Thomas W. Murphy (nacido alrededor de 1967) es un americano antropólogo y escritor. Su trabajo se ha centrado en cuestiones ambientales y varios temas relacionados con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Biografía
Murphy es un Santo de los Últimos Días. Obtuvo un doctorado. en antropología de la Universidad de Washington en 2003. A partir de 2013[actualizar], enseña en el Departamento de Antropología del Edmonds Community College en el estado de Washington . Fundó la escuela Learn and Serve Environmental Anthropology Field (LEAF) en 2006. La escuela LEAF ofrece cursos de aprendizaje-servicio basados en el campo en ecología humana y arqueología y se especializa en la aplicación del conocimiento ecológico tradicional a proyectos de sostenibilidad. La Asociación de Distritos de Conservación de Washington seleccionó a Murphy como Educador de Conservación del Año en 2011. [1] El Consejo Regional de Puget Sound seleccionó el Proyecto Pasaje de Peces de Gulch Japonés en 2012 para un Premio Visión 2040, destacando la capacitación de campo en antropología y arqueología dirigida por Murphy. [2]
Sus publicaciones académicas se enfocan en corredores de vida silvestre, [3] mercadeo social, [4] educación ambiental, [5] y representaciones mormonas de los nativos americanos . En 1997, ubicó una facción SUD aislada en México del grupo de la Tercera Convención , que los académicos anteriormente creían que había desaparecido décadas antes. [6] La investigación de Murphy se ha publicado en el Journal for the Scientific Study of Religion ; Etnohistoria ; el Diario de Historia Mormona ; la Revisión de la Investigación Religiosa ; Diálogo: Un diario del pensamiento mormón ; Piedra solar ; Social Science Research Network, [7] y el libro de 2002 American Apocrypha: More Essays on the Book of Mormon, editado por Brent Lee Metcalfe y Dan Vogel .
Contacto con Colonia Industrial
En 1996, mientras investigaba en México para un proyecto de etnobiología no relacionado, Murphy visitó Ozumba con la esperanza de conocer y entrevistar a familiares de Margarito Bautista , un teólogo y predicador mormón mexicano cuya historia había estado investigando Murphy. [6] Bautista fue un líder en el grupo de ruptura temporal de la Tercera Convención antes de ser expulsado del grupo por sus intereses comparativamente radicales en revivir las prácticas de la Iglesia primitiva como el matrimonio plural y la economía comunitaria de la Orden Unida . [6] [8] Bautista fundó su propio movimiento eclesiástico junto con una colonia en Ozumba, pero la mayoría de los estudiosos de la historia mormona creían que la comunidad se había reducido en la década de 1980, en parte debido a las afirmaciones del Santo de los Últimos Días mexicano Agrícol Lozano. Herrera . [9] [8] Sin embargo, en 1996 Murphy descubrió que la colonia y la comunidad eclesiástica de Bautista aún existía, organizada como Colonia Industrial de la Nueva Jerusalén (Colonia Industrial) y El Reino de Dios en su Plenitud (El Reino de Dios en su plenitud). . [9] [6] [8]
Ensayo "Génesis lamanita"
Murphy llamó la atención de los medios y del liderazgo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) después de la publicación de su ensayo, "Génesis, genealogía y genética lamanita" en el libro American Apocrypha de 2002 . Este ensayo analiza la evidencia genética del origen geográfico y el linaje de los grupos de nativos americanos. Se basa en pruebas sobre el ADN mitocondrial , que se hereda directamente de la madre; el cromosoma Y, heredado del padre; y ADN nuclear. [10]
Murphy postuló que la evidencia de ADN sugiere que los nativos americanos son descendientes de individuos del noreste de Siberia, lo que corrobora las conclusiones que los antropólogos han sostenido durante mucho tiempo. Señala la ausencia del 99,6 por ciento de herencia genética fuera de los haplogrupos indígenas nativos americanos conocidos . (El 0,4 por ciento restante está casi universalmente acordado entre los antropólogos y biólogos que estudian el tema para representar marcadores genéticos que se introdujeron después del año 1492). [ Cita requerida ]
En su ensayo, Murphy escribe que el ADN y otras investigaciones contradice numerosas afirmaciones doctrinales SUD, como que los nativos americanos descienden de personas del Medio Oriente que inmigraron a las Américas alrededor del año 600 a. C.
Desde una perspectiva científica, el origen de BoMor [Libro de Mormón] está mejor situado en la América de principios del siglo XIX, no en la América antigua. No había lamanitas antes de c. 1828 y la piel oscura no es un rasgo físico de la maldición de Dios. Los nativos americanos no necesitan aceptar el cristianismo o los BoMor para conocer su propia historia. El BoMor surgió de las propias luchas de José Smith con su Dios. Los mormones deben mirar hacia adentro en busca de validación espiritual y cesar los esfuerzos por rehacer a los nativos americanos a su propia imagen. [10]
Murphy concluyó que "la investigación del ADN no apoya las creencias tradicionales de los mormones sobre los orígenes de los nativos americanos" y ha comparado el Libro de Mormón con una ficción inspiradora. Murphy ha reafirmado este punto varias veces desde la publicación inicial de su ensayo en entrevistas y videos producidos por Living Hope Ministries, [ cita requerida ] un ministerio cristiano evangélico con sede en Utah que produce literatura y películas que cuestionan y critican el mormonismo.
