El jinete tracio (también "jinete tracio" o "héroes tracios") es el nombre dado a un motivo recurrente de un jinete representado en relieves de los períodos helenístico y romano en los Balcanes ( Tracia , Macedonia , [1] [2] Moesia , aproximadamente desde el siglo III a.C. hasta el siglo III d.C.). Las inscripciones encontradas en Rumania identifican al jinete como Heros (también Eros, Eron, Herros, Herron ), aparentemente la palabra héroes utilizada como nombre propio. [3]
El jinete tracio se representa como un cazador a caballo, cabalgando de izquierda a derecha. Entre los cascos del caballo se representa un perro de caza o un jabalí. En algunos casos, el perro es reemplazado por un león. Su representación sigue la tradición de las estelas funerarias de los jinetes romanos , con la adición de elementos sincréticos de la tradición religiosa o mitológica helenística y paleobalcánica .
Sincretismo romano tardío
El culto del jinete tracio fue especialmente importante en Filipos , donde los héroes tenían los epítetos de soter (salvador) y epekoos "contestador de oraciones". Las estelas funerarias que representan al jinete pertenecen a las clases medias o bajas (mientras que las clases altas prefirieron la representación de escenas de banquetes). [4]
Lo más probable es que el motivo represente una figura compuesta, un héroe tracio posiblemente basado en Rhesus , el rey tracio mencionado en la Ilíada, [5] al que se le habían añadido elementos escita , helenístico y posiblemente otros. [6]
Bajo el emperador romano Gordiano III, el dios a caballo aparece en monedas acuñadas en Tlos, en la vecina Licia, y en Istrus, en la provincia de Baja Moesia, entre Tracia y el Danubio. [7]
En la época romana, la iconografía del "jinete tracio" se sincretiza aún más. El jinete ahora se muestra a veces acercándose a un árbol entrelazado por una serpiente, o acercándose a una diosa. Estos motivos son en parte de origen grecorromano y en parte de posible origen escita. El motivo de un jinete con el brazo derecho levantado avanzando hacia una figura femenina sentada está relacionado con la tradición iconográfica escita. Se encuentra con frecuencia en Bulgaria, asociado con Asclepius e Hygeia . [8]
Jinetes gemelos
Relacionado con el motivo Dioscuri está el motivo de los "jinetes del Danubio" de dos jinetes que flanquean a la diosa de pie. El motivo de una diosa de pie flanqueada por dos jinetes, identificada como Artemisa flanqueada por Dioscuri , y un árbol entrelazado por una serpiente flanqueada por Dioscuri a caballo se transformó en un motivo de un solo jinete acercándose a la diosa o al árbol. [9]
Epítetos
Además del sincretismo con otras deidades (como Asclepio, Apolo, Sabatius), también se encontró la figura del jinete tracio con varios epítetos: Karabasmos , Keilade (i) nos , Manimazos , Aularchenos , Aulosadenos , Pyrmeroulas . Uno en particular se encontró en Avren, que data del siglo III d.C., con una designación que parece referirse a la equitación: Outaspios , y variaciones Betespios , Ephippios y Ouetespios . [10]
Otras figuras similares
El motivo del jinete tracio no debe confundirse con la representación de un jinete que mata a un enemigo bárbaro en estelas funerarias, como en la estela de Dexileos , interpretada como representaciones de un episodio heroico de la vida del difunto. [11]
El motivo del jinete tracio continuó en forma cristianizada en la iconografía ecuestre de San Jorge y San Demetrio . [12] [13] [14] [15] [16]
Galería
- Motivo de cazador
- Serpiente y árbol
Jinete tracio con sabueso y árbol entrelazado con serpientes, estela funeraria para un tal Cayo Cornelio en Filipos .
Jinete tracio con perros, un árbol entrelazado con serpientes y un lacayo (siglo III), Museo de Historia y Arqueología de Constanza
Jinete tracio con sabuesos, lacayo y árbol, Museo Histórico de Haskovo, Bulgaria
Jinete tracio con un árbol entrelazado con serpientes, Museo Histria, Rumania
Jinete tracio con serpiente y árbol, el Museo Nacional de Historia de Bulgaria
Jinete tracio con serpiente y árbol (siglo II), Museo Arqueológico de Burgas, Bulgaria
Jinete tracio con serpiente y árbol, Expoziţia Cultura Cucuteni
- Jinete y diosa
Jinete tracio de tipo "escita", con la mano levantada, cabalgando hacia la figura femenina, Museo Madara, Bulgaria
Jinete acercándose a la figura femenina sentada bajo un árbol, Museo de Constanta
- Comparanda grecorromana
Figura negra: jinetes tracios contra soldados de infantería griegos acorazados (Colección Getty Villa, c. 520 a. C.)
Estela de Dexileos (c. 390 a. C.)
Relieve funerario de un jinete romano (siglos II / III)
Alivio funerario de un jinete romano tardío (¿siglo IV / V?) Pisoteando a un guerrero bárbaro, Bretaña romana ( Chester , Grosvenor Museum )
Un fragmento de un friso decorado en Felix Romuliana , un palacio construido por el emperador Galerio en la actual Serbia. El fragmento representa a un jinete empuñando un hacha y un soldado con escudo a pie.
