La teoría de las fuerzas productivas , a veces denominada determinismo de la fuerza productiva , es una variación ampliamente difundida del materialismo histórico y el marxismo que pone el énfasis principal en los avances técnicos como base para los avances y cambios en la estructura social y la cultura de una civilización determinada. La fuerza relativa asignada al papel del progreso técnico o tecnológico en el impacto de la sociedad y el avance social difiere entre las diferentes escuelas de pensadores marxistas. Un concepto relacionado es el determinismo tecnológico .
En un nivel prescriptivo, esta visión pone un fuerte énfasis en la necesidad de fortalecer las fuerzas productivas de la economía como condición previa para la realización del socialismo , y dentro de una economía nominalmente socialista, esencial para lograr el comunismo . Esta teoría fue sostenida por muchos marxistas ortodoxos , así como por marxista-leninistas , y jugó un papel crucial en informar las políticas económicas de los estados socialistas actuales y anteriores .
Soporte empírico
La defensa filosófica más influyente de esta idea ha sido promulgada por Gerald Cohen en su libro La teoría de la historia de Karl Marx: una defensa . Según este punto de vista, el cambio técnico puede engendrar un cambio social ; en otras palabras, los cambios en los medios y la intensidad de la producción provocan cambios en las relaciones de producción , es decir, en la ideología y la cultura de las personas, sus interacciones entre sí y su relación social con el mundo en general. Este punto de vista es la base del marxismo ortodoxo .
Desde este punto de vista, el socialismo actual, que se basa en la propiedad social y en una amplia distribución de un producto excedente abundante , no puede materializarse hasta que la capacidad de la sociedad para producir riqueza se acumule lo suficiente para satisfacer a toda su población y sustentar los métodos de producción socialistas. El uso de esta teoría como base para sus programas prácticos significó que los teóricos y líderes comunistas en la mayoría de los estados socialistas , mientras hablaban de labios para afuera de la primacía del cambio ideológico en los individuos para sostener una sociedad comunista, en realidad pusieron las fuerzas productivas primero y el cambio ideológico en segundo lugar.
La teoría de las fuerzas productivas se resume en la siguiente cita de La ideología alemana :
[E] l sólo es posible lograr la liberación real en el mundo real [...] empleando medios reales [.] [S] la esclavitud no puede abolirse sin la máquina de vapor y la mula y la hilandería, la servidumbre no puede ser abolida abolido sin una agricultura mejorada, y que, en general, las personas no pueden ser liberadas mientras no puedan obtener alimentos y bebidas, vivienda y vestido en cantidad y calidad adecuadas. La "liberación" es un acto histórico y no mental, y es provocada por las condiciones históricas, el desarrollo de la industria, el comercio, la agricultura, las condiciones del intercambio [ Verkehr ].
Estados socialistas
Basado en la teoría de las fuerzas productivas y perspectivas relacionadas, en los sistemas económicos del antiguo Bloque del Este y los estados socialistas actuales, el Estado acumuló capital a través de la extracción forzosa de excedentes de la población con el propósito de modernizar e industrializar rápidamente su población. países, porque estos países no estaban tecnológicamente avanzados hasta un punto en el que una economía socialista real fuera técnicamente posible, [1] o donde un estado socialista podría realmente intentar alcanzar un modo de producción comunista . La perspectiva filosófica detrás del celo modernizador de la Unión Soviética y la República Popular China se basó en el deseo de industrializar sus países. [2]
enlaces externos
Ver también
Referencias
- ^ Bertrand Badie; Dirk Berg-Schlosser; Leonardo Morlino (2011). Enciclopedia Internacional de Ciencias Políticas . Publicaciones SAGE, Inc. p. 2459. ISBN 978-1412959636.
El aparato estatal represivo está actuando de hecho como un instrumento del capitalismo de estado para llevar a cabo el proceso de acumulación de capital a través de la extracción forzosa del excedente de la clase trabajadora y el campesinado.
- ^ Chan (2001). La cruzada de Mao: política e implementación de políticas en el gran salto adelante de China . ISBN 978-0-19-924406-5.