Thomas P. Lewis (17 de marzo de 1940 - 4 de abril de 2008) fue un artista y activista por la paz, conocido principalmente por su participación con los Cuatro de Baltimore y los Nueve de Catonsville . [2]
Tom Lewis | |
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Nació | Thomas P. Lewis 17 de marzo de 1940 Uniontown, Pensilvania , Estados Unidos |
Fallecido | 8 de abril de 2008 Worcester, Massachusetts , Estados Unidos | (68 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Objetores de Conciencia Sherborn, Massachusetts |
alma mater | Escuela secundaria Mount Saint Joseph |
Ocupación | Artista, activista |
Conocido por | The Catonsville Nine y otro activismo por la paz |
Esposos) | Andrea Borbely |
Niños | Nora Lewis-Borbely [1] |
Padres) | John Albert Lewis Pauline Lewis |
Biografía
Lewis nació en Uniontown, Pensilvania y se crió en Baltimore, Maryland . Allí se graduó de la escuela secundaria católica Mount Saint Joseph y tomó cursos en varias universidades de Baltimore, además de estudiar arte de manera informal con Earl Hofmann y Joe Sheppard. Antes de su carrera como activista, también visitó Italia y se inspiró en las obras de la Galería Uffizi . [3]
Lewis remonta su vida en el activismo a una protesta contra el segregado parque de atracciones Gwynn Oak en 1963, que tenía la intención de dibujar como periodista para publicaciones católicas antes de sentirse obligado a participar. Posteriormente se unió a CORE , el Príncipe de la Paz Arados , y desarrolló estrechos vínculos con el Movimiento de Trabajadores Católicos . En consecuencia, su arte se volvió político, sin romper los lazos con su origen religioso; en un ejemplo, en 1965 hizo una xilografía de un discurso contra la guerra que pronunció el Papa Pablo VI en las Naciones Unidas . [3]
Baltimore cuatro
A finales de los 60, estuvo involucrado en "acciones" contra la guerra, primero como los Cuatro de Baltimore , que derramaron sangre en los archivos de la Aduana de Baltimore en 1967. [4] [5] El 27 de octubre de 1967, el " Baltimore Four "(Lewis; el anarquista cristiano Philip Berrigan ; el poeta, maestro y escritor David Eberhardt ; y el pastor y misionero de la Iglesia Unida de Cristo , el reverendo James L. Mengel) derramaron sangre (sangre de varios de los cuatro, pero además sangre comprada de Gay St. Market: sangre de aves de corral, según el FBI, utilizada por los polacos para la sopa) en los registros del Servicio Selectivo en la Aduana de Baltimore . [6] Mengel estuvo de acuerdo con la acción y donó sangre, pero decidió no verter sangre; en su lugar, distribuyó el libro de bolsillo Buenas noticias para el hombre moderno (una versión del Nuevo Testamento ) a los trabajadores de la junta, los periodistas y la policía. Mientras esperaban a que llegara la policía y los arrestara, el grupo repartió Biblias y explicó con calma a los empleados de la junta de reclutamiento las razones de sus acciones. [7]
Catonsville Nine y prisión
Mientras era juzgado por esta protesta, Lewis se involucró en una más atrevida con los Catonsville Nine , quienes "pusieron napalm" a los archivos de borrador en Catonsville, Maryland. [8] Una semana después fue sentenciado a seis años en una prisión federal por la protesta de los Cuatro de Baltimore, y en noviembre de 1968 a otros tres años y medio por los Nueve de Catonsville. Finalmente fue liberado en 1971, cumpliendo su condena principalmente en la granja de la prisión de mínima seguridad en la Penitenciaría Federal de Lewisburg . [3]
Mientras estuvo en prisión, Lewis continuó produciendo arte, incluidos más de cien retratos de sus compañeros de prisión, que siempre produjo por duplicado para permitir que sus sujetos se quedaran con uno. La culminación de su trabajo fue un portafolio de aguafuertes, El juicio y la prisión , publicado en cincuenta copias para recaudar fondos para el movimiento en 1969, mientras que Lewis estuvo brevemente en apelación. Producido en un estudio de arte de la prisión que Lewis tuvo que compartir con miembros de la mafia (para quienes sirvió como escondite para vino y espaguetis de contrabando), a veces usando tinta de su propia mezcla de cenizas, café o cacao en polvo, los grabados representan la angustia psíquica. de sus compañeros de prisión y fantasmales, casi apocalípticos enfrentamientos entre la policía y los manifestantes. El texto fue escrito por Lewis y la portada impresa por Corita Kent . [3]
Lewis era un artista muy conocido en toda el área de Worcester, y dirigió talleres de grabado en el Museo de Arte de Worcester durante casi veinte años. [3] Muchas de sus piezas aún sobreviven en galerías y archivos en todo Estados Unidos. Fue profesor de arte en Anna Maria College y enseñó grabado en la Cambridge School of Weston y en el Worcester Art Museum . El artista de Baltimore Earl Hofmann instruyó a Lewis en el arte durante la década de 1960.
