Carroll , escritor oculto y mago del caos, dividió el concepto en dos y habla de dos "Santos Ángeles Guardianes". De acuerdo con su trabajo Liber Null and Psychonaut , uno es el Augoeides, [7] una imagen proyectada de lo que sea que el mago se esfuerce, y el otro es la incertidumbre cuántica , que en última instancia determina los actos del mago y es una chispa del único verdadero fuerza creativa, el caos de la magia del Caos .
Las enseñanzas de CF Russell
El autor estadounidense CF Russell fue el fundador de un grupo de ocultismo llamado Secret Order GBG (Gran Hermandad de Dios). El GBG enseñó el uso del " Dianismo ", un ritual de magia sexual en el que un participante debe considerar a su pareja como una representación de su Santo Ángel Guardián. [8]
Enseñanzas enoquianas
El sistema enoquiano del ocultista del siglo XVI John Dee ofrece un concepto similar a las enseñanzas posteriores de Crowley con respecto al Santo Ángel Guardián. Está más en concordancia con las enseñanzas tradicionales del HGA como mensajero de Dios y uno de sus ángeles (los críticos del sistema de Crowley dijeron que estaba abierto a la interpretación de que el HGA era un ángel caído (demonio) o un perdido, o condenado , alma humana).
En este diálogo entre Dee y el ángel Jubanladace en la p. 18, Apéndice de algodón XLVI 1, el ángel dice lo siguiente:
Dee: Si no te ofendiera, con mucho gusto sabría en qué orden eres o cómo es tu estado con respecto a Michael , Gabriel , Raphael o Uriel .
Jubanladace: Para los hombres, según sus desiertos, y la primera excelencia de su alma, Dios ha designado un buen gobernador o ángel, de entre las órdenes de los bendecidos. Porque toda alma que es buena, no es de la misma dignificación. Por tanto, de acuerdo con su excelencia, somos nombrados Ministros de ese orden, a lo que su excelencia acuerda: con el propósito de que pueda ser llevado, al fin, para suplir los lugares que fueron glorificados por un primero; y también con el propósito de que el El príncipe de las tinieblas podría contraponerse a la justicia de Dios. [9]
Jay Byrd
Ver también
Notas
- ^ MacGregor Mathers, SL . El Libro de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago . Árbol del libro. ISBN 1-58509-252-5
- ↑ Crowley, Magia sin lágrimas, Capítulo 83
- ^ Libro 4, "Una estrella a la vista"
- ^ Crowley, Aleister. Liber Samekh .
- ^ Crowley, Aleister. Liber 8 .
- ^ Crowley, Magia sin lágrimas
- ^ Caroll, Peter J. Liber Null y Psychonaut . págs. 49-51
- ^ Culling, Louis T .; Weschcke, Carl Llewellyn (8 de septiembre de 2010). El plan de estudios de magia completo de la orden secreta GBG: el estudio completo, el plan de estudios, los rituales mágicos y las prácticas de iniciación de GBG (La Gran Hermandad de Dios) . ISBN 9780738726748.
- ^ Ahora en varias colecciones de la Biblioteca Británica. Ver especialmente Sloane MSS 3188, 3189 y 3191, y Cotton Apéndice XLVI. Todo lo anterior está disponible en escaneos digitales en: "Copia archivada" . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2011 . Consultado el 5 de enero de 2012 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
Referencias
- Caroll, Peter J (1987). Liber Null & Psychonaut. San Francisco, CA: Weiser Books.
- Crowley, Aleister (1997). Magia: Libro 4 (2ª edición). York Beach, Maine: Samuel Weiser .
- Crowley, Aleister (1982). Magia sin lágrimas . Phoenix, AZ: Falcon Press. ISBN 1-56184-018-1
- Crowley, Aleister (1998). La visión y la voz . York Beach, Maine: Samuel Weiser .
- Thelemapedia (2005). Santo ángel de la guarda . Consultado el 15 de marzo de 2005.
enlaces externos
- Enciclopedia libre de Thelema: Santo ángel de la guarda