"Jinetes del Danubio" (Artemisa flanqueada por Dioscuri), placa votiva encontrada en Demir Kapija, Macedonia del Norte
- Comparanda medieval
El jinete de Madara , relieve rocoso ecuestre en Bulgaria (c. 700)
"San Jorge de Labechina", Racha , Georgia (siglo XI), conocido como la representación ecuestre más antigua existente de San Jorge (pero tenga en cuenta que el jinete está pisoteando a un oponente humano en lugar de a un dragón)
Representación ecuestre de los santos Jorge y Demetrio
Referencias
- ^ Samsaris, Dimitrios C. (1984). Le culte du Cavalier thrace dans la vallée du Bas-Strymon à l 'époque romaine: Recherches sur la localization de ses sanctuaires . Dritter Internationaler Thrakologischer Kongress, Viena, 2-6 de junio de 1980. Sofía. Bd. II, pág. 284 pies cuadrados
- ^ Samsaris, Dimitrios C. (1982-1983). "Le culte du Cavalier tracia en la colonie romaine de Philippes et dans son territoire". Ponto-Baltica . 2-3 : 89-100.
- ^ Hampartumian, Nubar. (1979). Moesia Inferior (sección rumana) y Dacia , Volumen 74, Parte 4, [1]
- ^ Ascough, Richard S. (2003). Asociaciones macedonias de Pablo: El contexto social de Filipenses y 1 Tesalonicenses pág. 159 .
- ^ West, Rebecca (21 de diciembre de 2010). Cordero negro y halcón gris: un viaje por Yugoslavia . Open Road Media. pag. 455. ISBN 978-1-4532-0746-8.
- ^ Hoddinott, RF (1963). Primeras iglesias bizantinas en Macedonia y el sur de Serbia , 58–62
- ↑ Sabazios sobre monedas, ilustrado en la colección M. Halkam.
- ↑ Hoddinott (1963: 58)
- ↑ Hoddinott (1963: 59)
- ^ Petraccia, Maria Federica. " La dedica di uno stationarius all ' Heros Outaspios ". En: Culti e religiosità nelle provincia danubiane: Atti del II Convegno Internazionale (Ferrara 20-22 de noviembre de 2013), a cura di Livio Zerbini . Pubblicazione del LAD (Laboratorio di studi e ricerche sulle Antiche provincia Danubiane) - Università degli Studi di Ferrara - Dipartimento di Studi Umanistici. Bolonia: I libri di Emil. 2015. págs. 594-595, 601. ISBN 978-88-6680-130-6 .
- ↑ Hoddinott (1963: 60)
- ↑ Hoddinott (1963: 61 )
- ^ de Laet, Sigfried J. (1994). Historia de la Humanidad: Del siglo VII al XVI . Routledge. págs. 233 y sigs. ISBN 978-92-3-102813-7.
- ^ Walter, Christopher (2003). Los santos guerreros en el arte y la tradición bizantinos . Ashgate. págs. 88ff. ISBN 978-1-84014-694-3.
- ^ cf la pintura mural muy dañada de San Jorge en las ruinas de la estupovi de Đurđevi , Serbia (c. 1168)
- ^ Hoddinott (1963: 61 ).
Bibliografía
- Dumitru Tudor, Christopher Holme (trad.), Corpus Monumentorum Religionis Equitum Danuvinorum (CMRED) (1976)
- Dimitrova, Nora. "Inscripciones e iconografía en los monumentos del jinete tracio". Hesperia: Revista de la Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas 71, no. 2 (2002): 209-29. Consultado el 26 de junio de 2020. www.jstor.org/stable/3182007.
- Grbić Dragana (2013). "El héroe tracio sobre el Danubio nueva interpretación de una inscripción de Diana" . Balcanica . 44 (44): 7-20. doi : 10.2298 / BALC1344007G .
- RF Hoddinott. (1963). Primeras iglesias bizantinas en Macedonia y el sur de Serbia Google Books
- Irina Nemeti, Sorin Nemeti, Heros Equitans en la iconografía funeraria de Dacia Porolissensis. Maquetas y Talleres. En: Dacia LVIII, 2014, p. 241-255, http://www.daciajournal.ro/pdf/dacia_2014/art_10_nemeti_nemeti.pdf
Otras lecturas
- Boteva, Dilyana. "À propos des" secrets "du Cavalier thrace". En: Dialogues d'histoire ancienne , vol. 26, n ° 1, 2000. págs. 109-118. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.2000.2414 ]; www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_2000_num_26_1_2414
- Mackintosh, Majorie Carol (1992). El jinete divino en el arte del Imperio Romano Occidental . Tesis doctoral. La Universidad Abierta. págs. 132-159.
Ver también
- Uastyrdzhi
- Tetri Giorgi
- Sabazios
- Columna de Júpiter
- La península de Heros en la Antártida lleva el nombre del jinete tracio.