Idioma Tiwa (India)
El tiwa ( lalung ) es un idioma tibetano-birmano (sino-tibetano) hablado por el pueblo tiwa en Assam y Meghalaya en el noreste de la India . El idioma Tiwa es similar al idioma Boro , Dimasa , Kokborok y Garo de la India .
El tiwa se habla en el distrito noroccidental de Karbi Anglong y más al norte en partes del distrito de Morigaon / distrito de Nagaon en las llanuras de Assam . Hay un grupo de aldeas Tiwa en el distrito nororiental de Ri-Bhoi de Meghalaya . Por falta de un conocimiento preciso, es difícil hablar de dialectos tiwa estrictamente delimitados. Por un lado, Tiwa, probablemente con la excepción de la variedad de Tiwa hablada cerca de Sonapur en Assam, es una sola lengua, siendo cualquiera de sus dialectos mutuamente inteligibles con cualquier otro. Por otro lado, algunos elementos léxicos, como los pocos que se dan a continuación para cinco variedades diferentes de Tiwa (áreas/aldeas de habla Tiwa - Marjông, Amsái , Magró, Amkhâ y Rongkhói , también conocidas como Marj, Ams, Magr, Amkh y Rong respectivamente más abajo), muestran suficiente variedad para despertar la curiosidad. (No llevamos a cabo ningún estudio sistemático de la variación dialectal de Tiwa. Puede haber otras variedades, y es posible agruparlas de alguna manera). Por ejemplo:
Las palabras para pez ( ngá en Marj y Ams , y ná en otros) son menos divergentes y pueden ofrecer una forma de dividir los dialectos en algunos grupos. El dialecto de Marjông (hablado en Marjông y sus pueblos afiliados) constituye la base de este tema lingüístico. Sin embargo, siempre que ha sido posible, también se han dado los sinónimos dialectales de Amsái, Margó y Amkhâ . Las variedades Marj y Ams son perfectamente inteligibles entre sí, aunque los dos grupos reconocen fácilmente las diferencias en el otro grupo.
Las variaciones dialectales de Tiwa parecen estar agrupadas en torno a grupos de aldeas que se mantienen unidas por los rituales y celebraciones religioso-culturales de Tiwa que se llevan a cabo tradicionalmente en una aldea en particular y se centran en torno a un sacerdote ( loró ) que reside allí. Tales alianzas de aldeas también tenían su propia área geográfica de jurisdicción ( sîma ) y tierras para cultivo. El sacerdote y la realización regular de rituales y ceremonias dieron cohesión sociocultural a estos grupos de aldeas. El sistema tradicional anterior, que debe haber tenido coaliciones aldeanas más estrictas, ha sufrido una desintegración marginal en los últimos tiempos.
En el distrito de West Karbi Anglong , las aldeas de Marjông , Amsái, Rongkhói, Amnî Baró y Amnî Sá todavía tienen sus sacerdotes. El sacerdote de la sección Amrî ahora reside en Boksong . Un grupo Tiwa se conoce como Amkhâ , que tenía su centro en Suphing (también en West Karbi Anglong ), se dispersó y no tiene sacerdote en la actualidad.
En el distrito Ri-Bhoi de Meghalaya , las aldeas de Amjông , Lumphúi y Phat Magró tienen sacerdotes en funciones incluso ahora. Hay una sección de Tiwa en Mayông y sus alrededores (noreste de Meghalaya ), pero no hay ningún sacerdote Mayông en la actualidad. Se cree que como solo una persona del clan Maslông podía convertirse en sacerdote cuando no había nadie que heredara el manto sacerdotal a la muerte del último sacerdote Mayông , su linaje sacerdotal llegó a su fin. El propio clan Maslóng parece haber desaparecido El sacerdote de la SagraLa sección (también en Meghalaya ) parece haber perdido su área de influencia ritual. Lo mismo ocurre con una sección de Tiwa conocida como Ligrâ que ahora no tiene un sacerdote en funciones.
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