Tres tratados sobre expediciones militares imperiales


Los Tres Tratados sobre Expediciones Militares Imperiales es el título convencional otorgado a un tratado literario bizantino sobre la guerra asociado con el emperador bizantino Constantino Porphyrogennetos (905-959 d.C.), que brinda consejos sobre cómo un emperador debe preparar y montar una campaña militar. En realidad, es el apéndice de una de sus principales obras, el De Ceremoniis .

Se supone que los tratados , como parte del De Ceremoniis , fueron escritos por Constantino para su hijo, el futuro Romanos II . Se desconoce la fecha de escritura, pero podemos suponer que fue escrito después del 945 d.C., cuando Constantino recuperó el trono y su hijo fue coronado co-emperador a la edad de siete años. La fuente principal de Constantino para el protocolo militar pasado fue Leo Katakylas , quien escribió a principios del siglo X bajo el emperador León VI el Sabio . Que a su vez atrajo la mayor parte de su información de las obras de Basilio I . La popular traducción escrita por John F. Haldon se divide en tres textos:

Exposición de expediciones imperiales y lista de aplēkta : el texto comienza con órdenes de clasificación para varios temas y luego enumera las seis bases de asamblea principales ( aplekta ): Malagina , Dorylaion , Kaborkin, Koloneia , Kaisareia y Dazimon en el tema armeniaco . Se incluyen instrucciones específicas para oficiales específicos ( strategoi , domestikoi , etc.) sobre dónde deben reunirse cuando el emperador emprende la campaña.

Qué se debe tener en cuenta cuando el emperador tiene la intención de emprender una expedición : El texto consta de dos estudios de caso: Constantino el Grande y Julio César ; solo que realmente no pueden ser ellos porque se describen de manera muy anacrónica, particularmente unJulio César cristiano . Sin embargo, sus nombres podrían ser un encubrimiento para el uso de los estudios de caso de los emperadores Isaurianos "herejes", León III y Constantino V , etc. - si es así, esto es una prueba de que la iconoclasia todavía fue condenada amargamente durante el siglo X.

Se presenta a Constantino el Grande como alguien meticuloso en las campañas, que se preocupa por recopilar información, deshacerse de los espías y asegurarse de que haya suficiente equipo; en general, se hace hincapié en la importancia del buen orden ( εὐταξία ). El texto enumera además los deberes de los strategoi , también de los sakellarios , protovestiarios , domestikos y docenas de otros oficiales, etc., principalmente para asegurarse de que haya suficientes animales de carga . Los emperadores que salían de campaña también tenían que nombrar un representante en la capital para defender la ciudad, proporcionar armas y mantener la moral reprimiendo los malos rumores e inventando los buenos.

Julio César es descrito como piadoso, rezando en las iglesias bizantinas y dando limosnas por toda la ciudad. El texto también describe el convoy imperial de César a medida que avanzaba, con diferentes prácticas y formaciones cuando estaba en suelo amigo y cuando estaba en tierra hostil.