En una revisión de 2006, el FARMS Institute respondió a las afirmaciones de Murphy. [11]
Eventos subsecuentes
La revisión de Murphy de la investigación genética fue ampliada por el biólogo molecular Simon Southerton , un ex obispo mormón , con su estudio Losing a Lost Tribe: Native Americans DNA, and the Mormon Church , Signature Books , 2004, que brinda una explicación más completa de la actual el estado de los polinesios y los nativos americanos en contexto con estudios nacionales, académicos mormones y concesiones de genetistas de BYU . Otros investigadores como Scott Woodward son críticos con el trabajo de Southerton.
En respuesta a la publicación de "Lamanite Genesis, Genealogy, and Genetics", el presidente de estaca SUD de Murphy le pidió que se retractara de su posición con respecto a la evidencia de ADN y el Libro de Mormón o que renunciara a su membresía en la Iglesia SUD. Murphy rechazó ambas sugerencias, por lo que Latimer programó un consejo disciplinario para el 8 de diciembre de 2002. [12] Tal consejo podría haber resultado en la expulsión o excomunión de Murphy de la iglesia. [13]
La situación de Murphy recibió una amplia atención de los medios y generó acciones de protesta por parte de algunos grupos intelectuales mormones. El 7 de diciembre de 2002, menos de 24 horas antes de la hora programada para la reunión, Latimer pospuso indefinidamente el consejo disciplinario de Murphy. [13] Finalmente, el 23 de febrero de 2003, Latimer informó a Murphy que todas las acciones disciplinarias estaban en suspensión permanente. [14] En una nota que Murphy envió a varios partidarios para una amplia distribución pública, Murphy expresó su esperanza de que otros académicos en posiciones similares podrían beneficiarse de la decisión de Latimer:
Esperamos que otros presidentes de estaca sigan este ejemplo más reciente del presidente Latimer y también se abstengan de usar la amenaza de excomunión como herramienta para disciplinar a los eruditos.
- - Thomas Murphy, carta abierta de 23 de febrero de 2003 [15]
Obras
- Murphy, Thomas W., "Breve resumen de la historia de Jetty Island" (6 de mayo de 2008). SSRN 2177737 .
- —— "Double Helix: Reading Scripture in a Genomic Age" (19 de septiembre de 2003). SSRN 2203585
- —— "Inventando a Galileo". Sunstone, marzo de 2004: 58–61. SSRN 2203605
- —— Imaginando a los lamanitas: los nativos americanos y el Libro de Mormón, Ph.D. disertación, Universidad de Washington, 2003. SSRN 2177734
- —— "Simplemente inverosímil: ADN y un escenario mesoamericano para el Libro de Mormón". Diálogo: Un diario de pensamiento mormón 36 (4) [Invierno, 2003]: 109–131. SSRN 2177709
- ——, "El pecado, la piel y la semilla: errores de los hombres en el Libro de Mormón (24 de marzo de 2004)". Revista de la Asociación Histórica de John Whitmer 25 (2005): 36–51. SSRN 2177700
- —— "Génesis, genealogía y genética lamanita". En Vogel, Dan y Brent Metcalfe, eds. American Apocrypha: Ensayos sobre el Libro de Mormón Salt Lake City: Signature, 2002: 47–77. ISBN 1-56085-151-1 - Reimpresión en línea en MormonScriptureStudies.com
- ——, Blaustein, Peter, Richards, Susie, Burt, Chris y Johnson, Amy, "Washington Watershed Education Teacher Training (WWETT) Program: Progress Report, 10/1 / 10-9 / 30/11" (26 de noviembre de 2012 ). SSRN 2181105
- ——, Blaustein, Peter, Richards, Susie, Burt, Chris y Johnson, Amy, "Washington Watershed Education Teacher Training (WWETT) Program: Progress Report 10/1 / 09-9 / 30/10" (26 de noviembre de 2012) . SSRN 2181138
- ——, Green, Penny y Quirk, Lisa, "Una evaluación etnográfica rápida de la industria séptica en el condado de Snohomish, Washington" (29 de abril de 2009). SSRN 2177683
- —— y Southerton, Simon. "La investigación genética es un 'evento de Galileo' para los mormones". Anthropology News 44 (2) (febrero de 2003): 20 SSRN 2203607
Ver también
- Arqueología y el Libro de Mormón
- Crítica del mormonismo
- Genética y el Libro de Mormón
- Simon Southerton : biólogo molecular excomulgado por la Iglesia SUD, artículo en coautoría con Murphy
Referencias
- ^ Slager, Melissa (29 de noviembre de 2011). "El profesor de Edmonds Community College gana el premio estatal de conservación | HeraldNet.com - Noticias locales" . HeraldNet.com. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 . Consultado el 14 de octubre de 2013 .
