Un thilashin ( birmano : သီလရှင် , pronunciado [θìla̰ʃɪ̀ɴ] , "poseedor de moralidad", de Pali sīla ) es una renunciante femenina en el budismo birmano ; una monja budista birmana Theravada. No son monjas completamente ordenadas, ya que la ordenación completa no es legal para las mujeres en Birmania, ( bhikkhuni ), pero están más cerca de las "monjas novicias" sāmaṇerīs . Según las estadísticas de 2016 publicadas por el Comité Estatal Sangha Maha Nayaka , había 60.390 thilashin en Myanmar (Birmania). [1]
Al igual que los maechi de la vecina Tailandia y el dasa sil mata de Sri Lanka , los thilashin ocupan una posición entre la de un seguidor laico de ocho preceptos y la de un monástico completamente ordenado. Sin embargo, son tratados más favorablemente que los maechi, pudiendo recibir entrenamiento, practicar la meditación y presentarse a los mismos exámenes de calificación que los monjes.
Los Thilashins observan los diez preceptos y pueden ser reconocidos por sus túnicas rosadas, su cabeza rapada, su chal naranja o marrón y su cuenco de metal para limosnas. Los thilashins también iban a dar limosnas los días de uposatha y recibían arroz crudo o dinero.
Thilashins se tratan con los honoríficos sayalay ( birmano : ဆရာလေး ; MLCTS : sa.rale: ,[sʰəjàlé] , "pequeño maestro") y DAW ( Birmania : ဒေါ် ; MLCTS : Dau: ,[dɔ̀] ). Estos se adjuntan al nombre budista dado.
Los Thilashins a menudo residen en cuartos separados o en kyaung (templos-monasterios) separados . No tienen que cuidar a los monjes, pero pueden ayudar a cocinar si es necesario. Aunque están clasificados por debajo de los monjes, no están subordinados a ellos, sino que forman sus propias comunidades.
Ordenación
Los Thilashins no son miembros completamente ordenados de la Sangha . [2] El linaje bhikkhuni completo del budismo Theravada se extinguió, se conservó solo en la tradición Mahayana, y por diversas razones técnicas y sociales estuvo ausente, dejando la práctica laica de vivir como un thilashin como la única opción para las mujeres que desean renunciar en Birmania. Como resultado, en muchos aspectos el estilo de vida de las tilashinas se asemeja al de un bhikkhuni ordenado, incluso hasta el punto de hacer una ronda diaria de limosnas.
Algunos thilashins han realizado esfuerzos para restablecer el linaje bhikkhuni, aunque existen serias reservas y obstáculos legales por parte del gobierno, los monjes y la población en general. Una nueva sangha Theravada bhikkhuni se convocó por primera vez en 1996, y desde entonces muchos más han tomado los votos plenos. Sin embargo, en Myanmar, las tilashinas siguen siendo la única opción monástica para las mujeres en este momento y la ordenación como bhikkhuni es un delito punible con prisión.
Referencias
- ^ "La cuenta de los monjes y monjas Wazo en 1377 (año 2016)" . El Comité Estatal Samgha Maha Nayaka . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
- ^ Swearer, Donald K. (1995). El mundo budista del sudeste asiático . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 978-0-7914-2460-5.