Tlaltecuhtli


Tlaltecuhtli ( náhuatl clásico Tlāltēuctli , pronunciación náhuatl:  [t͡ɬaːl.teːkʷ.t͡ɬi] ) es una deidad mesoamericana precolombina adorada principalmente por el pueblo mexica ( azteca ). A veces conocido como el "monstruo de la tierra", el cuerpo desmembrado de Tlaltecuhtli fue la base del mundo en la historia azteca de la creación del quinto y último cosmos. [4] En las tallas, Tlaltecuhtli a menudo se representa como un ser antropomórfico con brazos y piernas extendidos. Considerada la fuente de todos los seres vivos, tenía que ser saciada con sacrificios humanos que aseguraran el orden continuo del mundo.

Según una fuente, en la creación de la Tierra, los dioses no se cansaron de admirar el mundo líquido, sin oscilaciones, sin movimientos, por lo que Tezcatlipoca y Quetzalcoatl pensaron que el mundo recién creado debía ser habitado. Y para ello hicieron descender del cielo a la señora Tlalcihuatl, 'Señora de la tierra', y Tlaltecuhtli, 'Señor de la tierra', sería su consorte. [1] Tezcatlipoca y Quetzalcoatl crean la Tierra a partir del cuerpo de Cipactli , un cocodrilo gigante que se creó a sí mismo en el Omeyocan.

Tlaltecuhtli se conoce a partir de varios manuscritos posteriores a la conquista que examinaron la mitología y los sistemas de creencias mexica, como la Histoyre du méchique , [5] Códice florentino y Códice Bodley , ambos compilados en el siglo XVI. [6]

Tlaltecuhtli se representa típicamente como una criatura en cuclillas parecida a un sapo con garras enormes, una boca abierta y piel de cocodrilo, que representa la superficie de la tierra. En las tallas, su boca a menudo se muestra con un río de sangre que fluye de ella o un cuchillo de pedernal entre sus dientes, una referencia a la sangre humana que ansiaba. Sus codos y rodillas a menudo están adornados con cráneos humanos y, a veces, aparece con múltiples bocas llenas de dientes afilados por todo el cuerpo. En algunas imágenes, luce una falda hecha de huesos humanos y un borde de estrella, símbolo de su sacrificio primordial. [7]

Muchas esculturas de Tlaltecuhtli estaban destinadas solo a los dioses y no estaban destinadas a ser vistas por humanos. A menudo se la tallaba en el fondo de esculturas donde entraban en contacto con la tierra, o en la parte inferior de cajas de piedra llamadas cuauhxicalli ("caja de águila"), que contenían los corazones de sacrificio a los que ella tenía tanta predilección. En referencia a su función mitológica como soporte de la tierra, a veces Tlaltecuhtli fue tallada en las piedras angulares de los templos, como la plataforma piramidal de El Tajín . [8]

La importancia de Tlaltecuhtli en el panteón mexica se demuestra por su inclusión en las principales obras de arte. Se puede encontrar una representación de la diosa a cada lado de la Piedra de Coronación de 1503 EC del gobernante azteca Moctezuma II , junto con los glifos del fuego y el agua, símbolos tradicionales de la guerra. La historiadora Mary Miller incluso sugiere que Tlaltecuhtli puede ser la cara en el centro de la famosa Piedra del Calendario Azteca (Piedra del Sol), donde simboliza el final del quinto y último cosmos azteca. [7]


Monolito de Tlaltecuhtli descubierto en la Ciudad de México en 2006 (1502 d.C.)
Monolito anotado de Tlaltecuhtli
Representación de Tlaltecuhtli en el Codex Borbonicus (hacia 1520), mostrada con un cuchillo de pedernal entre los dientes
La cabeza de Tlatlecuhtli se muestra echada hacia atrás con una lengua de serpiente y un cuchillo de sacrificio entre los dientes.
Antropomorfismo masculino de Tlaltecuhtli encontrado en Tenochtitlan (ca. 1500), con una mascarilla maxtlatl masculina
Antropomorfismo femenino de Tlaltecuhtli en el Codex Tudela (ca. 1540), vistiendo una túnica huipil de mujer
Monolito de Tlaltecuhtli en exhibición en el Museo del Templo Mayor