- ^ "Japanese Gulch Fish Passage gana el premio VISION 2040" . Psrc.org. 2012-10-15. Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2012 . Consultado el 14 de octubre de 2013 .
- ^ Thomas W. Murphy; Jocelyn Oakley (2011). "Paso de vida silvestre en el condado de Snohomish: septiembre de 2010 a abril de 2011". SSRN 2181128 .
- ^ Thomas W. Murphy; Penny Green; Lisa Quirk (2009). "Una evaluación etnográfica rápida de la industria séptica en el condado de Snohomish, Washington". SSRN 2177683 .
- ^ Thomas W. Murphy; Peter Blaustein; Susie Richards; Chris Burt; Amy Johnson (2012). "Programa de formación de profesores de educación de la cuenca hidrográfica de Washington (WWETT): informe de progreso, 10/1 / 10-9 / 30/11". SSRN 2181105 .
- ^ a b c d Murphy, Thomas W. (1998). " " Más fuerte que nunca "Los restos de la Tercera Convención" . El Diario de la Historia de los Santos de los Últimos Días . 10 : 1, 8-11 . Consultado el 9 de abril de 2021 a través de SSRN.
- ^ "Página de autor de SSRN para Murphy, Thomas W" . SSRN . Consultado el 14 de octubre de 2013 .
- ^ a b c Dormady, Jason (2011). Revolución primitiva: religión restauracionista y la idea de la revolución mexicana, 1940-1968 . Albuquerque, NM: Prensa de la Universidad de Nuevo México. ISBN 9780826349521.
- ^ a b Murphy, Thomas W. (otoño de 2000). "Otras historias mormonas: subjetividad lamanita en México" . Revista de historia mormona . 26 (2): 179–213 - vía JSTOR.
- ^ a b "T. Murphy," Génesis, genealogía y genética lamanita " " . Mormonscripturestudies.com. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 . Consultado el 14 de octubre de 2013 .
- ^ David G. Stewart Jr. "El ADN y el Libro de Mormón - David G. Stewart Jr. - Revisión de FARMS - Volumen 18 - Número 1" . Ispart.byu.edu. Archivado desde el original el 12 de julio de 2012 . Consultado el 14 de octubre de 2013 .
- ^ Thomas W. Murphy (2003). "Doble hélice: lectura de las Escrituras en una era genómica". SSRN 2203585 .
- ^ a b Lyke, ML (13 de enero de 2003). "Iglesia puesta a prueba de ADN" . Seattle Post-Intelligencer .
- ^ "Historia con un final feliz inesperado" , POR CONSENTIMIENTO COMÚN (boletín) , Mormon Alliance (mormonalliance.org), 9 (2), marzo de 2003, archivado desde el original el 20 de agosto de 2008
- ^ "El ADN y el Libro de Mormón" , artículo 8, de fecha 23 de febrero de 2003, en Tungate.com.
Otras lecturas
- Kennedy, John W., " Mormon Scholar Under Fire ", Christianity Today , publicado el 19/02/2003
- Lindholm, Philip. El disenso de los últimos días: en la encrucijada de la investigación intelectual y la autoridad eclesiástica . Libros de Greg Kofford, 2011: ISBN 978-1-58958-128-9 .
- Potter, Michele. "El proyecto japonés de paso de peces Gulch gana el premio Vision 2040" . Consejo Regional de Puget Sound, 15 de octubre de 2012.
- Slager, Melissa. " El profesor de Edmonds Community College gana el premio estatal de conservación" , The Herald (Everett, Washington) a través de HeraldNet, 29 de noviembre de 2011.
enlaces externos
- Página de inicio de Tom Murphy
- Murphy, Thomas W. - página del autor de Social Science Research Network en SSRN.com
- Sitio web de la escuela para el campo de antropología ambiental Learn and Serve (LEAF)
- "El ADN y el Libro de Mormón: varios medios de comunicación" , Sala de prensa , Iglesia SUD, 11 de noviembre de 2003, archivado desde el original el 6 de febrero de 2006- respuesta de la Iglesia SUD después del ensayo de 2002 de Murphy en American Apocrypha: More Essays on the Book of Mormon
- "DNA and the Book of Mormon" , Sala de prensa , Iglesia SUD, 16 de febrero de 2006 - comunicado de prensa de la Iglesia SUD
- "Categoría: ADN", Libro de Mormón: Crítica , Instituto Neal A. Maxwell para Becas Religiosas
- Motivación, comportamiento y disensión , Allen Wyatt, FAIR