Lewis fue una figura memorable en el movimiento "católico radical" por su combinación de arte y activismo; por ejemplo, Daniel Berrigan describió su arte como "... un testigo conmovedor y poderoso de la supervivencia de la conciencia en peligro ... Él sana la antigua división entre la ética y la imaginación". [9]
PeaceChain 18
El día después de la invasión de Irak el 21 de marzo de 2003, Tom Lewis y otros 17 activistas que usaban la Cadena de Paz bloquearon el Laboratorio de Investigación de Armas Químicas de Natick y fueron arrestados. El Sr. Lewis habló con frecuencia ante el juez durante el juicio sobre las consecuencias de la invasión. Él, junto con los otros miembros de PeaceChain 18, fue condenado por allanamiento ilegal y alteración del orden público. La acción directa fue organizada por la Peace Abbey de Sherborn, MA.
Personal
Amaba mucho a su familia y se convirtieron en una gran parte de su vida. A menudo decía que su orgullo y gloria era su hija, Nora Lewis Borbely, y que ella era, con mucho, su mayor logro. Lewis murió a los 68 años mientras dormía el 4 de abril de 2008. Una parte de los restos cremados de Tom está enterrada en el cementerio de Objetores de Conciencia en los terrenos del Pacifist Memorial en Sherborn, MA .
Ver también
- Lista de activistas por la paz
Fuentes
- Berrigan, Daniel (1970). El juicio de los nueve de Catonsville . Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-0549-5 .
- Berrigan, Daniel (1983). 'Pesadilla de Dios . Portland: Sunburst Press. ISBN 0-934648-08-5 .
- Lynd, Straughton; Y Lynd, Alice (Eds.) (1995). No violencia en Estados Unidos: una historia documental . Maryknoll, Nueva York: Orbis Books.
Referencias
- ^ http://articles.baltimoresun.com/2008-04-06/news/0804060064_1_catonsville-nine-tom-lewis-don-lewis
- ^ Arthur Jones (23 de mayo de 1997). "Durante 30 años: arte, desobediencia civil, cárcel - activista Tom Lewis-Borbely" . Reportero Nacional Católico .
- ^ a b c d e Dowty, Morgan. "Grabados incendiarios: Tom Lewis y los nueve de Catonsville", Arte impreso , vol. 7 No. 3 (septiembre-octubre de 2017).
- ^ Estados Unidos contra Eberhardt, 417 F.2d 1009 (4 ° Cir. 1969)
- ^ Melville v. Estado, 268 A.2d 497, 10 Md. App. 118 (Ct. Spec. App. 1970)
- ^ William Strabala; Michael Palecek (2002). Profetas sin honor: un réquiem por el patriotismo moral . Editorial Algora. págs. 57–61 .
- ^ Joe Tropea (14 de mayo de 2008). "Hit and Stay: las acciones de Catonsville Nine y Baltimore Four revisitadas" . Papel de la ciudad . Archivado desde el original el 10 de julio de 2014.
- ^ Estados Unidos contra Eberhardt, 417 F.2d 1009 (4 ° Cir. 1969)
- ^ Scott Schaeffer-Duffy. "Tom Lewis-un artista-activista" . Archivo para la categoría 'Resistentes noviolentos' . Consultado el 14 de mayo de 2012 .
enlaces externos
- Obituario de Scott Schaeffer-Duffy
- Fotografías
- Obituario en el Baltimore Sun
- Tom Lewis recordado